رسانه
رسانه

رادیو بدون شایعه



افق- تصمیم گیری و قضاوت

درخواست حذف اطلاعات


گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند


**********************************


به افق آفتاب


**********************************


به نام ِ خدای ِ بخشنده و سلام


**********************************


امروز و در بهترین لحظات، از خدای ِ بزرگ درخواست میکنیم که گناهان ِ ما رُ در پس ِ ستاریتش پنهان و قلمی از عفو و بخشش رُ بر اونها بکشه


**********************************


در این دقایق ِ خوب .. دعاگوی ِ همدیگه باشیم .. چرا که دعا برای ِ دیگران ... به اجابت نزدیکتره


**********************************


بعضیا فکر میکنن که اگه برای ِ دیگران دعا کنن و برای ِ خودشون از خدا چیزی نخوان ... حوائجشون برآورده نمیشه


**********************************


اونها شاید از این نکته غافلن که خدا نه فقط به ظاهر ِ امور که به دلها و باطن ِ ما هم آگاهه و نگفته .. از نیاز ِ ما باخبر


**********************************


خداوند دعا برای ِ دیگران ُ بهانه ای کرده برای ِ نزدیکه ما به هم و توجه بیشتر به احوال ِ همدیگه و گرنه ...


**********************************


چیزی از خواسته ها و دعاهای ِ ما نیست که اگر گفته نشه .. از نگاه ِ خدا پنهون بمونه


**********************************


با این همه سفارش ُ و توصیه من .. نمیدونم که چرا بعضی از ما نسبت ِ به دیگران رفتار ِ چندان مناسبی ندارم و یه چیزایی رِ یادمون میره


**********************************


ما بارها سفارش شدیم که در هر موردی گمان ِ به خوبی داشته بشیم و تا به چشم ِ خودمون چیزی رُ ندیدم .. ظن ِ بد در مورد ِ ی نداشته باشیم


**********************************


با این حال حتما .. بارها شنیدن که ی بگه .. من از فلانی خوشم نمیاد .. چون ... فکر میکنم که آدم ِ خوبی نیست


**********************************


مطمئن هم نیستیم .. فکر میکنیم که آدم ِ خوبی نیست


**********************************


خیلی وقتها ما سالها در مورد ِ ی دچار ِ قضاوت ِ استباه هستیم و اغلب ... وقتی به خودمون میایم که خیلی دیر شده


**********************************


باید ببخشید اما .. من فکر میکنم ... هیچ کدوم از ما در مقام ِ قضاوت در مورد ِ دیگران نیستیم و اصلا اجازه ای برای ِ این کار نداریم


**********************************


تنها خداست که میتونه ... با علم ِ کامل .. درباره بنده هاش حکمی بده


**********************************


متاسفانه این بحث ِ قضاوتهای ِ بی اساس و از اون بدتر .. پافشاری ِ ما روی ِ این قضاوتها .. زمینه ساز ِ خیلی از غیبت ها و تهمتها و دروغ هاست که کم کم داره برای ِ خیلی از ما عادی میشه


**********************************


ما تنها کاری که میتونیم انجام بدیم که در برخورد ِ با دیگران ، رفتاری متناسب و متعادل ... داشته باشیم و از همه این مسایل سطحی و پیش ِ پا افتاده .. دور باشیم


**********************************


به نظر ِ شما چطور میشه در زندگی به تصمیم های ِ درست و قضاوتهای ِ منصفانه و عادلانه رسید ؟


لطفا با برنامه ما با شماره تماس:


و شماره پیامک:


در ارتباط باشید و نظراتتون رُ در این رابطه بفرمایید


**********************************


همه ما در زندگی خواه ناخواه با مشکلاتی روبرو می شویم که اگر به موقع تصمیم درستی را انتخاب نکنیم، نه تنها مشکل ما حل نمی شود بلکه بر مشکلات ما افزوده خواهد شد و به همین جهت مهارت انتخاب یک تصمیم مناسب و به جا یکی از عوامل مهم موفقیت در زندگی محسوب می شود و می تواند ما را به قله های موفقیت نزدیک کند.



زندگی انسان های موفق سر شار از این مهارت مهم است و می توان در لحظه های حساس و مهم زندگی آنها این مهارت را به خوبی مشاهده کرد چرا که همه ما در زندگی فردی و اجتماعی خود با تصمیم های غلطی که اتخاذ کردیم با مشکلات جدی مواجه شدیم و به همین جهت برای رسیدن به اه خود نیازمند این مهارت هستیم .



شما در مواجه با یک دوراهی مهم تصمیم های مختلفی را می توانید بگیرید، می توانید با یک مشکل احساسی برخورد کنید و فقط بر اساس احساس خود تصمیم بگیرید و امید داشته باشید که در این راه شانس به شما روی آورد و در نتیجه انتخاب و تصمیم شما درست از آب در بیاید .


گاهی تصمیم گیری های شما فقط و فقط بر اساس انتظرات دیگران است و این انتظارات سبب می شود تا شما طبق سلیقه و خواسته های اطرافیان تصمیم بگیرید .



و بالا ه بهترین نوع تصمیم گیری در زندگی، تصمیم گیری منطقی است که ابتدا تمام جوانب کار را با منطق و درایت کافی می سنجید و سپس با توجه به اولویت هایی که از پیش تعیین کردید ،بهترین تصمیم را اخذ می کنید.


********************************************


یادمون نره که خیلی از نتیجه گیری های نادرست به خاطر ِ نبودنه اطلاعاته ، نه داوری غلط


**********************************


تصمیم گیری منطقی را می توان در تمام ابعاد زندگی اکرم مشاهده کرد که به یک نمونه از آن اشاره می کنیم :


غزوه حنین در سال هشتم هجری تمام شد و اکنون نوبت به تقسیم غنائم جنگی است هر گروه و قبیله ای انتظار دارد تا به آنها بیشترین سهم از غنائم جنگی برسد اما تن به خواسته ها و انتظارات افراد نمی دهد و با یک تمیم گیری منطقی غنائم جنگی را بین سران قریش و برخی از مشرکین مکه که همراه و یاور بودند تقسیم کرد .


انصار که با دیدن این صحنه بسیار ناراحت شده بودند لب به شکایت باز د ، با مشاهده این صحنه سخنانی به زبان آورد که اشک را از چشمان انصار جاری کرد رو به آنها کرده و فرمود:(من مال و منال دنیا را به دیگران بخشیدم ولی خودم را برای شما گذاشتم و سپس آنها را دعا کرد. اینجا بود که اشک از چشمان انصار جاری شد


***************************************


من فکر میکنم اونهایی که دچار ِ قضاوت ِ زود هستن .. متاسفانه .. خیلی نمیشه روی ِ حرفشون حساب کرد .. چون رسیدن ِ به نتیجه در مورد ِ آدمها کار ِ ساده ای نیست و گاهی بهترین قُضات .. روزها و چه بسا ... ماهها وق میذارن تا شاید بتونن نسبت به حقیقت ِ وجودی ِ ی حُکمی بدن


با این حال صحت ِ حرف ِ اون خانم ِ و آقای ِ محترمی که خیلی راحت و فقط بر اساس ِ احساس و یک سری دیده و شنیده ای که چندان هم بهش مطمئن نیست قضات میکنه ، معلومه


**********************************


ما در توصیه های ی دینی بسیار سفارش شدیم به این که براحتی در مورد ِ ی قضاوتی نکنیم و بارها به ما گفته شده که مرز ِ حق و باطل مرز ِ بسیار نامحسوسی ِ


اونقدر که براحتی ممکنه ما دچار ِ اشتباه بشیم و نه تنها کار ِ دُرستی انجام نداده که گناه هم


به همین خاطر ِ که خیلی از بزرگان ِ ما به آسونی وارد ِ مساله قضاوت نمیشن و تا جایی که ممکنه بنا رُِ بر چشم پوشی و مدارا میگذارن


**********************************


وقتی تصمیم به قضاوت ِ در مورد ِ دیگران داریم به این فکر کنیم که آیا دوست داریم دیگران هم در مورد ی ما به اون شکل قضاوتی ن


**********************************


رسول ِ خدا حضرت محمد ص فرموده اند:


هیچ مؤمنى نیست که ماه رمضان را فقط به حساب خدا روزه بگیرد، مگر آنکه خداى تبارک و تعالى چند خصلت را براى او واجب و لازم گرداند:


هر چه حرام در پیگرش باشد محو و ذوب گرداند،


به رحمت ‏خداى عزوجل نزدیک مى‏ شود،


لحظات جان کندن را بر وى آسان گرداند،


از گرسنگى و تشنگى روز قیامت در امان خواهد بود،


از خوراکیهاى لذیذ بهشتى او را نصیب دهد،


و برائت و بیزارى از آتش دوزخ را به او عطا فرماید.


**********************************


برای ِ گرفتنه تصمیم در مورد ِ دیگران .. راه حل ِ مناسب اینه که ما .... تا جایی که ممکنه از خود ِ فرد سوال کنیم و اگر امکانش نبود .. از افرادی که به ایمان و انصافشون اطمینان داریم پرس و جو و کنیم و باز هم در آ ِ کار جایی برای ِ اشتباه و خطامون بذاریم


**********************************



(مناجات)


خدایا من از تو میخواهم که پرکنی دل مرا از دوستی خودت


و ترس خودت


و باور قرآنت


و عقیده به خودت


و لرزش از خودت و اشتیاق به درگاهت


خدایا


بعزتت سوگند که جز تو بر گناهان خویش بخشنده ای نمی یابم


وش تگی خویش را جز تو پیوندی نمی بینم


خدایا


من اینک با بالهای تواضع


به بارگاه تو بازگشته ام


وپیشانی خشوع وخواری خویش بر درگاه قدرتت نهاده ام .


خدایا


اگر از در رحمت خویش برانیم


به کدامین در پناهنده شوم


واگر از قله رأفتت فر افکنیم به کدامین دامنه بگریزم ؟


که صد افسوس از خجلت ورسوائیم و


هزار افغان از توشه راهم


خدایا


از خیل ِ گناهانم


هلاک کننده هایش را ببخش


واز قبیح رازهایم


رسوا کننده هایش را بپوش


ومرا در گرمای حضور قیامتت


از خنک گوارای عفوت بنوش


**********************************


خدایا، اى پناه بى پناهان


تو اى ستار و غفّار گناهان


کریمى ، دستگیرى ، بى نیازى


رحیمى ، کارسازى ، دلنوازى


منم آن بنده محتاج و خسته


کنار خوان احسانت نشسته


توئى ، تنها تو، یا رب یاور من


ز جان و دل بُوَد این باور من


اگر لطف تو گیرد زیر بالم


شوم آزاد از غم در دو عالم


**********************************


کمی مراقب ِ این قضاوتهای ِ زود هنگاممون باشیم چون ... اگه به این رفتار عادت .. دیگه نه فقط در مورد ِ دیگران که حتی درباره عزیزان و نزدیکان ِ خودمون هم دچار ِ اشتباه میشیم و این اشتباهات ممکنه به عواقب ِ تلخی منجر بشه


**********************************


گاهی این قضاوتهای ِ نابجا کدورتها ... و دل ش تهایی رِ به بار میاره .. که هیچ وقت بخشیده نمیشن


**********************************


سجاد ع در خطبه اى فرموده اند:


رمضان، ماه پاک شدن و طهارت قلب و ماه مغفرت است؛


چون خداى متعال استغفار را در این ماه


بیش از دیگر ایام سال مورد لطف و عنایت خود قرار میدهد


**********************************



ش





بن بستهای زندگی و را ار

درخواست حذف اطلاعات

برنامه


گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.


******************************************


به افق آفتاب


********************************************


به نام خدا و سلام


********************************************


این میزبانی ِ دوباره ما از شماست در خانه ای از جنس ِ آسمان ِ


************************************************


با آرزوی ِ وقت و ایامی خوش و دلی سرشار ِ از آرامش در فرصتی دوباره شریک ِ روز ِ خوب ِ شما هستیم، روزی که ان شاء الله زندگی براتون با شیرینی سپری شده باشه.


*********************************************


گفتم شیرین ، و یادم اومد که به قول ِ ی بزرگ زندگی ِ شیرین یدنی نیست ساختنی ِ


*******************************************


زندگی ِ شرین سهم ِ اون ایی میشه که بلد باشن از تلخیها بگذرن


*********************************************


زندگی ِ شیرین سهم ِ اونایی میشه که بلدن چطور از بن بستهای ِ زندگیشون راهی بسازن برای ِ گذر


*********************************************


زندگی ِ شیرین سهم ِ اونایی میشه که میدونن چطور باید چشمشونو روی ِ تلخیها ببندن و تلخیها رُ با هنر ِ زندگی شیرین کنن.


************************************************


بزرگی میگفت: راز ِ شیرینی ِ زندگی توی ِ صبوری و شکیبایی ِ


اینو بخصوص به اونایی میگم که میخوان راهی ِ خونه بخت بشن


**********************************************


ما هم امروز به قصد ِ شیرین ه کام ِ زندگیهامون با هم از بن بستهای ِ زندگی و این که چطور میشه از اونها گذشت صحبت میکنیم.


بن بستهایی که بهترین راه برای ِ عبور از اونها ، صبر و شکیبایی ِ


**************************************************


به نظر ِ شما توی ِ زندگیهای ِ امروز که هر ی واسه خودش کلی دغدغه داره و یه وقتایی حتی حوصله خودمونم نداریم چطور میتونیم با صبوری از بن بستها و گرفتاریها و مشکلات ِ ریزو درشت به خوبی عبور کنیم؟


شماره تماس:


شماره پیامک:


************************************************


از یه چیزی باید مطمئن بود و اونم اینه که زندگی توی ِ اوضاع ِ خوب ِ و وقتی که همه چی روبراه ِ هیچ کار ِ سختی نیست و همه از عهده اش برمیان


زندگی اون جایی مهمه و ارزش داره که تو اتفاقا با وجود ِ همه بن بستها و خستیگیها و دغدغه هایی که آرامش ُ ازت گرفته


شکیبا باشی و سعی کنی که به خودت و دیگران فرصت بدی


صبوری یه وقت ِ اضافه اس


یه فرصت برای ِ حل ِ مشکلات


یه مجال برای ِ گذر از روزهای ِ سختی که گاهی فکر میکنیم بدتر از اون وجود نداره


مطمئن باشید که هیچ وقت برای ِ تندی و عصبانیت و نتیجه گیری و گرفتنه تصمیم دیر نمیشه


تامل و لحظه ای درنگ یه وقت ِ اضافه برای ِ دیدنه بهتر ِ شرایط ِ


برای ِ دیدنه بهتر و تدبیر و فکر برای ِ گرفتنه تصمیم و انتخ که قطعا منجر به نتایج بهتر میشه


صحت ِ این مطلب رُ میتونین از اونایی بپرسین که درست توی ِ بدترین شرایط برای ِ روز و حتی دقایقی کوتاه به خودشون فرصت ِ فکر و یه تصمیم درست دادن.


****************************************************


قدر تحمل و داشتنه مدیریت فکر مثل ِ فرصتی ِ که طبیعت به یه میوه کال برای ِ رسیدن میده


تا به امروز هیچ از تامل ِ در مشکلات وفکر ضرر نکرده که اتفاقا همه گرفتاریها از عدم ِ شکیبایی ِ


عدم ِ صبوری در مشاجرات ِ خانوادگی که منجر به فروپاشی ِ خانواده شده


عدم صبوری در رسیدنه به آرزوها که باعث ِ به بیراهه رفتن برای ِ زودتر رسیدن شده


عدم صبوری در رفع ِ گرفتاریها و فراز و نشیبهای ِ زندگی که اتفاقا منجر به گره های ِ بزرگتر شده


عدم ِ صبوری در رسیدنه به خوشبختی که منجر به چشیدنه طعم ِ ناکامی و ش ت شده


مطمئنا صبوری و فکر در لحظه های ِ هاب و دلواپسی اتفاق ِ ساده ای نیست


اما با فکر ه به نتیجه میشه از همه بن بستها به سلامت گذشت


********************************************************


تحمل شرایط سخت و بالا بردنه قدرت فکر در سیره و زندگی ِ بزرگان ِ ما جزیی جدا ناشدنی از زندگیه


یکی از این بزرگان ِ الهی حضرت رحمه ا... علیه هستن که در مقام ِ شکیبایی به اقیانوسی آرام تشبیه میشن


اقیانوسی که با بزرگترین تلاطم ها هم از وقار و آرامشش کاسته نمیشه


در توصیف ِ صبر ِ حضرت رحمه ا... علیه به روز ِ شهادت ِ فرزند ِ عزیز ِ ایشون حضرت آیت ا... مصطفی اشاره میکنن


که همه انتظار داشتن با شنیدنه این خبر ، روال ِ زندگی حضرت تغییر پیدا کنه


اما


یکی از نزدیکان ِ حضرت ِ تعریفغ میکنن که


روزی که فرزند شهید شد ما فکر می کردیم به نمی روند، ولی دیدیم که سر وقت برای به مسجد رفتند. آن روز مطالعه شان را ترک ن د، قرآنی را که هر روز می خواندند، طبق روزهای قبل خواندند، وبه گفته حاج احمد آقا، کت که جزوه ی دوره ی مطالعاتی ایشان بود، عصر آن روز دیدم هفتاد صفحه از آن خوانده شده است، روز فوت و دفن مرحوم حاج مصطفی ایشان دست از مطالعه نکشید، و کلا برنامه ی روزانه ی خود را به هم نزده بود


******************************************************** .


متاسفانه برای ِ بعضی ِ ما تامل و صبر و شکیبایی ِ در بن بستها و مشکلات زندگی ، غریبه ترین اتفاق با زندگیهامونه


اونقدر غریبه که اصلا جای ِ خالیش ُ توی ِ زندگیهامون احساس نمیکینم


این یعنی یه پایه مهم از زندگی ِ ما همیشه سست ِ


پایه ای که اتفاقا خیلی چیزها روی ِ اون ساخته میشه


کاش ما باور میکردیم که اتفاقا ارزش ِ هر کدوم از ما به اندازه صبر و شکیبایی مونه


ی میگفت"


قدر تو به اندازه ی صبر توست ...


و رازهایت ، نهفته در صبرهایت


اصلا تو آمده ای که صبر کنی


**************************************************


بزرگترین داروی دلواپسی و نگرانیهای ِ زندگی ، صبر و درنگ است.


پرهیزگاری و بی طمعی و بردباری چیزهایی است که زندگانی با آنها آسان می شود.


************************************************


مادربزرگ ِ من خیلی آروم بود


آروم و همیشه راضی از زندگیش


اونقدر که گاهی توی ِ شلوغیهای ِ زندگیم دوست داشتم بشینم و فقط تما کنم


تماشایی که دل ِ خودمو آروم کنه


مادربزرگم همیشه وقتی بدوبدوها و زندگی ِ روی ِ خط ِ تند ِ منو میدید


بهم میگفت:خدا همه چی رُ توی ِ یه روز خلق نکرده ،


ولی امان از این آدمیزاد که می خواد همه چیز رو یک روزه


بدست بیاره و داشته باشه ...


*************************************************


اگه یه کم با خودمون منصف باشیم خیلی خوب میفهمیم که ما توی ِ این دور ِ تند ِ زندگی و بی صبریهامون


داریم خیلی چیزهای ِ خوب ِ زندگیمونو از دست میدیم


خیلی چیزایی که باهاشون میشه به اندازه یک عمر زندگی خوشبخت بود


******************************************************


بردباری بهترین وسیله برای دفع هر نوع ناراحتی است.


اشخاص شریف و درد کشیده ای وجود دارند که با حداقل مهربانی قادرند رنج و درد خود را با شکیبایی تحمل کنند.


بردباری ، بزرگ ترین استعداد فکر و ذهن آدمی است .


******************************************************


یادمه اون سالهایی که میرفتم مدرسه آدم ِ خیلی عجولی بودم دلم میخواست همیشه اولین نفری باشم که یه کاری رُ انجام میدم


اونقد رکه همیشه سر ِ امتحانها بخاطر ِ اول بودن توی ِ دادنه برگه امتحان


یکی دوتا سوال ُ جا مینداختم


یکی دو تا سوالی که باعث میشد نمره ام کم بشه


یادمه اون سالها معلم ِ ریاضی ِ خوبی داشتم


معلمی که صبر ُ بهم یاد داد


گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام خدا

حضور محترم یکایک ِ شما عزیزان عرض ِ سلام و وقت بخیر داریم.

*****************************************************

ما در روزی خوب از روزهای ِ خدا ، اولین چیزی که از خدا برای ِ همه شما عزیزان میخوام، تن ِ سلامت ، دل ِ آروم ، رضایت ِ از زندگی و دل آرام بودنه که اگه زندگیهامون به این قرار باشه ، به سعادت ِ حقیقی رسیدیم.

*********************************************

البته ناگفته پیداست که رسیدنه به همه این چیزهای ِ خوب ، ممکن نیست مگه با تدبیر و داشتنه یه راه و رسم ِ مناسب توی ِ زندگی

*********************************************

راه و رسمی که وقتی بهش دقیق میشیم میبینیم که چقدر به سفارشها و دستورات ِ الهی نزدیکه ، به این که به طور مثال داشتنه تضادی با پاک بودن نداره و ا اما انزوا و گوشه گیری به معنای ِ زندگی ِ درست نیست. **********************************************

دین ِ ما دین ِ و ِ اما ... به شرط ِ این که این در چارچوب ِ موازین ِ دینی و با رعایت ِ حد و حدود ِ دیگران باشه.

********************************************

به نظر ِ شما مفهوم ِ حقیقی ِ چیه؟

***********************************************

در چه صورت رشد دهنده و بهبود دهنده کیفیت ِ زندگیهای ِ ماست؟

**********************************************

چرا بعضی از اوقات از تع ر ِ اشتباهی میشه؟

*********************************************

به نظر ِشما مصادیق ِ درست ِ در جامعه چی میتونه باشه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*************************************************

در ، مراد از ، درونی ِ؛ اما بدون تحقق بیرونی، رسیدن به درونی ناممکنه. صرفا پذیرای تفکرِ و عقیده رُ نفی می‏کنه. پذیرش شه و بیان بر این نکته مبتنی ِ که باید میان دین و شه دینی با آنچه «حقایق نهایی عالم هستی» نامیده می‏شه، فرق بگذاریم و معتقد باشیم که تصور خاصی از خداوند لازم نیست. اظهارنظر در باب سیاست و حکومت هم ، از آنجا که هیچ‏شکل خاصی از حکومت و نظام رُ مطرح نکرده است، کاملاً آزاد ِ .

**************************************************

آیت ‏ا... مطهری ضمن تفکیک عقیده و تفکر، و تأکید بر تفکر، وجود عقیده در رُ رد می‏کنه. البته ایشان معتقد است که در هیچ وضعیتی نباید برای تحمیل عقیده، فشار و اجبار به‏کار بره. از لحاظ تاریخی هم سایر عقاید رُ به رسمیت شناخته است و هرگز با زور، خواهان تحمیل عقیده‏ای بر اونها نبوده. بنابراین با توجه به آیات، روایات، سیره معصومین و شه عرفان ی، در هرگز تحمیل عقیده وجود ندارد تا جایی که در شه‏های اصیل عرفانی؛ یت، یهودیت و هر یک روش‏های متفاوتی در پرستش معبود واحد به شمار می‏آیند و اختلاف مؤمن، گبر و یهود، برخاسته از منظرهای مختلف آنان دانسته می‏شود.

*******************************************

اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم می‏فرمایند: «یکی از چیزهایی که امت من را هرگز به خاطر آن عذاب نخواهند کرد، این است که انسان درباره خلقت، خدا و جهان فکر کند و وسواسی در دلش پیدا شود.» جایگاه والای تفکر در ، بیانگر ارزش و اهمیتی است که به شه و آن داده است.

********************************************

قرآن کریم در راستای تکریم و احترام به اراده انسان و شه و شعور او هرگونه تحمیل عقیده و اجبار در امر انتخاب دین رُ نهی می کنه. اساساً در تحقیق در انتخاب دین و پذیرش اصول دین یک امر ضروری محسوب می شه. چنان که می فرماید: « در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه به خوبی آشکار شده است.

*******************************************

از اونجا که انسان موجود محدودی ِ ، او هم محدود ِ و تنها مرجع تعیین حدود نیز خداوند متعال ِ بنابراین، از دیدگاه قرآن محدوده تا جایی ست که مخالف یا عفت عمومی و مصالح حکومت ی نباشد.

*********************************************

یکى از مهم ترین اه آزادى انسان از دیدگاه قرآن، دورى از شرک و پذیرش اصل توحید ِ ، مطابق دیدگاه قرآن، اتخاذ ارباب و پذیرش سلطه دیگران با اصل توحید ناسازگار بوده و انسان رُ به شرک مبتلا میکنه. در آیه 65 سوره آل عمران خداوند از مى خواهد که اهل کتاب را به عبادت خدا و پرهیز از شرک و اتخاذ انسان هاى دیگر به عنوان ارباب دعوت کند؛ از این رو اتخاذ ارباب و پذیرش سلطه دیگران موجب ابتلاى به شرک، و آزادى از این سلطه و عدم اتخاذ ارباب، انسان رُ موحد واقعى قرار میده . براین اساس، شرط واقعى موحد بودن، عدم پذیرش سلطه دیگران ِ؛

*************************************************

(مناجات)

الهی؛ ای خ که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گن ار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گن ار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر





به افق آفتاب - بیان احساسات

درخواست حذف اطلاعات

برنامه

برنامه
گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند
***********************************************
به افق آفتاب
**********************************************
به نام ِ خ که احساس رُ آفرید و بیانِ احساس رُ دلیل ِ همدلی ِ بندگانش قرار داد
سلام
**************************************************
امروز با یاد ِ خدای ِ بزرگ با شما هستیم و از او میخواهیم که پذیرای ِ ما در اوقات ِ ملکوتی ِ اذان ظهر باشه
**************************************************
در اوقاتی که همه ما میهمان ِ محبت ِ بی نهایت ِ او هستیم
و به رسم ِ بندگی محبتی که خدا در دلهای ِ ما به ودیعه گذاشته به دیگر بندگان هدیه میکنیم
***************************************************
احساس ِ محبتی که مایه آرامش ِ دلها و سیری خوش تر برای ِ زندگیست
***********************************************
میگن با بیان ِ احساس زندگی هم آسون تره و هم شیرین تر ... شما چی فکر میکنین ؟؟؟
*********************************************
به نظر ِ شما بیان ِ احساسات کار ِ درستیه یا نه؟
*********************************************
به نظرِ شما احساسات رُ کجا و چه وقت باید بیان کرد؟
********************************************
شما فکر میکنین چه انی مخاطبی خوب برای ِ بیان ِ احساسات ِ ما هستن؟
*********************************************
به نظر شما بین ِ بیان ِ احساسات و حل ِ مشکلات ِ زندگی رابطه ای وجود داره؟
*********************************************
آیا بین ِ احساسات یاد گرفتنی ِ ؟
**********************************************
به نظر ِشما چرا بیان ِ احساسات اهمیت داره؟
شماره تماس:
شماره پیامک:
**************************************************
حقیقت اینه که اهرم نیرومند عشق و محبت در بسیاری از زمینه های اجتماعی و ارتباطات انسانی، کارسازتر از عوامل دیگه اس، به همین دلیل در ریشه ی عوامل تقویت کننده دوستی، ریشه کنی عوامل سست کننده علاقه ها و استفاده از عوامل محبت آفرین، در بهبود مسایل معا بسیاد مهمه.
اگه عقل و شه، در زندگی نقش"چراغ راهنمایی رُ داره که روشنی می بخشه و راه رُ نشون می ده، عشق و محبت قلبی هم نقش"موتور محرک" رُ داره که پیش برنده و حرکت آفرین ِ. زبان دل، قوی تر از زبان عقل ِ و گاهی هم که محبت و عشق فرمان می ده،عقل از پای می مونه و مطیع میشه.
******************************************************
اونچه بیشتر به جنبه معا ی مربوط می شه، آشکار محبت و علاقه به دیگرانه. اگه ی رُ دوست دارید، چه از دوستان و برادران ایمانی، یا نسبت به فرزندان و همسر این محبت رُ به زبان بیارید و آن رُ ابراز کنید، تا محبت ها بیشتر بشه و دوستی ها تداوم و استمرار پیدا کنه.
انسان علاقه داره که مورد علاقه و محبت دیگران باشه. اگه اون دوستداران، محبت خودشون رُ آشکار کنند، محبوب هم به محبّان علاقه مند می شه و این محبت دو جانبه، زندگی ها رُ از صفا و صمیمیت بیشتری برخوردار می کنه. ما اگه بدونیم خداوند دوستمون داره ما هم خدا رُ بیشتر دوست خواهیم داشت. اگه بدانیم و بفهمیم که رسول خدا(صلی ا... علیه و آله و سلم) و اهل بیت(علیهم السلام) به ما شیعیان عنایت و محبت دارن و این علاقه رُ بارها نشون داده و اظهار د، محبت عترت در دل ما بیشتر خواهد شد.
*************************************************
اینکه خداوند بارها در قرآن کریم، محبت خودش رُ ابراز کرده و در آیاتی میفرماید که دوستدار پاکان، توبه کنندگان، پاکی جویان، نیکوکاران، متقین، متوکلین، صابران، اهل قسط و عدل است و در جایی از انی یاد می کند که هم خدا آنان را دوست دارد و هم آنان به خدا علاقه دارند، توجه به این نکته"حب خدا" را در دلها شعله ورمی سازد. وقتی ائمه معصومین(ع) محبت های خودشون رُ نسبت به هوادارانشان ابراز می کنن، متقابلا این اظهار عشق،عشق می آفریند. از حضرت علی(ع) می پرسند یا علی! چگونه اید؟ می فرماید؛ دوستدار دوستانمان و دشمن دشمنانمان هستم.
*******************************************

اونچه روابط دوستانه رُ نیرومندتر میکنه ابراز احساس وعلاقه اس. شما ممکنه به ی علاقه و ارادت داشته باشید ولی به دلیل تنبلی و بی حالی یا خج و شرم یا به هر علت دیگه هر گز به زبون نیارید، اون چگونه بفهمه که او رُ دوست دارید؟ از (صلی ا... علیه و آله و سلم) هم روایت است که فرمود: هر یک از شما دوست یا برادر دینی اش را دوست بدارد، پس به او اعلام کند. در حدیث دیگه ای همین مضمون آمده با این اضافه که؛ این اعلام دوستی، برای اصلاح و آشتی میان افراد، شایسته تر و مفیدتر است.
*************************************************
حضرت صادق(علیه السلام) خطاب به یکی از پیروان خویش می­ فرماید: اگه یکی از برادرانت را دوست داری، این احساس و دوستی را به اطلاع او نیز برسان؛ چرا که ابراهیم (علیه السلام) عرضه داشت، خدایا! نشانم بده که چگونه مردگان را زنده می ­کنی. خدا فرمود: آیا ایمان نداری؟! گفت چرا! ولی می­ خواهم اطمینان بیشتری در قلبم به وجود آید.
با بیان این داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام)، غیر مستقیم به این نکته اشاره می ­فرماید که گاه باید رویکردی داشت که بر اطمینان قلبی افزود و اظهار دوستی به زبان، طرف مقابل را به وجود این علاقه مندی مطمئن ­تر می ­سازد.
حضرتشان در روایت دیگری صریحاً همین موضوع را اظهار می­ فرماید: اگر فردی را دوست داشتی، به این دوستی آگاهش کن؛ زیرا این آگاهی، دوستی میان شما را محکم ­تر خواهد کرد.
*******************************************
در همین راستا، باید از بیان احساسات دیگران نسبته به خودمون و محبت ­های اونها هم تقدیر و تشکر کرد. نقل است که پروردگار در روز قیامت به بندۀ خود می ­گوید آیا محبت فلانی را با سپاس گزاری پاسخ گفتی؟! او در جواب می ­گوید: پروردگارا! من از خودت مستقیماً سپاس گزاری ! خداوند پاسخ می­ دهد که چون تو از آن فرد تشکر نکرده ­ای سپاس گزاری تو از من نیز فایده ­ای نخواهد داشت.
********************************************
(مناجات)
الهی! چگونه امتناع نمایم به سببِ گناه از دعا که نمی بینم تو را که امتناع نمایی به سببِ گناهِ من از عطا.
اگر چه گناه می کنم تو هم چنان عطا می دهی. پس من نیز اگر چه گناه می کنم از دعا باز نتوانم ایستاد.
الهی! اگر من نتوانم که از گناه باز ایستم تو می توانی که گناهم بیامرزی.
الهی! هر گناه که از من در وجود آید دو روی دارد: یکی روی به لطفِ تو دارد و یکی روی به ضعفِ من. یا بدان روی گناهم عفو کن که به لطف تو دارد یا بدان روی بیامرز که به ضعفِ من دارد.
الهی! به بد کرداری که مراست از تو می ترسم و به فضلی که تو راست، به تو امید دارم.
پس از من باز مدار فضلی که تو راست به سببِ بد کرداری که مراست.
الهی پس بر من ببخشای زیرا من زآنِ تواَم.
****************************************************





افق- سعادت

درخواست حذف اطلاعات

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

http://77.36.165.231/images/ row.png

به افق آفتاب

http://77.36.165.231/images/ row.png

به نام ِ خ که برای ِ همه ما بهترنیها رُ میخواد و سلام

در اوقات ِ نزدیک به اذان ظهر میهمان ِ شما هستیم.

http://77.36.165.231/images/ row.png

ما در همراهی ِ امروز از خدای ِ بزرگ میخوایم که دلهامون رُ از آرامش سرشار و زندگیهامون رُ از یاد ِ خودش سرشار کنه.

http://77.36.165.231/images/ row.png

از خدای ِ بزرگ میخوایم که دستهامونو بگیره

و تمام ِ گناهان و بدیها رُ در وجودمون ریشه کن کرده و به خوبیها مجال ِ رشد و بالندگی بده.

http://77.36.165.231/images/ row.png

به نظر ِ شما معنا و مفهوم ِ سعادت چیه؟

http://77.36.165.231/images/ row.png

به نظر ِ شما چه ایی تویِ این دنیا سعادتمندن و به خوشبختی ِ حقیقی رسیدن؟

http://77.36.165.231/images/ row.png

آیا سعادتی که خدای ِ بزرگ برای ِ ما تعریف کرده خوشبختی ِ دنیایی رُ هم شامل میشه یا این که فقط به عاقبتی خیر در اون دنیا منتهی میشه؟

http://77.36.165.231/images/ row.png

به نظر ِ شما مصادیق ِ سعادت در زندگی ِ ما چی میتونه باشه؟ و چطور میتونیم به سعادت ِ حقیقی برسیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

http://77.36.165.231/images/ row.png

رستگاری همون سعادت واقعی و ا وی ِکه در دین ، به عنوان کاملترین و جامع‏ترین دین الهی خوشبختی و رستگاری انسانها ر ُ در قرآن بیان کرده و در آیات متعددی به این موضوع پرداخته است.

در قرآن حدود ۴۰ مرتبه از فلاح (رستگاری) سخن گفته شده و در ضمن آیات مربوطه از صفات و علائم رستگاران و سعادتمندان واقعی و ا وی نکاتی بیان شده که البته رستگاری از هر دو بعدش هم دنیوی و هم ا وی مدنظر بوده و از اونجا که حیات ا وی جاودانی و ابدی ِ از اهمیت بیشتری برخوردار میشه.

http://77.36.165.231/images/ row.png

خداوند در سوره مؤمنون می‏فرماید: مؤمنان رستگار شدند. مؤمنان یعنی تصدیق کنندگان به خدا و یگانگی او و پیغمبران او و آنچه نبی خاتم(ص) آورده. رستگاری حقیقی بسته به ایمان حقیقی و مقید به تمام شرایطی ِ که در آیات به صورت واضح و روشن بیان شده. انجام عمل خیر و نیکی‏های فراوان یکی دیگه از عوامل سعادت ابدی انسان ِ ، چنانکه خداوند در قرآن کریم میفرمایند: وزن اعمال و سنجش ارزش آنها در آن روز، حق است. انی که میزانهای (عملِ) آنها سنگین است، همان رستگارانند.

و همچنین فرموده اند، کار نیک انجام دهید شاید رستگار شوید. از این آیه بدست می‏آید هر چه اعمال خیر و نیک انجام دهیم در مسیر رسیدن به سعادت قدم بر می‏داریم.

http://77.36.165.231/images/ row.png

عامل دیگری که انسان رُ به زندگی سعادتمند هدایت میکنه تزکیه نفس ِ. خداوند در سوره شمس پس از اینکه هفت بار به آفریده‏های بزرگ و مهم (مثل خورشید، ماه و...) قسم یاد نموده می‏فرماید : به یقین سعادتمند شد ی که نفس خود را از آلودگیها (گناهان) زدود و پاک کرد و این نشانگر اهمیت پیراستن جسم و جان از ناپاکی‏ها است که در نتیجه اون رستگاری و خوشبختی نصیب آدمی می‏شه.

اون وقتی که انسان نفس خودش رُ پاکیزه میکنه و از صفات حیوانی مبرّا میکنه اونچه خیر و مایه رستگاری اوست از جانب خدا به وی الهام می‏گردد. خداوند در سوره اعلی می‏فرماید: ی که پاکی جُست، رستگار شد.

پس هر ی در مقام مجاهده با نفس تلاش کنه سعادتمند میشه و قابلیت س ت در جوار رحمت الهی رُ که همانا کمال خوشبختی ِ پیدا میکنه.

http://77.36.165.231/images/ row.png

خداوند در آیات متعددی بعد از بیان صفت تقوا به رستگاری و سعادتمندی بشارت داده . در سوره مائده آمده: بگو هیچ‏گاه ناپاک و پاک مساوی نیستند... از مخالفت خدا بپر د ای دمندان، شاید رستگار شوید.

زمانی که انسان از هوا و هوس پیروی نکنه و نفس خودش رُ از آلودگی به معاصی حفظ کنه در زندگی ابدی‏ش بی تردید سعادت خواهد بود.

همچنین از طرح تقوا به عنوان عامل مهم رستگاری در چندین آیه در قرآن به اهمیت این ویژگی در زندگی انسان پی می‏بریم. یکی از موارد با اهمیت سعادت و خیرورزی انسان، داشتن تقواست که از مصادیق اون که در قرآن ذکر شده نگهداشتن نفس از حرص و بخل ، رویگردانی از لغو ، دوری از و و بت پرستی و شرک و رباخواری و همچنین حفظ عفت و پاکدامنی ِ.

http://77.36.165.231/images/ row.png

در سوره مؤمنون از جمله هفت صفتی که برای مؤمنان رستگار شمرده شده وفای به عهد و پیمان ِ . افراد یک جامعه اگه پایبند به عهد و پیمان باشن و امانتداری از ویژگی‏های آنها محسوب بشه ، خیلی از مشکلات امروز حل میشه از جمله یکی از اون امانتهاهمین مسئولیتهایی ِ که به افراد واگذار می‏شه اگه همگان به این نکته توجه داشته باشن که مسئولیتی که به اونها س شده امانتی بیش نیست و عهدی ِ که بین خود و اداره یا شرکت و یا نظام خود منعقد شده حساس‏تر و دقیق‏تر میشه، تا اون مسئولیت رُ هم در حضور جامعه و مردم و هم در محضر خداوند باری‏تعالی بهتر و مفیدتر انجام بده و لغزش به خودش راه نده با ایمانی راسخ به ادای مسئولیت و تکلیف خودش در قبال جامعه و مردم بپردازه.

http://77.36.165.231/images/ row.png

حضرت علی علیه السلام در کلامی درخور ِ تامل میفرمایند:

قصد ما این است که نمیریم تا توبه کنیم، ولی توبه نمی کنیم تا اینکه می میریم.

http://77.36.165.231/images/ row.png

علی (علیه السلام) در حدیثی سعادت انسان را در نتیجه ی ب علم و دانش و فضیلت بیان می کند و می فرماید « لاینبغی لمن لَمْ یکن عالماً ان یُعَدَّ سعیدا ؛ ی که بهره ای از دانش ندارد معنا ندارند که دیگران او را سعادتمند بدانند .

سعادت در فرهنگ هر ملت و حتی هر انسان مفهوم ، محتوا و تعاریف مختلفی دارد . هر گروه و فرقه انسانی سعادت را طوری و با ذوق خود تعریف نموده و فهم خود را از این مفهوم ارائه نموده اما این فهم را قرآن کریم در سوره شمس با صراحت معلوم می سازد که فلاح انسان در گرو تزکیه نفس است . سعادتمند ی است که به قرب الهی نائل شود

http://77.36.165.231/images/ row.png

حضرت حضرت علی ابن طالب علیه السلام :

در عجبم از مردمی که:

به دنبال دنیایی هستند که روز به روز از آن دورتر میشوند،

و غافلند از آ تی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند.

و غافلند از آ تی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند.

http://77.36.165.231/images/ row.png

به یاد خداوند و نعمت های بی پایان او بودن موجب زیادی معرفت و محبت و سعادتمندی دو جهان می شود و در برابر آن ، فراموشی خداوند بدیختی و محرومیت و خود فراموشی را به بار می آورد و در نتیجه در مقام تحصیل سعادت خود بر نمی آید .

http://77.36.165.231/images/ row.png

قرآن،چیزی جز کتاب هدایت در زندگی نیست «هُدًی لِلْمُتَّقینَ» ، قرآن کت است برای انتخاب بهترین زندگی که سعادت جاودانه در پرتو آن تحقق می یابد .

زندگی حقیقی و حیات طیبه در پرتو علم به دستورها و رهنمودهای قرآن شکل می گیرد . ای انی که ایمان آوردید ! اجابت کنید خدا و رسولش را هنگامی که شمارا به چیزی می خواند که مایه حیات شما است.

چون قرآن روش درست زیستن را به انسان می آموزد و برنامه ی که در برگیرنده تمام ابعاد زندگی انسان و تضمین کننده سعادت فردی و اجتماعی و دنیوی و ا وی اوست ، ارائه می دهد ، به میزانی که انسان آموزه ها و دستورهای قرآن را در زندگی به کار ببندد ، موفقیت ب خواهد کرد اما هر اندازه از قرآن فاصله بگیرد ، دچار خسران و ضرر خواهد شد . زندگی قرآن بر اساس رعایت مقررات و عد و احسان و صفا و صمیمت است و مردمی که این گونه زندگی کنند دارای اطمینان خاطر و آسایش خواهند بود و سعادت ابدی و جاودانه را در آغوش خواهند گرفت

http://77.36.165.231/images/ row.png

دین مقدس بر این عقیده پافشاری می کند که انسان برای رسیدن به سعادت حقیقی ناگزیر است از متن دنیا و سعادت های دنیوی عبور کند . لازم است هم میان سعادت های دنیایی تعادلی ایجاد کند که به سعادت ابدی خویش دست یابد.

در آیات و روایات زیادی به این مسئله اشاره شده است که هدف از خلقت انسان سیر الی المطلوب است رسیدن به لقاء الله که خداوند متعال برای رسیدن به این هدف متعالی رسولانی برای او فرستاد تا به واسطه ی آنان سعادت دنیا و آ تش را در دست وی قرار دهند و آنان در بهشت برای همیشه جاودان باشند و از جوار او روزی بخورند .

http://77.36.165.231/images/ row.png

(مناجات)

خدایا من هیچم، هیچ هیچ

غرور گه گاهم را ببخش

پروردگار من به من بیاموز که خود را نبینم

الهی، ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره ای، و ما همه هیچ کاره ایم و تنها تو کاره ای.1

خدایا

راه بندگی دشوار است زیرا همیشه در کمین است

الهی، ناتوانم و در راهم

و گردنه های سخت در پیش است

و رهزن های بسیار در کمین

و بار گران بر دوش.

«یا هادی، اهدنا الصراطَ المستقیم





افق- قدرت تشخیص

درخواست حذف اطلاعات

برنامه

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

 row.png

به افق آفتاب

 row.png

به نام ِ خ که صبور ِ و برای ِ صبرش هیچ نهایتی نیست

 row.png

خدمت ِ همه شما عرض سلام داریم و در بهترین اوقات ِ روز، میهمان ِ همراهی ِ شما هستیم.

 row.png

راستش امروز با خودم به این فکر می که دلیل ِ بعضی از مشکلات ِ ما نداشتنه قدرت تشخیص از تصمیم های ِ هیجانی و دور از تفکرمونه . کارهایی که یکدفعه و آنی و بدون ِ در نظر گرفتنه عواقبش تصمیم به انجامشون میگیریم و نگفته ، نتایجش مشخص ِ .

 row.png

میدونین مشکل اینه که معمولا تصمیم های ِ هیجانی ، اساس و پایه چندان محکمی ندارن و نمیشه خیلی روی ِ اونها حساب کرد.

 row.png

تصمیم های ِ هیجانی معمولا با شور و شوق ِ زیادی ، توی ِ ذهن ِ ما شکل میگیرن ، شور و شوقی که نمیذاره جوانب مختلف اون تصمیم رُ بررسی کنیم.

 row.png

ما اگر طالب ِ کار ِ درست و نتایج ِ موفقیت آمیز هستیم باید تصمیم هامون بر اساس ِ شه و با در نظر گرفتنه تواناییها و امکانات و مهارتهامون باشه. در غیر ِ این صورت جز پشیمونی و ش ت نتیجه ای نداریم.

 row.png

به نظر ِشما چطور میشه از تصمیم های ِ هیجانی و دور از تفکر پیشگیری کرد و در زندگی قدرت تشخیص داشت؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

 row.png

باور کنین اگه بشینیم و حساب کنیم میبینیم که درصد ِ زیادی از تنش های ِ روانی و فکری ِ ما نتیجه همین نداشتنه قدرت تشخیص و تصمیم های ِ هیجانی ِ .

تا حالا براتون پیش اومده که به بعضی از تصمیمهاتون نگاهی بیندازین و تعجب کنین که چه جوری یه همچین تصمیمی گرفتین؟

میدونین خیلی احت زیاد ِ که اون موقع ، اصلا فکر نکرده باشید و براساس احساسات و نه منطق، تصمیم گرفته باشین . گاهی احساسات می تونن شما رُ گمراه کنن. واقعیت اینه که بهترین تصمیمات زمانی گرفته می شن که بین احساسات و منطق تعادل دقیقی برقرار شده باشه . چون وقتی احساسات شما اوج می گیرن، منطق کم می شه و تصمیمات غیرمنطقی می گیرید.

 row.png

مشکل اینه که در تصمیم گیریهای ِ بدون ِ تفکر ، و فارغ از قدرت تشخیص ، هیجان باعث میشه که شانس موفقیت خودتونو بالا بدونید و دقیقا به همین دلیل ِ که قرعه کشی ها با نور و سروصدای زیاد تبلیغ می شن. اونها می خوان شما رُ هیجان زده کنن و شما هرچه بیشتر هیجان زده بشید، احتمال اینکه س بیشتریگروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند

*******************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام ِ خ که رحیم و بخشنده اس

و سلام

***************************************************

با توکل ِ به خدای ِ بزرگ

به استقبال ِ اوقات ِ آسمانی ِ اذان ظهر میریم

و از خدای ِ بزرگ درخواست میکنیم که دست و دل ِ مار ُ از رحمت ِ این دقایق سرشار کنه

***********************************************

از رحمتی که سختیها رُ آسون و تلخی ِ غصه ها رُ شیرین میکنه

****************************************************

از رحمتی که اگر باورش به دلهامون بشینه در بند ِ هیچ دغدغه ای نخواهیم بود .... و با دلبستگی ِ به خدا .. آزاد و آزاده زندگی میکنیم

که بنده خدا بودن عین ِ ِ

****************************************************

ای که حقیقتا گنج ِ بزرگ ِ زندگیهای ِ ما میشه

*****************************************************

برای ِ

مایی که توی ِ زندگیهامون گاهی از سختیها و مشکلات بی طاقت میشیم

***************************************************

اون هم بی طاقت شدنی که مهار ِ تدبیر ُ و آرامش رُ ازمون میگیره

***************************************************

سختیها و تنگناهایی که گاهی باعث میشه دست ِ کمک به سمت ِ دیگران دراز کنیم

***************************************************

به سمت ِ ایی که کمک خواستنه از اونها گاهی زیر ِ سوال بردنه خودمونه

***************************************************

کمک خواستنی که گاهی ما رُ مجبور میکنه زیر ِ بار ِ کارهایی بریم که چندان با ارزشها و عقایدمون سازگار نیست

***********************************************

مشکلات و سختیها جزئی جدانشدنی از زندگیِ همه ما هستن

جزیی که اگه توش تکیه مون به خدا نباشه

مجبوریم به دیگران تکیه کنیم

به ایی مثل ِ خودمون که قدرت و توانشون بیشتر از ما نیست

و این در خیلی از جاها یعنی کم و کوچیک ه خودمون

*******************************************

شاید برای ِ همینه که در توصیه بسیاری از بزرگان به داشتن و حفظ عزت نفس بخصوص در سختیها و گرفتاریها و تنگدستیها سفارش شده

امری که چندان هم سهل و ساده نیست

********************************************

به نظر ِشما چطور میتونیم در همه شرایط بخصوص در اوج ِ مشکلات و گرفتاریها آزاده و در بند ِ دغدغه های ِ دنیا نشیم و عزت نفسمون رو حفظ کنیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***********************************************

در دین ِ از داشتن و حفظ عزت نفس به عنوان ِ یه ارزش نام برده شده

مفهومی که شاید برای ِ خیلی از ما تنها در دایره لفظ معنا بشه

اما تاثیر ِ بی انکاری در لحظه لحظه زندگیهامون داره

حضرت علی علیه‏السلام در وصیت‏نامه‏اش به حسن علیه‏السلام، در نهج‏البلاغه، مى‏فرماید:

نفس و جان و روان خودت را گرامى بدار و از هر کار و پست و از هر پستى محترم بدار. در قرآن کریم هم آمده است : بزرگ‏ترین باختن‏ها، باختن خود است"

حضرت در بیانی دیگر هم میفرماید : پسرم براى هرچه که از دست بدهى و بفروشى مى‏توان قیمت گذاشت ولى یک چیز دارى که اگر آن را بفروشى بهایى در همه جهان براى آن پیدا نمى‏کنى و آن خودت هستى، یعنى همان نفس و جان و روحت؛ اگر روحت را بفروشى و تمام دنیا را به تو بدهند، دیگر برابرى نمى‏کند. هرچند تو را بدانچه خواهانى رساند. نیز مى‏فرماید:

پسرم هرگز بنده دیگرى مباش، زیرا خدا تو را آزاد آفریده است.

*****************************************************

در حکایتی کوتاه است که

روزی ثروتمندی یک کیسه زر به غلامش داد و گفت برو و این کیسه را به فلان شخص بده اگر آنرا قبول کرد تو را آزاد می کند.

غلام کیسه را نزد او برد ولی وی از پذیرش آن سرباز زد غلام گفت: لطفا آنرا قبول کنید .

آن شخص گفت: با پذیرفتن این کیسه تو را آزاد ولی خود را بنده او ساخته ام

*****************************************************

حضرت علی علیه السلام می فرماید:

به سوی هر ی که می خواهی دست حاجت دراز کن تا اسیر او باشی

زیرا هر که حاجتی به ی داشته باشه باید تملّق و فروتنی کنه و در برابرش مثل ِ ی میشه که اسیر او باشه و در بند او بیفته و در جای دیگری هم می فرمایند:

ازهر ی هم که بی نیازی کنی، مثل او خواهی بود

زیرا که ی که از ی بی نیاز باشد و طمع نکند نباید به او تملّق و فروتنی د و هر نحو که او با این رفتار کند این هم با او رفتار می کند پس گویا مثل اوست.

و نیز می فرمایند:

«به هر که می خواهی احسان و نیکی تا و فرمان فرمای او باشی

زیرا اگر ی به دیگری احسان کند وی فرمان بردار او می شود.

************************************************

در معنای ِ داشتن و حفظ عزت نفس ، در سیره بزرگان مصادیقی روشن وجود داره که از جمله اونها داستانی از زندگی ِ شیخ محمد تقی بهلول ِ که بیان د

ایشون بعد از 36 سال تبعید و بازگشت به ایران در پاسخ به رییس ساواک در مورد ترس از مرگ چنین گفت:

ی که بعضی اقوامش در مشهد باشند و بعضی در تهران

برایش فرق نمیکند در مشهد زندگی کند یا در تهران ؛ من الان همین حال را دارم .

پدر و مادر و خواهر و بعضی دیگر از عزیزانم به آن عالم رفته اند و بعضی دیگر در این دنیا هستند برای من فرقی ندارد این عالم باشم یا آن عالم.

هر جا باشم پیش اقوام و خویشان خود هستم ...

منظور بزرگان از ، رهایی از قید تعلق خاطرهاست

یعنی دلبستگی نداشتن و شیفته و فریفته نبودن

اما و چیزی بیشتر از دلبستگی نداشتن می خواد.

در حقیقت باید توجه داشت که رشته هائی که آدمی رُ وابسته و ذلیل و ضعیف میکنه تنها از ناحیه قلب و تعلقات قلبی نیست. که همون مانوس شدنه جسم و روح به شرائط اضافی و ِ که در قدم ِ اول این وابستگیها ضرورت ِ زندگی محسوب میشه و کم کم جزئی از زندگی شده و ما رُ اسیر ِ چیزهایی میکنه که نباید ....

چیزهایی که ِ انسان رُ تحت الشعاع قرار میده

*****************************************************

داشتن و حفظ عزت نفس شرایط ِ مهمی داره

دلبستگی نداشتن شرط لازم ِ عزت نفس اما شرط کافی نیست، عادت به قناعت در نعمتها و پرهیز از زیاده خواهی، شرط دیگه داشتنه عزت نفس

**************************************************

در برخی روایات ی عزت نفس انسان منوط به ترک قلمداد شده و بندگی رُ بدترین و شدیدترین نوع بردگی و ضد دونستن، چنانکه المؤمنین علیه السلام در این باره می فرماید:

هر خواهشهای نفسانی را فرو گذارد، آزادمرد است

و نیز در روایت دیگری می فرماید:

بنده خواهشهای نفسانی خوارتر است از بنده بردگی(بنده مملوک). چراکه بندگی باعث خواری در آ ت می شود بخلاف این بندگی مملوک و در دنیا نیز گاه ذلتی که به سبب بندگی حاصل می شود زیادتر از ذلت این بندگی مملوک می¬باشد.

در روایت دیگری می فرماید:گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند

*********************************************

به افق آفتاب

**********************************************

وقتی با نام ِ خدا شروع میکنی

همه چی، خیلی بهتر از اونی که باید ، پیش میره

پس به نام ِ خ که به هر گوشه از زندگیم که نگاه میکنم هست ... خ که همیشه با منه

*******************************************

به امید ِ وقت و ایامی خیر و خوش خدمت ِ همه شما عرض ِ سلام داریم

و به رسم ِ قرار ِ همیشه ، چشم براه ِ محبت ِ شما هستیم

محبتی که همراهمون باشین و همدل در این اوقات ِ آسمونی

************************************

راستش امروز توی ِ راه با خودم به یه چیزایی فکر می

به این که ماها

یه وقتایی فکر میکنیم که هر چی میدوییم بازم به چیزایی که میخوایم نمیرسیم

*********************************

بدترش اینه که فکر میکنیم اوضاع ِ بقیه خیلی از ماها بهتره و هی حرص میخوریم که چرا ما مثل ِ اونا نیستیم

*********************************

فکر میکنین علته این حرفا چیه ؟

علتش زیاده خواهی و نداشتنه رضایت از داشته هاست

حرص و طمعی که مثل ِ ط ما رو گرفتاره خیلی از مشکلات میکنه که از جمله اونها احتکاره.

************************************

مطمینا هیچ ی نیست که از احتکار و تاثیری که در جامعه و زندگیه تک تک ِ ما میذاره بی اطلاع باشه و یا این که با اون موافق باشه.

*************************************

واقعا .. میارزه

میارزه که آدم یه عمر اینجوری زندگی کنه

***************************************

مگه راضی بودن به اون چیزایی که داریم، کم یا زیاد

و داشتنه یه دل ِ خوش چه اشکالی داره که انقدر با حرص و دوییدن

دنبال ِ این در و اون در زدنیم، واقعا چطور میشه که گاهی بعضی از ما شرایط رُ ندیده میگیریم و با علم به نیاز ِ مردم ، دست به احتکار میزنیم؟

****************************************

واقعا مگه ماها چقدر قراره زندگی کنیم که نصفش هم توی ِ این دست و پا زدنها باشه

*************************************

این جور وقتا با خودم فکر میکنم که واقعا گُل گفتن این قدیمیا که چشم و دل سیر بودن یه گنج ِ بزرگ ِ

یه ثروتی که باهاش خوشبختی و هیچ وقت هم تموم نمیشه

*****************************************

به نظر ِ شما چرا بعضیا چشم دلشون سیر و بعضیای ِ دیگه همش توی ِ حرص و جوش و دست و پا زدن هستن؟؟

*******************************************

شما چی فکر میکنین؟؟؟

به نظر ِشما احتکار چه اثری در جامعه و ارتباط ما نسبته به هم داره ؟؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************

احتکار بر مبنای تعریف حقوقی، عبارت است از این که ی کالای مورد نیازِعامه مردم رُ که زیادتر از مصرف خودش داشته و برای جلوگیری از فروش به ت یا مردم، پنهان کنه.

زمانی احتکار جرم به حساب میاد که موجب آشفتگی در نظام جامعه و ایجاد بازار سیاه بشه و باعث ِ تضییق و دشواری جامعه بشود؛ وگرنه در مورد فراوانی عرضه کالا که اتلاف مال رُ در پی داشته باشه، این عمل نه تنها جرم نیست بلکه از جهاتی منطبق با موازین اخلاقی ِ.

در احتکار، تولیدکننده یا فروشنده علارغم وجود جنس اون رُعرضه نمی کنن تا در نتیجه افزایش قیمت، سود بیشتری بدست بیارن. این عمل نوعی سوداگری ِ و فعالیت هایی از این دست، به حقوق فرد و جامعه اس و بدیهی ِ که، مقدار ی که به حقوق افراد می شه، از شفافیت بازار ها کاسته و جریان اطلاعات مورد نیاز رُ با مشکل مواجه می کنه.

با تحریم احتکار در واقع با انحصار مقابله می کنه .

*************************************************

اکرم (صلی ا... علیه و آله و سلم) فرمودند: هر گندمی را به قصد گران شدن آن، چهل روز احتکار کند از خدا بری و خدا از او بری است.

**************************************************

حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: هر احتکاری که به مردم زیاد برساند و نرخ را بالا ببرد، در آن خیری نیست.

حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: این احتکار کالاها و مایحتاج مورد نیاز جامعه، برای همه مردم زیاد دارد

و در جایی دیگر که

حضرت علی (علیه السلام) در عهدنامه مالک اشتر: این احتکار ننگی است برای والیان (عوامل حاکمیت) و نشانه ناتوانی مدیریت آن هااست.

****************************************************

اولویت اول رُ در جامعه به امنیت معیشتی می دونه ، امنیت معیشتی یک ضرورت قطعی در زندگیه، که در همه شئون حیات انسان تأثیری ماهوی داره، از تربیتهای اولیه بگیرید تا آ ین مراحل تکامل فردی و اجتماعی انسان و ضرورت تأمین امنیت معیشتی با جمله معروف نبوی بیان شده است : (فقر از مؤثرترین عوامل کفر و روی گرداندن از حقائق است.) و عدم تامین معاش و حداقل مایحتاج به غیر از عوارض اجتماعی و بحرانهای عمومی در جامعه موجب بروز عوارض منفی فکری و روحی نسبت به دین و خدا خواهد شد.

**********************************************

حضرت علی (علیه السلام) به رفاعه ، قاضی خود در اهواز نوشت:

از احتکار جلوگیری کن، و هر احتکار کرد کیفری درد ناکش ده، و سپس با بیرون آوردن اجناس احتکار شده، محتکر را به عقوبت برسان.

*****************************************************

خادم صادق (علیه السلام) نقل می کند که صادق (علیه السلام) از من سوال کرد (در حالیکه قیمتها در شهر بالا رفته بود و آثار کمبود مواد غذائی مشاهده می شد) در منزل چه مقدار مواد غذائی داریم؟ خادم آن حضرت جواب دادند: مقدار زیادی طعام یداری کرده ایم و برای مصرف چندین ماه کفایت می کند. (علیه السلام) دستور می دهد همه آن ها را بفروش و مواد غذائی مصرفی هر روز را در همان روز تهیه کنید. خادم در حالی که از دستور تعجب می کند که چگونه در حالیکه غذا در شهر کمیاب است (علیه السلام) دستور فروش مواد غذائی موجود در خانه را می دهد. به (علیه السلام) عرضه می کند: غذا در مدینه خیلی کم است باز (علیه السلام) می فرمایند: همه آن را بفروش و بعد از فروش، غذای مایحتاج را مثل سایر مردم روزانه تهیه کن.

و در ادامه روایت حضرت(علیه السلام) می فرمایند: یا معتب همه ی نان را از گندم تهیه نکن، بلکه نصفش از گندم و نصف دیگر از جو باشد با این که خدا عالم است که می توانم نان خانواده خود را از بهترین گندم تهیه کنم ولکن دوست دارم که در محضر خداوند متعال در سیاست مالی و اقتصادی از بهترین افراد باشم.

***************************************************

راوی روایت می گوید: حضرت صادق (ع) از من پرسید شغلت چیست؟ جواب دادم گندم فروش هستم و بعضی اوقات بازار خوبی دارم و چه بسا هم به ادی برخورده و گندمها را جمع آوری و انبار می کنم. (ع) می پرسد اطرافیانت چه می گویند؟ گفتم: می گویند فلانی گندمها را احتکار می کند. سپس (ع) سؤال می کند آیا ی دیگر غیر از تو گندم فروش است؟ گفتم گندمی که من می فروشم یک هزارم گندمی است که برای فروش عرضه می شود. (ع) می فرمایند: پس جمع تو اشکالی ندارد. و محتکری که مرتکب حرام می شد مردی از قریش بود بنام حکیم بن حزام، زمانی که مواد غذائی وارد شهر مدینه می شد تمام آن ها را می ید. تا اینکه روزی (ص) بر او گذر کرد و فرمود: مبادا احتکار کنی، احتکار را ترک کن. دل این روایت بر حرمت احتکار با توجه به نهی (ص) غیر قابل انکار است.

************************************************

(مناجات)

خدایا.....

به تو روی آوردم چون یگانه معبود عالمی از خود مرانم من بی تو هیچم و با نام تو همه چیــز، دست نیاز به سوی تو آورده ام تومهربانی و دست گیــرنده مستمنــدان لطف و کرمـت را از من دریــغ مدار ، از عالمت حیــرانم و در خـــود سرگردان باح ی پریشان به درگاهت نالانم و از دیده گریان و همه جا به سوی تو روان تو کریمی و بزرگوار رحیمی و بخشاینده روح روان ، از بندگان ناآگاهت در گذر و روح آنان را به سعادت راهنمایی فرما و هر آنچه از عالم کبریایی خواهی بر جسم عنایت فرما چون هر دردی که از سوی تو رسـد رحمت است وتحمّل آن را دارم .

خدایا به عظمت تو سر تعظیـــم فرود می آورم و از تو میخــواهم که مرا جــزو بندگان مقرّب درگاه خویش منظور فرمایی.

و از روی لطف و کرمت ارواح پاک را برای هــدایت بر من نازل فرمایی تا رستــگار شوم ، تو بزرگی و سزاوار ستایش و تکریم.





تبلیغ دین برای فرزندان و انتقال ارزشها به آنها

درخواست حذف اطلاعات

برنامه

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

**********************************************

به نام ِ خ که مونسی همیشگی و انیسی مهربان ِ

*******************************************

به نام ِ خ که دوست داره سهم ِ همه ما از زندگی ، بهترین دقایق و اوقات باشه.

البته ناگفته پیداست که رسیدنه به این بهترینها ، مثل ِ رسیدنه به هر حقیقت ِ خوب و شیرینی ، چندان راحت و ساده نیست و نیازمند ِ انتخاب راه ِ درست و عمل به را ارهای ِ صحیح برای ِ زندگیه.انتخاب یک راه درست هم برای خودمون و هم برای فرزندانمونه

**************************************

ما در قبال بچه هامون مسیولیم و یکی از مهم ترین وظایف ما انتقال ارزشهای دبنی به اونهاست که در دین روشهای زیادی برای اون بیان شده و از مهم ترینه اون روشها بیان زبانی وعمل به اونه. چون بچه ها همیشه در حال نگاه ه به ما هستن

****************************************

قصه اینجاست که ماها گاهی یا فراموش میکنیم و یا نمیدونیم که چه جوری باید به این روش و راه های ِ صحیح ِارزشهای دینی رو به بچه هامون منتقل کنیم

*****************************************

یه راهش که البته یکی از مهم ترینها هم هست، اینه که در برابر چشم بچه ها اهل ِ تلاش و عمل به موارد دینی و عقیدتی باشیم. عمل به چیزهایی که میدونیم. به دستورهایی که در درست بودنشون شک و تردیدی نداریم ، مثل ِ عمل به دستورهای ِ دینی و عقیدتیمون. دستورهایی که برای ِ سعادت و خوشبختی ِ ما تعریف شدن.

****************************************

یکی از رموز ِ اصلی ِ موفقیت در انتقال ارزشها به بچه ها همون طور که عرض ، اینه که ما هم زبانی و هم عملی به بایسته های دینی دقت و توجه داشته باشیم

به نحوی که هم گفتار و هم کردار ما تبلیغی صحیح از دین باشه.

**********************************

بودن گفتار و عمل ما در مسایل دینی بهترین معرفی و تبلیغ ِ

*************************************

تبلیغ زبانی و به دنبال اون عملی شیوه ای که بزرگان ما هم به اون شیوه به ترویج مفاهیم عقیدتی در بین مردم پرداختن.

***************************************

به نظر شما بهترین راه برای انتقال ارزشهای دینی به بچه ها مون چیه و چرا؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*****************************************

حقیقت اینه که اگر ی بخواهد فقط به وسیله سخن و قلم ارزشهای دینی رو برای بچه هاتبلیغ کند- در حالی که عملش تصدیق کننده کلامش نباشد- غالباً اثر منفی دارد. لذا در مساله تبلیغ دین، عمل، اثربخش تر و مهم تر از سخن است. دیگران، آن گونه که رفتار شخص را مبنا قرار می دهند، به گفتارهایش توجّه نمی کنند. صادق علیه السلام توصیه فرموده اند:
مردم را بدون (بهره گیری از) زبان هایتان دعوت به خوبی ها کنید، تا از شما کوشش (در امر دین) و صداقت و ورع ببینند.

************************************************

اگر پدر و مادر همزمان با تبلیغ زبانی، با انجام اعمال پسندیده، بچه هارو به دینداری دعوت کند، مسلّماً در جذب افراد به سمت دین، موفّق تر خواهد بود؛ چرا که بچه هاعموماً نحوه عملکرد پدر و را بیش تر از سخنانشان مورد توجّه قرار می دهند.
انی که از اعتقادات صحیح برخوردار هستند و به اهل بیت علیهم السلام ارادت دارند، اگر مرتکب اعمالی شوند که مورد رضای پروردگار نیست،در حقیقت موجبات سرزنش موالیان خویش را فراهم کرده اند.

******************************************

پدر و مادری

می تواند یک مکتب را تبلیغ و تبیین کند که حقیقتاً آن­ را شناخته و بدون تحریف به بچه ها عرضه کند. مبلّغ باید در حدّ خودش دین را بشناسد؛ "." (...تا در دین آگاهی یابند و چون بازگشتند قوم خود را انذار کنند...)/ سورۀ مبارکۀ توبه؛ آیۀ شریفۀ 122. اگر ی می­خواهد وارد عرصۀ تبلیغ شود، اول باید تفقّه در امور دین پیدا کند و اندوخته­هایی در حوزه­های تفسیر، کلام و فقه ب نماید. مطالب و معارف را که برای تبلیغ انتخاب می کند، خود کاملاً درک کند، سپس به انذار و تبشیر مردم بپردازد و اگر ی خود مطلبی را به خوبی درک نکند، نمی تواند به دیگران تفهیم نماید.

ذات نایافته از هستی بخش

کی تواند که شود هستی بخش

علی ـ علیه السلام ـ فرمودند: «بپر د از اینکه در چیزی سخن بگوئی که راه آن­ را نمی دانی و از حقیقت آن آگاهی نداری».

یا در جای دیگر می­فرمایند: «سخن گفتن در موردی که نمی دانی و از آن آگاهی نداری رها کن» و در بیانی دیگر فرموده­اند: «هیچ خیری در سخن جاهلانه نیست».

*********************************************

تبلیغ گاهی زبانی و گاهی عملی است و تبلیغ عملی برای آموزش به بچه ها بهترین نوع و مؤثرترین روش تبلیغ دین است.

پدر و مادر در صورتی در تبلیغ و هدایت بچه ها مؤفق خواهد شد و کلام او تأثیر در دل­ها دارد و موجب تغییر در رفتار و کردار خواهد شد که عمل او هماهنگ با گفتار او باشد.

خداوند متعال در موارد متعدد، انی که دیگران را تبلیغ می کنند اما عمل آن­ها برخلاف گفتار آن­هاست به شدت سرزنش نموده است؛ "کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ" (نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگوئید که عمل نمی کنید)/ سورۀ مبارکۀ صف؛ آیۀ شریفۀ3.

(...چرا آن­چه را که خود انجام نمی دهید، به دیگران می گوئید)/ سورۀ مبارکۀ صف؛ آیۀ شریفۀ2.

صادق(ع) هم در یک بیان نورانی می­فرمایند: «مردم را با عمل خود تبلیغ کنید تا آن­ها از شما ورع و تقوا و تلاش و و خیر را در عمل ببینند». روش تبلیغ واقعی دین، تبلیغ عملی است که عمل و زبان مبلّغ هماهنگ باشد.


*************************************************

اقامۀ نیز یک نوع تبلیغ عملی دین است. لذا دربارۀ حسین(ع) می خوانیم: «شهادت می دهم تو اقامه کردی [نه اینکه مردم را فقط با زبان دعوت به کردی]». صادق(ع) در یک بیان نورانی دیگر فرمودند: «عالِم اگر به علم خود عمل نکند، موعظه های او در دل­ها تأثیر ندارد، همان­طوری که باران از کوه صفا می لغزد و روی آن نمی ماند».

*************************************************

اگر بخواهیم برایبچه ها نمونه خوبی از عمل به باشیم باید عمل ما هماهنگ با گفتار، باشد و الّا نه تنها در مردم تأثیر نمی­گذارد بلکه اثر منفی دارد، حتی موجب گمراهی می شود.

*************************************************

سجاد(ع) فرمودند: «اگر عالم به علم خود عمل نکند، برای او جز کفران نعمت و دوری از خدا، چیز دیگری نصیب او نمی شود؟» و در بیان نورانی نبی مکرّم (ص)، این­گونه تبلیغ، فسادش بیش­تر از صلاحش می­شود؛ «من عمل علی غیر علم کان ما یفسد اکثر مما یصلح». مبلّغی که اهل عمل نباشد و عمل با گفتار او فرق داشته باشد هیچ­گاه به هدف خود نمی رسد.

نبی مکرّم (ص) به اباذر فرمودند: «ای اباذر قصۀ ی که مردم را به دین خدا دعوت می کند اما خود اهل عمل نیست، مانند ی است که تیراندازی می کند، بدون آنکه کمانی داشته باشد، در نتیجه تیر او به هدر می رود).

***********************************************

پدر و مادر برای بچه ها مثل یک مبلغ هستن و سخن مبلّغ باید مطابق با زمان و مکان و مخاطب باشد، به گونه ای که مخاطب حس کند، آن سخن برای اوست.

شهید مطهری می­گوید: «مبلّغ باید با منطق روز و زبان و افکار روز، آشنا شده و از همان راه به هدایت بپردازد. مطالب و مسائلی که در تبلیغ مطرح می شود، باید مطابق با نیازهای مخاطب انتخاب شود. تبلیغ بدون شناخت مخاطب و زمان و مکان همانند رها تیر در تاریکی است».

لذا مبلّغ باید قبل از تبلیغ از وضعیت فرهنگی، تحصیلی، آداب و رسوم و نقش اجتماعی، مفاسد اخلاقی، آگاهی­های دینی مردم، شبهات مطرح در منطقه، آشنایی داشته باشد.

لذا علی(ع) می­فرمایند: «برای هر مکانی گفتاری است».

و در بیان دیگر فرمودند: «فرزند زمان خویش، باشید». یا در جای دیگر فرموده­اند: «مبلّغی که آگاه به زمان خویش باشد مشکلات بر او هجوم نمی آورد». اگر سخنران توجه به زمان و مخاطب نداشته باشد، به خودش ظلم خواهد کرد.

***********************************************

(مناجات)

الهی! به حق آنکه تو را هیچ حاجت نیست رحمت کن بر آنکه او را هیچ حجت نیست.

الهی! در دل ما جز محبت مکار و بر این جانها جز الطاف و مرحمت مدار و بر این کشت ها جز باران رحمت مبار.

الهی! تو بر رحمت خود و من بر حاجت خویش، تو توانگری و من درویش.





افق شجاعت

درخواست حذف اطلاعات

برنامه

گفرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

***************************************************

به افق آفتاب

************************************************

با نام ِ خدای ِ بزرگ برنامه ای دیگه رُ در خدمت ِ همه شما عزیزان آغاز میکنیم.

***********************************************

در روزی از روزهای ِ خوب ِ خدا و با تبریک میلادبرادر وفادار حضرت حسین علیه السلام، علمدار کربلا ، حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام و در آستانه فرصت ِ گفتگوی ِ با پروردگار ِ عالم و ادای ِ ، به امید ِ بسیار به رحمت ِ لایزال ِ الهی دل به یاد و نام ِ او میسپاریم و ایمان داریم که خدای ِ بزرگ بندگانش رُ بسیار دوست داره و مشتاق ِ شنیدنه حرفهای ِ اونهاست.

***********************************************

خ که از اون بهتر و بالاتر ی نیست ، بنده او بودن بهترین اتفاق ِ عالم ِ.

*****************************************

خ که هیچ وقت از احوال ِ بندگانش غافل نیست و فراموششون نمیکنه

******************************************

خ که دوست داره ما هم به اونچه که هستیم .. معرفت پیدا کنیم ، چرا که اولین قدم در شناخت ِ خدا ... شناخت ِ خود و باور ِ داشته هامونه.

******************************************

میدونین شاید با خودمون فکر کنیم که این شناخته نسبته به خود ساده باشه اما درحقیقت .. پایه و اساس ِ سعادت ِ فردی و اجتماعی ِ ما در دنیا و آ تِ.

*********************************************

خودشناسی و به دنبالش خود باوری ، یکی از مهم ترین گمشده های ِ همه ماست ، حقیقته مهمی که عین ِ ریشه میمونه ، ریشه ای که اگه نباشه .... هیچ شاخ وبرگ و ثمری هم نیست.

***********************************************

و نکته مهم تر اینه که این خودباروی منجر به داشتن شجاعت میشه و میتونه مانعی بزرگ در برابر ِ ترسهامون باشه، ترسهایی مثل ِ ترس ِ از ش ت که میتونه ما رُ در مسیرمون متوقف کنه

**************************************************

دقیقا برای ِ همینه که خودباوری و نداشتنه ترس و شجاعت میتونه یه انگیزه مهم توی ِ زندگیهای ِ ما باشه.

**************************************************

به نظر ِ شما چطوری میتونیم ترس رُ در خودمون از بین ببریم؟

و در مواجهه با فراز و فرود زندگی شجاع باشیم؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

ما ، امروز ، در جهانی زندگی می کنیم که در بستر زمان و مکان قرار داره و هر چیزی طبق یه فرآیند زمانی به تدریج به وجود میاد و در طول زمان تغییر شکل می ده و شکل و قالب های مختلفی به خودش می گیره. این یعنی انسان برای رسیدن به خواست هاش ناچار ِ که در برخی موارد، گذر زمان رُ تحمل کنه تا به هدف خودش برسه و برای ِ رسیدن یکی از را ارهای شجاعت و نداشتنه ترس و خودباوری، صبر و استقامت ِ. خداوند در قرآن کریم در سوره بقره آیه 45 میفرمایند: در هنگام سختی ها و مشکلات و برای رسیدن به اه و خواست هایتان از صبر و کمک بگیرید؛ زیرا این دو، بزرگ، مهم و تأثیرگذار هستند.

***************************************************

نداشتنه ترس و شجاعت ، نتیجه تسلط ِ به اوضاع ِ و تسلط نتیجه علم و آگاهی ِ ، همه ایی که موفقیتهای ِ بزرگی داشتن، برای رسیدن به اون موفقیتهای ِ بزرگ از قانون صبر استفاده . موفقیتهایی که غالبا در ابتدا غیرممکن به نظر می رسیدن.

دانشمند بزرگی مانند ادیسون 999 بار برای کشف برق با ش ت مواجه شد؛ اما باز هم صبر کرد و وقتی ازش سؤال که شما برای تولید لامپ 999 بار ش ت خوردید ، ادیسون در پاسخ گفت: من ش ت نخوردم؛ بلکه 999 راه کشف کرده ام که با آن لامپ تولید نمی شود.

بزرگی میگفت: دو دسته و گروه هستند که هرگز ش ت نمی خورن و هیچ وقت هم به موفقیت هم نمی رسن: دسته ی اول مردگانند و دسته دوم انی هستن که دست به هیچ کاری نمی زنن.

***************************************************

کم حرف زدن و بیشتر گوش دادن هم یکی دیگه از را ارهای خودباوریِ و شجاعته.

وقتی ی حرف می زنه، چیزی رُ می گه که قبلاً می دونسته؛ ولی وقتی گوش می ده ، چیزی رُ یاد می گیره که قبلاً نمی دونسته و گوش باعث دانایی و آگاهی بیشتر می شه و آگاهی بیشترهم ، باعثِ اعتماد به نفس .

******************************************************

تلقین به داشتنه شجاعت یکی دیگه از عوامل خودباوری ِ که میتونهه مانع ِ ترسهای ِ ما باشه، افراد سست و کم اراده ، توی ِ انجام کارهاشون از واژه ، نمی تونم و غیرممکنه ، زیاد استفاده می کنن، در حالی که اگه راه ِ نمی تونم رُ به ذهن خودمون ببندیم ، دریچه روشنایی ِ می تونم، رُ به روی خودمون باز میکنیم و حتماً هم موفق می شیم. حضرت علی(علیه السلام) میفرمایند: فال نیک بزن تا راه برای رفع مشکلات باز شود. فال نیک همان امید به موفقیت و گشایش و چشم دوختن به افق های روشن زندگی است.


**********************************************************
اگر شجاعت و داشتن اعتماد به نفس و خودباوری به این معنا باشه که انسان توانایی، استعداد و داشته های ِ خودش رُ باور کنه و معتقد باشه که این امور رُ خدا به او داده و خودش در داشتن اونها مستقل نبوده و قدرت او در طول قدرت حق تعالی ست و نه در عرض اون، این مساله امر ِ پسندیده ای ِ و باعث پیشرفت و ترقی انسان میشه و با توکل به خدا منافات نداره. چنانکه در کتاب ِ آسمانی ِ ما قرآن کریم هم بیان شده که : و سست و محزون نشوید که اگر مؤمن باشید، غالب و برتر خواهید بود.

***************************************************

میدونین بعضی از مشکلات روحی و روانی و فکری و اخلاقی انسان ناشی از ترس و نداشتن شجاعت ِکه در نهایت به نداشتنه خود باوری منتهی میشه. اگه آدمی، حقیقت واقعی خودش، هدف خلقت، رابطه خودش با خدا، موقعیت خودش در نظام هستی، تاثیر زندگی دنیوی در آ ت، نقش اخلاق نیکو و برخورد مناسب با دیگران، سهم ثروت در کیفیت زندگی و نقش مصیبت ها و خوشی ها رُ بدونه. خیلی از مشکلاتش حل میشه و زندگی سعادت آمیزی رُ برای خودش و البته برای ِ دیگران رقم میزنه.

***********************************************

(مناجات)

ای خدای مهربان و بی شریک! ای توانای مطلق! آفرینِ هر دو جهان بر تو باد که بهترین آفرینندگانی و به آدمیان حیات بخشیدی و آبهای زلال را از دل کوهها جاری ساختی و به ابرها فرمان دادی تا ببارند و تشنه ها را سیراب کنند. خدایا! درود و سلام همة مؤمنان اهل یقین بر تو باد که جمال مطلقی و صفات جل به زیبایی صفات جمال توست. خدایا! درود و ستایش ما بر تو باد که به انسان اهل یقین، بال و پر دادی تا به عشق تو، ملکوتی شود و در بیکرانة معرفت تو به پرواز درآید و با آتش اشتیاقی که در دل دارد، قدم به وادی جذبه و شهود بگذارد و بی واسطة واژه ها حیات را دریابد. خدایا! ای مهربانترین و ای تواناترین! راه رسیدن به بیکرانة حیات جاودان را به ما نشان ده و یاریمان کن تا تو را هیچگاه فراموش نکنیم.

********************************************





افق- حرمت سوگند

درخواست حذف اطلاعات



گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند

**************************************

به افق آفتاب

**************************************

به نام ِ خ که بزرگتر از او خ نیست

وهمیشه پناهی مطمئن برای ِ بنده هاش ِ

*******************************************

خ که اونقدر برای ِ بنده هاش معتبر و عزیز ِ که نامش هم پر بهاست

*******************************************

نامی که سوگند خوردنه بهش عیاری بی انکار میشه بر صدق ِ کارها

***********************************************

عیاری که بین ِ بنده هاش از هر قول و قراری محکم تره

**********************************************

اونقدر محکم که میشه خیلی راحت بهش اعتماد کرد

**********************************************

اما ... اما هستن ایی که گاهی با دلهای ِ تاریکشون

از این اعتماد سواستفاده میکنن

و از نام ِ بزرگ ِ خدا و نام ِ انسانهای ِ ارزشمندی که فرستاده خداهستن در مسیری که نباید بهره میبرن

*******************************************

به نظر ِشما حُرمت قَسَم چیه و رعایت ِ این حرمت چگونه اس؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

***********************************************

سوگند خوردنه به خدا و فرستاده های الهی

یکی از امور ِ بسیار بزرگ در دین ِ ماست که عظمت ِ خودش رُ از عظمت ِ نام ِ خدا داره

عظمت و ارزشی که بین ِ بنده های ِ خدا به چنان اهمیتی میرسه که مبنای ِ تصدیق ِ خیلی از کارها میشه

چنانکه در بسیاری از امور ِ حساس و قضاوتها و مسئولیتهای ِ مهم برای ِ نشون دادنه تاکید و اطمینان از این که فردی به تعهدش عمل میکنه

از اون میخوان که به خدا قسم بخوره

و باور ِ همه به اینه که بعد از این قسم محال ی که اون فرد از تعهدی که داده سرباز بزنه و خلاف ِ اون عملی انجام بده

چون بار و بزرگی ِ قسم خوردنه به خدا به شدت سنگینه

اونقدر که عمل ِ خلاف ِ اون گناهی بزرگ و امری نابخشودنی ِ

*************************************************

اهمیت ِ سوگند خوردنه به خدا و اولیای ِ اون جایگاهی که داره

باعث میشه تا بعضی از ما متاسفانه در امری که مورد ِ پسند ِ خدای ِ بزرگ نیست

از ارزشی که دیگران برای ِ این مساله قائل هستن سواستفاهده کنیم و سعی کنیم اعتبار ِ کار و حرفمونو با قسم خوردنه به خدا بیشتر کنیم

اعتبار به حرف و کاری که میدونیم درست نیست اما با قسم خوردنه به خدا سعی میکنیم که درست جلوه اش بدیم و دیگران هم با شنیدنه قسم ِ ما اطمینان میکنن

و امری اشتباه به باور و قبولِ مردم میرسه

مساله ای که به تدریج تاثیرات ِ بدی خواهد داشت

*************************************************

از مصادیق ِ اعتبار دادنه ما به حرف و کارهامون

با سوگند خوردنه

اون وقتی ِ که یه فروشنده ای با وجود ِ این که میدونه کیفیت ِ جنسش خوب نیست با قسم خوردنه به خدا به مشتری اطمینان میده که بهترین کیفیت رُ تهیه میکنه

یا اون وقتی ِ که یه پزشکی خلاف ِ سوگند نامه ای که ادا کرده به مریضِ نیازمند کمکی نمیکنه

یا اون ی که برخلاف ِ سوگند وکلاتش از ی دفاع میکنه که میدونه گنا اره

یا اون ی که قسم میخوره و شهادت دروغ میده

شهادتی که گاهی میتونه به اندازه قسم خوردنهای ِ دروغ ِ بچه ها توی ِ بازیها و یا در مقابل ِ بازخواست ِ پدر و مادرهاشون که چنان اون کار ُ نادرست ُ انجام دادی ، کوچیک باشه

قسم خوردنهایی دروغ که همه ما بهتر از هر ی بهش علم داریم

اما به خیال ِ خودمون و مثلا برای ِ پیش بردنه کارهامون بهش متوسل میشیم

مساله ای که شاید در وهله اول و به ظاهر کار ِ ما رُ پیش ببره

اما

بار ِ کجی ِ که هیچ وقت به مقصد نمیرسه

و بنده های ِ واقعی ِ خدا هیچ وقت دچارش نمیشن

***************************************************

بهترین برای ِ حفظ ِ ارزش ِ نام ِ خدا

خودش ِ

خ که بالا ه همه چیز رُ عیان میکنه و نمیذاره که هیچ دروغ و فریب و امر ِ خلافی پنهون بمونه

چون قانون ی این دنیاست که بدی شاید بتونه برای ِ مدتی اوج بگیره و بالا بره

اما در نهایت محکوم به سقوط ِ

اعتبار ِ دروغی هم شاید در کوتاه مدت باور ی باشه

اما در آ محکوم به رسوایی ِ

************************************************

من واقعا حیرت زده ام که چه جوری بعضیا خیلی راحت قسم میخورن و حرفشون دروغ یا راست

هی آ ش یه قسم میذارن و مدام تکرارش میکنن

خدا بزرگترین و عزیزترین وجود ِ این عالم ِ

و مطمئنا اسمش هم اونقدر باارزش و احترام ِ که نمیشه و نباید که هر جایی و به هر علتی به زبون آوردش

*****************************************

توجه ما به این که کی .. کجا و چرا

به خدا قسم میخوریم

احترام ِ ما به خداست

احترام ِ این که هر جایی و هر وقتی اسم ِ خدا رُ بهونه کارمون نکنیم

احترام به ی که توی ِ این دنیا و همه عالم محترم تر و ب رگتر و از اون ی نیست

**************************************

کاش ماها باور میکردیم که کار ِ درست به خودی ِ خودش اونقدر محکم هست که برای ِ اثباتش نیازی به هیچ دروغی نیست

کاش ماها باور میکردیم که امر خلاف از اساس بی بنیان ِ

برنامه



گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند

*****************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام ِ خدا و سلام

******************************************************

این لحظات .. فرصتی کوتاه در آستانه اوقات ِ ملکوتی ِ اذان ظهر ِ

دقایقی که از بهترین اوقات برای ِ اجابت ِ دعاست

دعا برای ِ خودمون و دیگران که بی تردید در دریای ِ رحمت ِ الهی بی جواب نمیونه

******************************************************

مطمئنن یکی از مهم ترین دعاهای ِ همه ما ، داشتنه یه زندگیه خوبه

زندگی ای که دوست داریم سرشار از خوشبختی و آرامش باشه

******************************************************

زندگیه خوبی که یکی از مهم ترین اسبابش م با دیگرانه

م ی که گاهی در قالب استخاره برای ِما معنا بیدا میکنه

**************************************************

استخاره نوعی از م ه بعضیا استخاره رو م با خدا میدونن

م با خ که از همه امور آگاهه و بواسطه این آگاهانی بهترین مشاور در امور ماست

**************************************************

بعضیا استخاره رو م با خدا میدونن ، م با خ که از همه به ما دلسوزتره و بواسطه این دلسوزی بهترین راهنما برای ِ ماست

***************************************************

بعضیا استخاره رو م با خدا میدونن ، اما شرایطی داره، شرایطی که رعایتش مسبب رسیدنه ما به نتیجه اس

************************************************

بعضیا استخاره رو م با خدا میدونن و نظر افراد ِ مختلف در این رابط متفاوته

***********************************************

ما امروز با هم در همین رابطه صحبت میکنیم تا بهتر و بیشتر به این مساله مهم واقف بشیم

******************************************

به نظر ِشما استخاره در چه شرایطی جایزه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*******************************************

با نگاهی به توصیه های ِ دینی و مبانی اعتقادی به خوبی برای همه ما واضح و روشن میشه که

دین تفکر و تعقل ِ و ارزش تفکر رو بالاتر از عبادت دونسته و پیروانش رُبه تفکر و تعقل در همه امور تشویق کرده تا در همه کارها با شه و فکر تصمیم گیری کنند و در مواردی که با فکر به جایی نرسیدن و نتونستن تصمیم گیری کنند ، دستور مشاوره با افراد کاردان و امین ِ. اما گاهی با م هم تردید ها بر طرف نمیشه و نمی تونیم تصمیم گیری کنیم در این مرحله اس که، روایات ما برای از بین بردن تردید، استخاره رُ پیشنهاد می کنند .

با توجه به رعایت این مراتب مورد استخاره از نظر بسیار نادر خواهد شد و منحصر در مواردی می شه که شخص با تعقل و م نتونه تصمیم گیری کنه. با این توضیح عدم منافات استخاره با تعقل و تدبر و عمل به قرآن مشخص شد. از آنجایی که ان معصوم ما از نظر عقل و آگاهی انسان کامل هستن هیچ گاه دچار حیرت و دو دلی نمی شوند تا نیاز به استخاره (متعارف در بین ما) داشته باشن. اما در مواردی که از اونها برای رفع تردید و دو دلی در کارها سؤال شده اونها استخاره رُ پیشنهاد که دلیل بر مشروعیت استخاره هم هست

******************************************

استخاره در معنای اصلی یک دعاست و در این زمینه از ان معصوم دعاهایی از جمله دعای استخاره ی سجاد در صحیفه ی سجادیه رسیده، اما اونچه که امروزه به استخاره مشهور شده در واقع تفأل زدن به قرآن ِ که در این زمینه هم روایاتی وجود داره.

به نظر همه ی علمای دین و صاحب نظران، استخاره از ادله شرعی نیست، یعنی، عمل بر طبق اون هیچ ا ام دینی نداره. خصوصاً که اغلب استخاره‏ هایی که مردم انجام می‏ دهند، به مورد و بجا نیست، چون تا عقل و د و م با افراد ذیصلاح وجود داره، نوبت به استخاره نمی‏ رسه.

****************************************

در این موضوع بسیاری از مومنان خداجو ، استخاره رُ به عنوان یکی از نشانه های اعتقاد و توکل به ذات لایزال الهی در سیره عملی خود پذیرفتن و سعی می کنن از این طریق نشون بدن که شه ، عمل و برخورد و تصمیم گیری اونها در موضوعات مختلف بر پایه خدا محوری و قرآن مداری ِ. شکی نیست که استخاره یکی از راه های تقویت ارتباط مومن با خداست ، اما گهگاه در اثر فراموشی فلسفه اصلی اون که یاد و توجه به خداست ، آسیبها و آفت هایی با این سنت پسندیده قرین شده که نزدیک به مرز افات شده .

در دایره المعارف تشیع درباره استخاره گفته شده:

استخاره در لغت به معنی خواستن بهترین امرین ، بهترین خواستن ، طلب خیر ، نیکویی جستن است . اصطلاحاً عبارت است از نوعی دعا و توکل به خداوند در انجام امری که خیر و شر آن بر انسان پوشیده است . شیخ مفید در الرساله الغریه می گوید : استخاره (خیر خواستن از خدا) در امور منهی عنه یا در ادای فرایض ، درست نیست . بلکه استخاره در امور مباح یا برای ترک امر مستحبی به جهت تعارض با امر مستحب دیگر وارد است

******************************************

علامه مجلسی می گوید: «اولی آن است که هر برای خودش استخاره کند، زیرا ما هیچ حدیثی نداریم که شخصی به وک از دیگری استخاره نماید، و اگر وک در استخاره، جایز و یا بهتر بود، شایسته و سزاوار بود که اصحاب، از ان(علیهم السلام) تقاضای استخاره نمایند و اگر چنین چیزی می بود، نقل می شد و دست کم، یک روایت در این مورد به ما می رسید. به علاوه آن که مضطر و حاجت مند است، اگر خودش استخاره کند به اجابت نزدیک تر است و دعای او به اخلاق در نیت، نزدیک تر است»

***************************************

گفته میشه که ، استخاره درباره واجبات و محرمات وجهی نداره. حتی در امور مکروه هم معنا نداره؛ استخاره درباره امور بی اهمیت و پیش پاافتاده نیز صحیح نیست. همچنین در کاری که میشه با عقل و م و علم به اون رسید، استخاره جایگاهی نداره. بنابراین استخاره باید بعد از تعقل و م و طی راه حل های معمول مسائل و مشکلات باشد و اگر شخص به مرز تحیر و سرگردانی رسید آنگاه به استخاره رو آورد.

**********************************************

در روایتی آمده که علی قمی می گوید به صادق (ع) گفتم خواستم کاری انجام دهم پس از خدا استخاره اما به نتیجه ای نرسیدم که انحام بدهم یا نه پس حضرت فرمود چون وقتی انسان به می ایستد بیش از هر وقت دیگری از او دورتر است پس ببین در وقت در قلبت چه چیزی است [قلبت به تو چه می گوید ] پس همان را انجام بده و قرآن را باز کن پس اولین چیزی که در آن دیدی به آن عمل کن انشاءالله

**********************************************

وجود مبارک حضرت باقر (علیه السلام) فرمودند: عقائد و اخلاق و اعمالی که دارید؛ قبل از اینکه استخاره کنید، تفسیر کنید. ما گاهی بین دو تا کار مُخیّر یا مردّدیم. نمی دانیم کدام حق است، کدام باطل؛ کدام خیر است، کدام شرّ؛ کدام حَسن است، کدام قبیح؛ کدام سعادت بار است، کدام شقاوت آور. فرمود: شما عقائدتان، اوصاف تان، اخلاق تان، اعمال تان، اقوال تان را چه آنهائی که متعارض دارد، چه آنهائی که متعارض ندارد؛ همه این امور را بر قرآن کریم عرضه کنید؛ اهل تفسیر باشید، نه استخاره!

*******************************************

باصاحبان د م کن تا از لغزشها و پشیمانیها ایمن گردى.

هرگز ى از خود رأىی سود نبرده و ى از م زیان ندیده است

م باعث مى‏شود که با بهره‏گیرى از د دیگران، موارد خطا بهتر شناخته شده از فرو رفتن در آنها اجتناب شود.

ى که از افکار دیگران استقبال کند موارد خطا را مى‏شناسد.

***************************************************

(مناجات)

خدایا.....

به تو روی آوردم چون یگانه معبود عالمی از خود مرانم من بی تو هیچم و با نام تو همه چیــز، دست نیاز به سوی تو آورده ام تومهربانی و دست گیــرنده مستمنــدان لطف و کرمـت را از من دریــغ مدار ، از عالمت حیــرانم و در خـــود سرگردان باح ی پریشان به درگاهت نالانم و از دیده گریان و همه جا به سوی تو روان تو کریمی و بزرگوار رحیمی و بخشاینده روح روان ، از بندگان ناآگاهت در گذر و روح آنان را به سعادت راهنمایی فرما و هر آنچه از عالم کبریایی خواهی بر جسم عنایت فرما چون هر دردی که از سوی تو رسـد رحمت است وتحمّل آن را دارم .

خدایا به عظمت تو سر تعظیـــم فرود می آورم و از تو میخــواهم که مرا جــزو بندگان مقرّب درگاه خویش منظور فرمایی.

و از روی لطف و کرمت ارواح پاک را برای هــدایت بر من نازل فرمایی تا رستــگار شوم ، تو بزرگی و سزاوار ستایش و تکریم.





افق- بیماری دل

درخواست حذف اطلاعات

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************************

به افق آفتاب

*********************************************************

به نام ِ خ که حسابش دقیق ِ اما مهربانانه محاسبه میکنه.

*********************************************************

با آرزوی ِ بهترینها ، خدمت ِ شما عرض سلام داریم و دقایقمون رُ با شما شریک میشیم.

*****************************************************

ما با شما شریک ِ در دقایقی میشیم، که میتونیم با خدا خلوت کنیم و دلگویه هامونو باهاش کنیم . دلگویه ها و حساب و کتاب ِ اعمالی که کارنامه زندگیهامونو پر کرده، اعمالی که با معیار ِ رضای ِ خدا مُهر ِ قبول یا رد میخورن و تکلیف ِ زندگی ِ اون دنیای ِ مار ُ معلوم میکنن.

****************************************************

برای ِ همه ما واضح و روشنه که اعمال ِ ما غیر از اون دنیا در احوال ِ زندگی ِ این دنیامون هم تاثیر گذاره ، اعمالی که اهمیته اونها در تاثیری که در روح و روان ما داره. اعمالی که در بهترین ح باید باعث طهارت و باکی جسم و جان ما باشن.

***************************************************

ما همه ایمان داریم که اعمال و رفتار ما مسبب حال خوب روحی و روانی ما هستن، مسبب حال خوب دلمون، دلی که خوب بودنش از سفیدی و بی کدورت بودنشه.

***************************************************

شاید به همین دلیل ِ که در دین ما بدترین بیماری ، بیماری ِ دل بیان شده

**********************************************

به نظر شما چطور میشه از دل ِ بیمار رهایی بیدا کرد و دل ِ بیمار رُ درمان کرد؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

****************************************************

قرآن کریم انسانهای طیّب و پاکیزه رُ در ردیف توبه کنندگان معرفی می کنه. آنجا که فرموده است : یعنی خداوند انسانهای پاکیزه و با طهارت را دوست دارد. در آیه دیگر همسران مؤمنین رُ در بهشت جفتهای پاکیزه می دونه و در سوره مائده غذاهای حلال رُ طعام پاکیزه معرفی می کنه اینکه با عبارت ، (هرگز پاک و ناپاک برابر نیست)، و با بکارگیری کلمه طیب بیش از 35 بار در قالب مشتقات مختلف در ستایش پاکان و کلمه خبیث بمراتب کمتر در مزمت ناپاکان، همه اینها بیانگر اهتمام فوق العاده قرآن کریم به طهارت و پاکیزگی ِ.

این یعنی دل ِ بیمار ، دل ِ غبارگرفته از گناهه

****************************************************

برای ِ درمان بیماری ِ دل ، شرط ِ اصلی رُ طهارته جسم و جان میدونن

اعظم(صلی ا... علیه و آله و سلم) اهمیت این موضوع رُ با عبارتهای متفاوت بیان فرموده است. در جایی فرموده است : خود را زیاد شستشو کن تا خداوند عمرت را زیاد کند و در جایی دیگر از حضرت نقل شده است، پاکیزه است شما هم پاکیزه باشید و همانا جز پاکیزگان وارد بهشت نخواهند شد، و در بیان دیگر فرموده است «هر چه می توانید پاکیزه باشید زیرا که خداوند، را بر پاکیزگی نهاده است و هرگز جز پاکان به بهشت راه نخواهند یافت»

یعنی طهارت و پاکیزگی میدان وسیعی داره و هر چه انسان در این مورد دقت و تلاش کنه باز مرحله بالاتری داره و بالأ ه اینکه حضرت فرموده است «خدا طیّب است و پاکیزگی را دوست دارد، بزرگوار است و بزرگواری را دوست دارد، بخشنده است، بخشندگی را دوست دارد، پس جلو خانه های خود را پاکیزه سازید و خود را شبیه یهودان نکنید» و همچنین فرموده است «خداوند متعال ژولیدگی را دشمن دارد از او متنفر است»

********************************************************

عمده و اساس پرهیز از هر نوع آلودگی همون طهارت باطن ِ و شاید دلیل اصلی پاکیزگی ظاهری هم همین باشه. چرا که بدون دست یافتن به طهارت ظاهری رسیدن به طهارت معنوی غیر ممکنه و انبیاء الهی در اوج این کمال بودن و مأموریت اصلی اونها هدایت بشر به همین سمت و سو اِ . قرآن کریم درباره اهل بیت (ع) می فرماید: «جز این نیست که خدا می خواهد آلودگی را از شما اهل بیت دور کند و پاک و پاکیزتان گرداند»

***********************************************

در سخن اعظم(ص) طهارت نخستین چیزی ِ که مورد حسابرسی قرار می گیره، و یا هیچ ی بدون طهارت قبول نخواهد شد و یا طهارت بخشی از ایمان است» و اصولاً ضرورت ایمان و تقوی نیز برای پرهیز از آلودگی جان آدمی معرفی شده است

***********************************************

حضرت علی (ع) می فرماید: «خداوند ایمان را برای پاک شدن از شرک واجب فرموده است و باز فرموده:(که تقوای الهی داروی بیماری دلهای شماست و پاک کننده آلودگی جانهایتان). چه این که حضرت در مقام دیگر فرموده است «حال که از پاکیزه بودن چاره ای ندارید پس خود را از پلیدی عیوب و گناهان پاک کنید.» قرآن و عترت راه وصول به طهارت روح و جان را مشخص د و اینک به برخی از آنها اشاره می گردد.

*******************************************************

اکرم(ص) در حدیثی یاد مرگ و تلاوت قرآن رُ و در حدیث دیگر خداو تلاوت قرآن رُ و در روایت دیگر موعظه و حکمت رُ موجب رهایی دل از بیماری میدونن.

چه این که در همین راستا صادق(ع) استغفار را سبب حیات دل و طهارت باطن می دانند. همچنین اکرم(ص) می فرماید: «اگر می خواهی دلت نرم شود مستمند را اطعام کن و بر سر یتیم دست نوازش بکش» و یا اینکه فرموده است «دلهای خود را به رقّت عادت دهید و زیاد بین ید و از خوف خدا بسیار بگریید».

******************************************************

اصولاً همه اعمال انسان در دنیا بازتاب آ تی داره چرا که دنیا در کلام دین مزرعه و مقدمه آ ت معرفی شده و مسئله مورد بحث ما هم از این قاعده مستثنی نیست، اهمیت دادن به مسئله بهداشت ظاهر و باطن همانطور که دارای ثمرات دنیوی ِ، ثمرات ا وی هم داره که برخی از ثمرات ا وی اون عبارتند از، ورود در بهشت، هفتاد برابر شدن ثواب ، پذیرفته شدن ، سپری در برابر آتش، آسان شدن حساب و کتاب، حفظ دین، سلامت دل، فرو ریختن گناهان، دسترسی به اجر شهید و شهادت، دیدار خداوند با جسم و جان پاکیزه، در زمره نیکان قرار گرفتن و دهها مورد دیگر که از ثمرات ا وی مراعات بهداشت جسم و جان شمرده شده است.

*************************************************

(مناجات)

بار الها!

در پیشگاه تو ایستاده ام،

و دست هایم را به سوى تو بلند کرده ام،

آگاهم که در بندگیت کوتاهى نموده و در فرمان بردنت سستى کرده ام،

پروردگارا!

خواسته ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر نا امید، آن است که ...

گناهان گذشته ام را بیامرزى،

و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى،

و پدر و مادرم را که دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاک ها ه اند، ببخشى.

... تنهایی شان را با انوار احسانت از بین ببر،

و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل کن،

و به نیکوکارشان دم به دم، نعمت و شادمانى بخش،

و به گنا ارشان، مغفرت و رحمت عطا کن،

... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قیامت در امان باشند،

به رحمتت در بهشت نشان گردان،

و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار کن،

تا مشمول شادمانى گذشته و آینده شویم

******************************************************



گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************************

به افق آفتاب

*********************************************************

به نام ِ خ که حسابش دقیق ِ اما مهربانانه محاسبه میکنه.

*********************************************************

با آرزوی ِ قبولی طاعات و عبادات همه شما عزیزان ، در آستانه اولین شب از شبهای قدر خدمت ِ شما عرض سلام داریم و دقایقمون رُ با شما شریک میشیم.

*****************************************************

ما با شما شریک ِ در دقایقی میشیم، که میتونیم با خدا خلوت کنیم و دلگویه هامونو باهاش کنیم . دلگویه ها و حساب و کتاب ِ اعمالی که کارنامه زندگیهامونو پر کرده، اعمالی که با معیار ِ رضای ِ خدا مُهر ِ قبول یا رد میخورن و تکلیف ِ زندگی ِ اون دنیای ِ مار ُ معلوم میکنن.

****************************************************

برای ِ همه ما واضح و روشنه که اعمال ِ ما غیر از اون دنیا در احوال ِ زندگی ِ این دنیامون هم تاثیر گذاره ، اعمالی که اهمیته اونها در تاثیری که در روح و روان ما داره. اعمالی که در بهترین ح باید باعث طهارت و باکی جسم و جان ما باشن.

***************************************************

ما همه ایمان داریم که اعمال و رفتار ما مسبب حال خوب روحی و روانی ما هستن، مسبب حال خوب دلمون، دلی که خوب بودنش از سفیدی و بی کدورت بودنشه.گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

*******************************************
به نام ِ خ که در بنده نوازی بی همتاست .

*******************************************

در روزی از روزهای ِ خوب ِ خدا با شما دل به آرامش ِ این لحظات میسپاریم.

دل به خ که ، از اون بهتر و بالاتر ی نیست و بنده او بودن بهترین اتفاق ِ عالم ِ .

*****************************************

خ که هیچ وقت از حال و احوال ِ بنده هاش غافل نیست

و فراموششون نمیکنه

******************************************

خ که سنگ ِ صبور و همراه و مونس ِ بنده هاش توی ِ غصه ها و سختیهاست

******************************************

خ که از خطای ِ بنده هاش میگذره و بسیار بخشنده اس

*********************************************

خ که به بنده هاش از خودشون هم مهربون تره

***********************************************

به نظر ِ شما بنده چنین خ بودن ، بزرگترین کمال ِ انسانی نیست؟

*********************************************

شما فکر میکنین مصادیق ِ بندگی ِ خدا رو چه چیزهایی ِ ؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

یه چیزایی هست که اگه باورشون کنیم زندگیمون از این رو به اون رو میشه

یه چیزایی مثل ِ این که

مهم نیست قفل ها دست کیست، مهم این است که کلیدها دست خداست

ی که با خدا قهر است، هـرگـز بـا خودش آشتـی نمی کنـد

ی که در برابر خداوند زانو می زند؛ می تواند در برابر هر ی ایستادگی کند ...

****************************************************

بزرگان ِ ما میگن که ما هر روز و هر لحظه ء زندگیمون میتونیم بریم پیش ِ خدا و در ِ خونه شُ بزنیم

و این فقط و فقط با به یاد ِ او بودن میسر و امکان پذیره

اونها میگن بهترین وقت برای ِاین دق الباب ... موعدِ ِ

که خدا خیلی دوستش داره

اون وقتی که ما از همه عالم فارغ میشیم و در برابر ِ خدا به بندگی به میایستیم

وقتی که میشه راحت و بی هیچ کم و کاستی با خدا حرف زد از گفته ها و ناگفته ها صحبت کرد

و از اون برای ِ مشکلات گره گشایی خواست

آستان ِ خدا تنها جایی در این عالم ِ که هیچ ناامید و با دستهایِ خالی از اون برنمیگرده

****************************************************

خداى تعالى فرمودند:

هرگاه به دل بنده اى سر زنم و ببینم که یاد من بر آن چیره گشته است، اداره و تربیت او را خود به عهده گیرم و هم نشین و هم سخن و هم دم او شوم.

و نیز فرمودند:

بنده ام! اگر مرا در تنهایى یاد کنى تو را در تنهایى یاد کنم و اگر در میان جماعتى یادم کنى تو را در میان جماعتى بهتر و فراوان تر از جمع تو، یاد کنم.

********************************************************

حجت ال و المسلمین آقای قرائتی در توضیح ِ بندگی ، رفتن به در خونه خدا میگفتن :

ماها معمولا ً وقتى میخوایم یک جایى بریم .. چیزی به عنوان ِ هدیه میبریم که البته سفارش هم شده .. چیزی که تهیه ش برای ِ ما چندان هم سخت نباشه

ایشون میگفتن سعی کنید چیزی ببرین که طرف نداشته باشه

چیزی که دوستش داشته باشه
در مورد ِ رفتن به در خونه خدا هم همین طوره
یه چیزى ببرین که خدا نداشته باشه. یه چیزى که خدا دوست داشته باشه و اون چیزى نیست جز عجز. خدا عاجز نیست. خدا دوست داره که بنده‏اش بیاد و بگه که خدایا من ذلت و عجزم رُ براى تو آوُردم من اقرار براى تو آوُردم. اشک براى تو آوُردم.

پس این طور به طرف خدا بریم.

****************************************************

حضرت على علیه السلام میفرمایند:

یاد خدا مایه هدایت دها و بصیرت جان هاست.

ثمره یاد خدا نورانى شدن دل هاست.

هر که دل خویش را با یاد پیوسته خدا آباد کند، در نهان و آشکار نیک کردار شود.

ریشه صلاح و پاکى دل، پرداختن آن به ذکر خداست.

ى که در نهان به یاد خدا باشد، خدا را بسیار یاد کرده است.

مؤمن پیوسته به یاد خداست و بسیار شه مى کند.

یاد (خدا) لذت محبان است.

***************************************************

یه وقتایی بعضی از ماها نا آگاهانه ، بندگی و از زدنه در ِ خونه خدا خسته میشیم و دیگه سری بهش نمیزنیم.

این واقعتیه که گاهى دعاهای ِ ما مستجاب نمى‏شه اما ای کاش ما به روال ِ دیگه ای به این مساله نگاه میکردیم

میگن ی در دکان نوشته بود نسیه نمى‏دهیم چون دوست داریم ما شما را ملاقات کنیم. یعنى وقتى نسیه گرفتى مى‏روى و ما دیگر تو را ملاقات نمى‏کنیم.

خدا هم مى‏دونه که بعضی از ماها اگه دعامون مستجاب بشه میریم و دیگه برنمیگردیم

و شاید برای ِ همینه که همیشه یه گوشه‏اش رُ نگه مى‏داره.

*******************************************************

بندگی ِ خدا رو ، نباید تنها به صرف ِ وظیفه باشه همه ما باید بدونیم که آ این سعادت ِ بزرگ کجاست

مى‏گویند شاهى تصمیم گرفته بود دو گروه هنرمند را بیاورد ببیند کدام یک هنرشان بیشتر است. یک سالن داد به اینها گفت یک گروه آن طرف سالن، یک گروه هم این طرف نقاشى کنید تا من ببینم و مقایسه کنم. یک گروه هنرمندها نقشه کشیدند و یک گروه دیگر فقط صاف د آن طرف را. مثل سنگ مرمر صیقل دادند. بعد را کنار کشیدند دیدند هر چه که آن طرف با سختى کشیده‏اند ع ش افتاده روى دیوار این طرف. یعنى اگر دل آئیه شود.

ما در تکرار ِ این دق البابها باید به دلی برسیم که جز خدا ، به هیچ دلبسته نیست

********************************************************

اگر ما یک بار در ِ خونه خدا رُ زده باشیم و محبت ِ خدا رُ دیده باشیم

محال ِ که در خونه ِ دیگه ای رُ بزنیم

محال ِ که برای ِ رزق ِ بیشتر چشممون به دست ِ رییسمون باشه

محال ِ وقتی مریضی داریم و ا خیلی به بهبودش امیدوار نیستن ... از خدا ناامید بشیم

محال ِ توی ِ غصه ها حس کنیم تنهاییم و ی رُ نداریم

محال ِ توی ِ سختیها احساس کنیم که بار ِ مشکلات فقط روی ِ شونه های ِ خودمونه

و محال ِ دنیا و گذر از دنیا برامون سخت بشه تا

وقتی خ هست

**********************************************************

خدای ِ بزرگ در سوره مبارکه زمر آیه شریفه 36 میفرمایند:
آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟ و مردم تو را از غیر خدا مى‏ترسانند و هر که را خدا گمراه کند پس هیچ راهنمایى براى او نخواهد بود.
در شرح ِ معنی ِ این آیه

آورده اند که بت پرستان به می گفتند: اگر بت های ما را تحقیر کنی، به تو بلا و آزار می رسد. این آیه نازل شد و به حضرت دلداری داد که: آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟

و ما وقتی خوب نگاه میکنیم میبینیم که واقعیت هم جز این نیست

واقعیت اینه که وظیفهٔ ما در هر شرایطی بندگی خداست چنانکه در حدیث می خونیم: ی که همهٔ تلاش و همتش بندگی خدا باشد، خداوند خواسته های دنیا و آ تش را برآورده می کند واگر انسان بنده‏ خدا شد، خداوند امور او را کفایت و کف می‏کند

این آیه به ساده ترین کلام بیانگر نقش اطمینان انسان به خداوند در تحقق کفایت الهی ِ

*****************************************************

در «دعاى ابوحمزه»، عبارتى بسیار تکان دهنده وجود داره؛ که عرض مى کند: «اى خداى من! من امید به تو را بر امید به غیر تو ترجیح دادم. پناه آوردن به تو را جایگزینِ پناه بردن به دیگران و مى دانم اگر ى به سوى تو بیاید، راه نزدیک است...»

بزرگی میگفت: اگر یک لحظه دلتان را به خدا متوجّه کنید؛ جواب را خواهید شنید. ممکن نیست ى با خدا از روى دل حرف بزند، ولى جواب الهى را نشنود! خدا به ما جواب مى دهد. وقتى دیدید دلِ شما ناگهان منقلب شد، این همان جوابِ خداست. وقتى دیدید اشکِ شما جارى شد، وقتى دیدید روح شما به اهتزار در آمد، وقتى دیدید طلب، با همه ى وجود از سر تا پاى شما جارى شد، بدانید این همان پاسخ الهى است ... پاسخی که از باور .. به دل میرسد

*****************************************************

به نظر ِ شما خ که همه امور ِ عالم از بزرگترین تا کوچکترینش رُ مقدر کرده

خ که اداره همه کائنات در دست ِ اونه

خ که حتی یه برگ بدون ِ اراده او به زمین نمیافته

ممکنه بنده ای رُ بیافرینه

و اون رُ به حال ِ خودش رها کنه

اونم بنده ای که اشرف ِ مخلوقاتش ِ و براش عزیزه

واقعیت اینه که به ممکن نیست

محال ِ که خدا مار ُ به حال ِ خودمون رها کنه

و محال ِ که حواسش به امور ِ زندگی ِ ما نباشه

خدا .... برای ِ همه بنده هاش کافی ِ

که به نظر ِ من توجه و محبت ِ او به بنده هاش خیلی بیشتر از اونیه که باید باشه

خیلی خیلی خیلی بیشتر

*****************************************************

باور داشتن به خدا بیشتر از روزهای ِ خوب .. مال ِ اون روزاییه که طاقت ِ آدم تموم میشه ... مال ِ اون روزایی که هیچ برای آدم نمیمونه ... و تو دقیقا احساس میکنی که همه چی برات به آ رسیده

خدا رحمت کنه مجتهد بزرگ آیت ا... تهرانی رحمه ا.. علیه ُ که فرمودن: دقیقا همون جایی که امید ِ بنده از همه ناامید میشه و جز خدا ی براش نمیمونه .. موقع ِ اجابتِ دعاست

*****************************************************

خدا برای ِ بنده هاش کافیه و این از روز هم روشن تره

اما اگه گاهی توی ِ دل ِ بعضیامون یه شک و تردید میافته

واسه اینه که .. اشکال ِ کار از ماست

اشکال از ماست که دچار ِ فراموشی میشیم

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ رزق و روزی و یادمون میره که رزاق بودنه خدا ازلی و ابدیِ

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ غصه هایی که بی طاقتمون میکنن و یادمون میره که یاد ِ خدا آرامش ِ دلهاست

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران ِ سختیهایی که گاهی طاقتشونو نداریم و یادمون میره که توکل ِ به خدا محکم ترین تکیه گاه ِ

دچار ِ فراموشی میشیم و نگران دنیا و زندگی و آ تمون و یادمون میره که خدا برای ِ همه زندگی ِ این دنیا و اون دنیای ِ بنده هاش کافیه

*****************************************************

دلواپسی و اضطراب ، گرفتاری ِ خیلی از ماهاست

اونقدر که داشتنه یه لحظه ء آروم و بی دغدغه .. آرزومون شده

آرزویی که برای ِ پدرها و مادرها مون انقدر دست نیافتنی نبود

و برای ِ پدربزرگها و مادربزرگهامون ... کاملا ممکن و شُدنی

ما خیلی از سالهای ِ زندگیه پدر و مادر و پدربزرگها و مادربزرگهامون دور نشدیم

اما... از اعتقادهای ِ ساده و صمیمی و باورهای ِ محکمشون به خدا .. خیلی دور شدیم

سهم ِ خدا ... توی ِ زندگیهای ِ اونها ... خیلی بیشتر از زندگیهای ِ ما بود

*****************************************************

میگن آدمها به اون چیزایی که میبینن بیشتر اعتماد میکنن تا به نادیده ها ... اعتمادی که خیلی جاها چندان درست هم از آب درنمیاد

مثل ِ ....

اون وقتایی که ما از بین ِ خدای ِ نادیدنی و بنده های ِ دیدنی ... به آدمها تکیه میزنیم و فکر میکنیم که انتخاب ِ خوبی کردیم

غافل از این که سهم ِ ما با این انتخاب یه باخت ِ بزرگه ... چون ... چون خدا ... ما رُ ... به همون بنده ها واگذار میکنه

و قطعا اونچه که اتفاق میافته با اون چیزی که از اعتمادِ به خدا عایدمون میشد ... خیلی فرق داره


گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**************************************************

به افق آفتاب

*****************************************************

به نام خدا

حضور محترم یکایک ِ شما عزیزان عرض ِ سلام و وقت بخیر داریم.

*****************************************************

ما در روزی خوب از روزهای ِ خدا ، اولین چیزی که از خدا برای ِ همه شما عزیزان میخوام، تن ِ سلامت ، دل ِ آروم ، رضایت ِ از زندگی و دل آرام بودنه که اگه زندگیهامون به این قرار باشه ، به سعادت ِ حقیقی رسیدیم.

*********************************************

البته ناگفته پیداست که رسیدنه به همه این چیزهای ِ خوب و زندگی ِ شیرین و تصادفی و اتفاقی نیست ، که بدست آوردنی ِ و داشتنش هم ممکن نیست مگه با تدبیر و داشتنه یه راه و رسم ِ مناسب توی ِ زندگی

*********************************************

راه و رسمی که وقتی بهش دقیق میشیم میبینیم که چقدر به سفارشها و دستورات ِ الهی نزدیکه ، به دوری ِ از گناه و انجام ِ امور ِ خیر و ثواب به پرهیز ِ از بدیها و پاک ه دل و روحمون از غبارِ کدورتها .

**********************************************

شاید بعضیا فکر کنن که داشتنه یه زندگی ِ پاک و سفید و عاری از گناه و تاریکی ، تنها در حد ِ حرف و لفظه اما واقعیت اینه که تجربه این زندگی ِ بی گناه ممکن و شدنی ِ و در حقیقت اصل و اساس ِ زندگی ِ و بودنه همه ماست.

********************************************

پاک شدنه از گناه، اصل و اساس ِ یه زندگیه خوبه چون ، زندگی ِ همه ما مثل ِ یه کاسه ای میمونه که اگه تمیز باشه میتونیم توش چیزای ِ خوب بریزیم و اگه خ نکرده آلوده و کثیف باشه جایی برای ِ خوبی و خیر نداره.

***********************************************

پاک شدنه از گناه و پاک زندگی آسون نیست چون همه ما در لحظه لحظه زندگیهامون با دنیایی از وسوسه ها و گناهها در کشاکش و کلنجاریم ، یه معرکه سخت که اگه کمک ِ خدا نباشه معلوم نیست که بتونیم ازش روسفید بیرون بیایم.

*******************************************

پس بیاین توی ِ این فرصتهای ِ معنوی از خدا بخوایم که دل و زندگیهای ِ ما رُ از زنگار ِ خدا پاک کنه و خودش کمکمون کنه که بعد از این پاک و عاری از گناه زندگی کنیم.

*********************************************

به نظر ِشما چطور میشه پاک و دور از گناه زندگی کرد؟ و با پاکی به کمال ِ در زندگی رسید؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*************************************************

یه حقیقتی برای ِ همه ماها واضح و روشنه اونم این که

لطف و رحمت بی نهایت خداوند به بنده هاش تا جایی ِ که بواسطه کوچکترین عمل نیک از گناهها و معاصی اونها میگذره ؛ خوبیها رُ مضاعف می کند و بدیها رُ نه تنها مضاعف نمیکنه که حتی اونا رو به وسیله توبه و استغفار و اعمال نیک پاک میکنه

شاهد ِ این کلام آیه 114 سوره هود ِ که میفرماید:

بدرستیکه حسنات ونیکیها، گناهان و بدیها را پاک می کنند.

*******************************************************

بر اساس آیات و روایات ذکر، ساده ترین و آسونترین عبادتی ِ که باعث ِ پاک شدن گناهان میشه، ذکری که گفتنش برای زبون سهل و آسون امّا اجر و ثواب اون در میزان حسنات زیاد و سنگینه .

به عنوان ِ مثال ذکرِ " سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَکْبَرُ "

حضرت رسول اکرم صلی ا.... علیه و آله و سلم میفرمایند: (این ذکر) گناهان را فرومی ریزد، همانطوری که درخت برگهایش را فرومی ریزد.

***********************************************

(داستان کوتاه)

صبح زود همین که از خانه بیرون زد گفت :

مسابقه می دیم از الان تا شب

همون موقع ، چشمش به دختری که از سر کوچه می اومد افتاد

نگاهش رُ کج کرد و به گفت :

فعلا یک هیچ - به نفع من

******************************************

لقمان به پسرش گفت: اى پسرم! خودت را به غصّه‏ ها بند نکن، و دلت را به اندوه‏ ها مشغول نساز، و از طمع بپرهیز.
و به قضا خشنود باش، و به آنچه خدا براى تو قسمت فرموده، قانع باش تا زندگانى‏ ات پاک شود و نفْست شادمان گردد و زندگى‏ ات لذّت‏ بخش شود.
اگر خواستى ثروت دنیا برایت گرد آید، طمعت را از آنچه در اختیار مردم است، قطع کن؛ چرا که ان و صدّیقان، به چنان درجاتى نایل نشدند، مگر با قطع طمعشان از آنچه در دستان مردم بود

*************************************************

حواسمون باشه که

بازی زندگی؛ بازی بومرنگ هاســـ
و رفتار . کارامون ؛ دیر یا زود، با دقتی حیرت انگیــــز ، به سمت ِ خودمون
برمیگردن

پس .. خوب و سفید و تمیز و عاری از غبار ِ گناه زندگی کنیم

*****************************************

حضرت رسول ا... صلی ا.... علیه و آله و سلم میفرمایند: «اگر شخصی که مرتکب گناه شده است، خوب وضو بگیرد و سپس 2 رکعت بخواند و بعد از آن استغفار کند و از الله عزّوجّل طلب مغفرت نماید؛ خداوند او را می بخشد.»

*********************************************************

به عالم بزرگوار مرحوم حضرت آیت الله بهجت گفتند :

چه کار کنیم تا آدم بشیم ؟

فرمودند: نگین چکار کنیم! بلکه بگین چه کار نکنیم تا آدم بشیم.

**************************************

رسول اکرم صلی ا.... علیه و آله و سلم میفرمایند: « مردی در راهی قدم ن می رفت، در راه شاخه ای خار یافت، پس آن را به کناری زد؛ خداوند اینکار او را قدردانی فرموده و بدین سبب گناهان او را بخشید. »

*****************************************

برای ِ گناه ن و خوب بودن نگاهتون به بقیه نباشه،

همون جوری که برای عطر زدن به ی نگاه نمی کنین ،

اصلا براتون مهم نیست که دیگران عطر می زنن یا نه .

" گناه ن و خوب شدن " هم مثل عطرزدنه، چکار داریم که دیگران خوبن یا نه ؟ خوبی می کنن یا نه ؟

ما خوب باشیم

********************************************

حضرت باقر (علیه السّلام) فرمودند: ی که شب قدر را [با دعا و عبادت خدا] زنده دارد، گناهانش آمرزیده شود، گرچه به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوهها و وزن دریاها باشد.

****************************************************

گناه هر جا و هر شکلی که باشه آسیب زننده اس و به شدت مسری و آلوده کننده

حضرت اکرم صلی ا.... علیه و آله و سلم میفرمایند: گناه براى غیر گنا ار نیز شوم است ، اگر گن ار را سرزنش کند به آن مبتلا مى ‏شود، اگر از او غیبت کند گن ار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شریک وى است

************************************************

رسول اکرم صلی ا.... علیه و آله و سلم میفرمایند: اگر مقابل خانه ی شما نهر آبی جاری باشد و شما روزی پنج بار خود را بشوئید، آیا چرکی بر بدن شما باقی می ماند؟ گفتند: خیر، چرکی باقی نمی ماند. رسول اکرم فرمود: پس های پنج وقت همچنین است؛ خداوند بوسیله آن گناهان را پاک کرده و از بین میبرد.

**************************************************

(مناجات)

الهی؛ ای خ که بنده گناه کند و تو را شرم، کرم بُوَد

الهی؛ تو دوست می داری که من تو را دوست دارم با آن که بی نیازی از من. پس من چگونه دوست ندارم که تو مرا دوست داری با این همه احتیاج که به تو دارم.

الهی؛ من غریبم و ذکر تو غریب. ومن با ذکر تو اِلف گرفته ام؛ زیرا که غریب با غریب اِلفت بگیرد.

الهی؛ شیرین ترین عطاها در دل من رجای تو خداوند است و خوش ترین سخن ها بر زبان این گن ار، ثنای توست و دوست ترین وقت ها بر این بنده ی مسکینِ گن ار ، لقای توست.

الهی؛ مرا عملِ بهشت نیست و طاقت دوزخ ندارم. اکنون کار با فضل تو افتاد. پس مرا بپذیر





افق- حسن نیت

درخواست حذف اطلاعات

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**************************************************

به افق آفتاب

**************************************************

به نام خ که برای ِ بنده هاش فقط خیر و خوبی میخواد

سلام

*******************************************

امروز ُ شریک ِ دقایق ِ ما باشید ، چون میخوایم با هم از مساله ای صحبت کنیم که مطمئنم تا حالا کلی بهش فکر کردین. از واقعیتی که متاسفانه بین ِ ماها رواج ِ زیادی پیدا کرده. یه رفتاری که اصلا خوب نیست اما نمیدونم چرا ماها انقدر محکم بهش باور داریم.

*********************************

امروز میخوایم از اون قصه معروفی صحبت کنیم که ناخواسته و شاید خواسته توی ذهن ِ بعضی از ماها ریشه پیدا کرده ، این که توی ِ دنیا هر چی گرفتاری و بدبختی ِ مال ِ ماست و هر چی خوشی ِ مال ِ بقیه اس.

از قصه معروف ِ خوش بینی و بدبینی و این که همیشه سهم ِ بد ِ زندگی ، مال ِ ماست و سهم ِ خوبش مال ِ بقیه.

*******************************

بعضیا فکر میکنن صبح به صبح وقتی دارن اتفاق های ِ خوب رُ تقسیم میکنن اونها خوابن و بقیه سهمشونو برمیدارن. از قصه معروف ِ نگاهمون به دنیا که دقیقا سهممونو از دنیا معلوم میکنه. از مثبت دیدنه همه چی و دور شدنه از چیزای ِ منفی. از داشتنه حُسن ِ نیت توی ِ دنیایی که شاید بعضیا چندان خوب به زندگی نگاه نکنن.

******************************************

داشتنه حُسن ِ نیت یه هُنره ، یه مهارت . هُنره این که اگه توی ِ خونه اجاره ای میشینیم و صابخونه نیستیم خوشحال باشیم که حداقل یه سقفی بالای ِ سرمون هست

**************************************

داشتنه حُسن ِ نیت یه هُنره ، یه مهارت . هُنره این که اگه بچه مون شاگرد اول نیست خوشحال باشیم که سلامت ِ.

*****************************************

از این که اگه کارمون زیاده و خسته میشیم خوشحال باشیم که یه شغلی داریم و بیکار نیستیمِ.

*****************************************

میدونین ما منکر ِ این نیستم که یه وقتایی دنیا به بعضیا رو میکنه

ولی باور کنین که این به اصطلاح خوشانسیها و خوشبختیها واسه خودش قاعده ای داره

یه قاعده مهم به اسم ِ خوب دیدنه دنیا

و مثبت نگاه ه به زندگی

****************************************

بازم میگم که من قبول دارم یه وقتایی زندگی یه کم سخت میشه

اما حتما یه خیر و حکمتی داره و به چشم به هم زدنی یه اتفاق ِ خوب و شیرین

همه چی رُ عالی میکنه

*************************************

به نظر ِشما چه جوری میشه دنیا رُ قشنگ دید و با یه نگاه ِ خوب

زندگی رُ تماشا کرد ؟ به نظر ِشما داشتنه حُسن ِ نیت یعنی چی؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*********************************

ضدّ بد گمانى به خالق و مخلوق حسن ظن به اون ها ست. و چون سوء ظن از لوازم ضعف و کوچیکى نفـس ِ ، پس حسن ظن از نتایج قوّت و ثبات نفس ِ و فوائد خوش گمانى آثار فراوونى داره.

همچنین نباید به دیگران گمان بد برد، و گفتار و کردار اونها رُ مادامی که مىتونیم باید به وجه صحیحى حمل کنیم و نباید بر بدى حمل کنیم. بلکه باید هر عملى که از اونها مى بینیم و هر سخنى که مى شنویم به بهترین وجوه حمل کنیم.

http://77.36.165.231/images/ row.png

حضرت على علیه السّلام مى فرماید: اعمال برادرت را بر بهترین وجه حمل کن؛ مگر آن که حجت و دلیلى براى تو پیدا شود که راه توجیه را بر تو ببندد. و هرگز نسبت به سخنى که از برادر مسلمانت صادر شده است، بدگمان مباش؛ در صورتى که مى توانى محمل نیکى براى آن بیابى.

http://77.36.165.231/images/ row.png

نمیدونم شما تا حالا با این جور آدما برخورد داشتین یا نه

اصلا شاید خود ِ شما هم همین جوری باشین

از اونایی که همیشه میدونن و خبر دارن که همه چی اب میشه

از اونایی همیشه از سیاه بختی و زندگی تلخشون شاکی ان

از اونایی که وقتی قیافه شونو میبینین .. یا کلا عصبانی ان و انقدر غصه دار که دلت میخواد بشینی و گریه کنی

از اونایی که با حساب و کتابشون دنیا واسه همه خوب بوده

جز اونا

آخه مگه میشه ....

یعنی اگه قرار باشه که بعضیا همیشه بدشانس باشن و بعضیا خوش شانس .. پس خود ِ آدم چی میشه

یعنی ماها توی ِ زندگیمون هیچ اثری نداریم و قدرت ِ شانش از خودمونم بیشتره

نخیر آقا نمیشه

بنده خیلی عذر میخوام ولی فکر میکنم این خوش شانسی و بد شانسی رُ یه عده آدم تنبل باب

اونایی که نمیخواستن و یا شاید حوصله شُ نداشتن که مسئولیت ِ کاراشونو به عهده بگیرن

و بپذیرن که ش ت و پیروزی ِ هر کاری دست ِ خود ِ آدم ِ

و این که اگه ماها یا علی بگیم ، خدا ... همه چی رُ بنده مون میکنه

حتی خود ِ شانس ُ

******************************************

مرحوم علامه مجلسى میفرمایند: مقصود از حسن ظن به دیگران این است که گفتار و کردارى که از برادر دینى تو سر مى زند، تا آن جا که مى توانى، باید آن را بر نیکوترین وجه حمل کنى؛ گر چه احتمال صحّت ضعیف، و احتمال فساد و بدى قوى باشد، و حق ندارى تجسس کنى، مگر آن که دلیل قطعى بر ثبوت آن پیدا شود. چه بسا گمان که بى اساس است و تجسّس هم در مورد آن جایز نیست.

http://77.36.165.231/images/ row.png

شخصى که داراى حسن ظن ِ هیچ وقت گوشه گیر نیست و غیبت قلبى نداره و در اجتماع رشته هاى الفـتش گسسته نمى شه چون بر هر ، بدگمانى غلبه کنه، هر گونه صلح و صفا بین او و دوستانش از بین مى ره

باید یاد آورى کرد که بى شک مردم باید در معا خودشون نسبت به هم حسن ظن داشته باشن، که اگه حسن ظن و اعتماد متقابل نباشه چرخ زندگى از کار مى افته و ادامه فعالیت و همکارى براى مردم دشوار مى شه، چون در اجتماعى که مردم به هم اطمینان نداشته باشن، نمى تونن روابط خوب و پایدارى برقرار کنن.

http://77.36.165.231/images/ row.png

از هادى علیه السّلام نیز آمده است: هنگامى که عد بر جور و ستم غالب باشد، حرام است به ى سوء ظن ببرى، مگر آن که بدانى که فلان کار زشت را انجام داده است؛ و زمانى که جور و ستم بیش از عدل و داد باشد، ى حق ندارد به دیگرى گمان خوب ببرد، مگر در صورتى که خوبى وى کاملا مشهود و آشکار باشد

http://77.36.165.231/images/ row.png

ماها هیچ کدوم تنها زندگی نمیکنیم

و بودنمون با بودنه در کنار ِ دیگران معنی پیدا میکنه

این یعنی جمع بودن

جمع و جامعه ای که باید به آداب و رسومش واقف بود

که اگر واقف نباشیم حتما یه جایی گره به کارمون میخوره

حالا این وسط بعضیا دنبال ِ اون کلید ِ اصلی ان

دنبال ِ این که توی ِ روابط و مراودات ِ اجتماعی اون چیزی که از همه مهم تره چیه

با ما بمونین تا بگم

http://77.36.165.231/images/ row.png

میدونین یکی از مهم ترین راه هایی که به ما برای ِ داشتنه نگاه ِ خوب به دیگران کمک میکنه ، نکات ِ ساده ای که رعایتش اصلا هم سخت نیست

نکاتی مثل ِ این که ، سعی کنیم دیگران رُ همانطور که هستن به عنوان یک انسان که دارای قدرت تفکر هستن تحویل بگیریم و در رابطه با اونها نسبی فکر کنیم چون هر انسانی یک خوبی هایی داره و یک بدی هایی و اگه ما فقط به بدی های همدیگه نگاه کنیم هیچ جامعه و اجتماعی شکل نمیگیره؛

هیچ وقت زندگی خود تون رُ کاملا وقف دیگران نکنید و زندگیتون رُ با دیگران تنظیم نکنید؛

از اونجا که هیچ انسانی توانایی خوندن ذهن دیگران رُ نداره، به هیچ وجه ذهن خونی نکنید و به برداشت های شخصی خودتون از رفتارهای دیگران اعتماد نکنید.

http://77.36.165.231/images/ row.png

پدربزرگ ِ من میگه ... زندگی جز خوبی و شیرینی نیست اما این خوشی و خیر همیشه میره سراغ ِ اونایی که زحمت میکشن

میره سراغ ِ اونایی که عقلشون به زندگی و کارشوئن میرسه

میره سراغ ِ اونایی که دست ِ خیر دارن و غیر از خودشون واسه بقیه هم چیزای ِ خوب میخوان

و میره سراغ ِ اونایی که اگه زندگی ِ خوب میخوان ... دوست دارن همه توی ِ این خوبیها و خوشیها سهمیم باشن

************************************************

اگه شما هم دنبال ِ اون کلید ِ اصلی میگردین

باید بگم در روابز و رفتارهای ِ اجتماعی

به گواهی ِ همه بزرگان و اهل ِ تجربه و موی سفیدها روی ِ خوش و زبون ِ شیرین ... بالاترین و بزرگترین نعمتی ِ که خدا به ی میده

چون این روی ِ خوش مثل ِ یه سپر میمونه که آدم ُ در برابرِ خیلی از گرفتاریها و خطرات حفظ میکنه

و مثل ِ یه چراغی میمونه که راه ُ روشن میکنه و دوری از بدیها و رسیدنه به خوبیها رُ آسون تر میکنه

واقعیت اینه که فرای ِ مسائل ِ فردی .. ه ن و همراه شدنه با یه آدم ِ خوش خلق عین ِ خوشبختی

و چه خوب که ما همون آدم ِ خوش اخلاقی باشیم که همه دوست دارن

دور و بر ِ خودشون داشته باشه

آدم خوش اخلاقی که گاهی یه دوست ِ

گاهی راننده تا ی ِ

گاهی فروشنده یه مغازه اس

گاهی مسافری ِ که با ما منتظر ِ اتوبوس ِ

و گاهی یه رهگذر ِ ساده اس که با لبخندش

حال ِ شما رُ بهتر میکنه

http://77.36.165.231/images/ row.png

برای ِ خوب دیدنه دیگران ، گذشت داشته باشید. گذشت و بخشش نشانه آگاهی و شناخت بالاست بنابراین دیگران رُ ببخشید و به اونها نیکی کنید.

http://77.36.165.231/images/ row.png

یکی از چیزایی که در جامعه ما رُ آزار میده

رفتار و عادتهایی ِ که دیگران دارن و برای ِ ما غیر ِ قابل ِ تحمل ِ

رفتاری که گاهی ماها هر کاری میکنیم نمیتونیم ندیده بگیریمش

و واسمون میشه یه عذاب ِ همیشگی

یه عذ که کم کم آستانه تحملمونو پایین میاره و باعث میشه واسه خودمونو و بقیه دردسر درست کنیم

برای ِ درمون این درد ِ آزار دهنده گوش ِ دلتونو مهمونه شنیدنه این کلام ِ

حضرت علی ع میکنم که فرمودند: گوش خود را به شنیدن خوبى‏ها عادت بده و به آنچه که به صلاح و درستى تو نمى‏افزاید گوش مسپار، زیرا این کار، دل‏ها را زنگار مى‏زند و موجب سرزنش مى‏شود ... تو خودت را به کارهاى زیبا عادت بده که اگر به آنها عادت کنى، برایت لذت بخش مى‏شوند"

http://77.36.165.231/images/ row.png

اگه دوست دارین با خودمون و بقیه راحت کنار بیایم

باید خوب باشیم چون همه آدمهای ِ خوب ُ دوست دارن

پس باید

تمرین کنیم که این کلام حضرت صلی ا... علیه و آله و سلم

در وجودمون به عمل برسه

ایشون فرمودن: نزدیک ترین شما به من در قیامت، راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد، خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است

http://77.36.165.231/images/ row.png

حضرت آیت ا... انصاریان در بیان ِ راز ِ مراوده خوش ، با مردم میفرمایند:

کمتر راجع به مشکلات گذشته تان فکر کنید،

کم توقع باشید،

در هر پیشامد بدی احتمال این که خیر دنیا یا آ ت شما در آن باشد را فراموش نکنید،

به خدا توکل داشته باشید،

در کارها خیلی خود را خسته نکنید،

از خواب و خوراک به اندازه کافی استفاده کنید

ورزش کنید، حتی اگر نیم ساعت در روز به صورت نرمش باشد

برنامه ای برای تفریح تنظیم کنید (سعی کنید تفریحتان در فضای سبز باشد)

به هیچ وجه در ذهن خود مشکلات کوچک را بزرگ کنید،

عطر استفاده کنید و از غذاهای خوش بو بیشتر استفاده نمایید.

http://77.36.165.231/images/ row.png

واقعا یعنی چی که ماها یه وقتایی زیاد میخو م و دیر بلند میشیم و به اتوبوس نمیرسیم و سر ِ کار تاخیر میخوریم و میگیم بد آوردیم

یعنی چی که ماها میخوایم یه غذایی که توی ِ سه ساعت پخته میشه رُ توی ِ نیم ساعت سر ِ هم کنیم و وقتی مهمونا خیلی خوششون نیومد بگیم که چقدر بدشانسیم

یعنی چی که واسه اوقات ِ فراغت ِ بچه هامون برنامه نداریم و فردا روز وقتی چشممون به یه بچه هنرمند میافته . دست روی ِ دست میزنیم که چرا دنیا به کام ِ بقیه اس

یعنی چی که از وقتی با ماشین ِ معمولی ِ بابامون میریم بیرون و چشم




افق- ثبات شخصیت و خودباوری

درخواست حذف اطلاعات

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

***************************************************

به افق آفتاب

************************************************

با نام ِ خدای ِ بزرگ آغاز میکنیم برنامه ای دیگه از به افق آفتاب رُ و

خدمت ِ همه شما عزیزان عرض ِ سلام و وقت بخیر داریم.

***********************************************

در روزی از روزهای ِ خوب ِ خدا و در آستانه فرصت ِ گفتگوی ِ با پروردگار ِ عالم و ادای ِ ، به امید ِ بسیار به رحمت ِ لایزال ِ الهی دل به یاد و نام ِ او میسپاریم و ایمان داریم که خدای ِ بزرگ بندگانش رُ بیسار دوست داره و مشتاق ِ شنیدنه حرفهای ِ اونهاست.

***********************************************

خ که از اون بهتر و بالاتر ی نیست ، بنده او بزرگترین افتخار ِ عالم ِ.

*****************************************

خ که هیچ وقت از احوال ِ بندگانش غافل نیست و فراموششون نمیکنه

******************************************

خ که دوست داره ما هم به اونچه که هستیم .. معرفت پیدا کنیم ، چرا که اولین قدم در شناخت ِ خدا ... شناخت ِ خود و باور ِ داشته هامونه.

******************************************

شناختی که شاید ساده به نظر برسه اما درحقیقت .. پایه و اساس ِ سعادت ِ فردی و اجتماعی ِ ما در دنیا و آ تِ.

*********************************************

خودشناسی و به دنبالش خود باوری ، یکی از مهم ترین گمشده های ِ همه ماست ، حقیقته مهمی که عین ِ ریشه میمونه ، ریشه ای که اگه نباشه .... هیچ شاخ وبرگ و ثمری هم نیست.

***********************************************

خودباوری ای که باعث میشه ما حتی اگر در متفاوت ترین محیط ها هم باشیم بازهم روی ِ عقایدمون و باورهامون بایستیم و به اونچه که میدونیم درسته حتی اگر همه باهاش مخالف بودن ، عمل کنیم.

********************************************

به نظر ِ شما چرا خودباوری و اعتماد داشتنه به خود انقدر مهمه و این که ما چطور میتونیم این روحیه رُ در خودمون تقویت کنیم که حتی در متفاوت ترین محیطها با عقایدمون ، خودمون باشیم ؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

**********************************************

ما ، امروز ، در جهانی زندگی می کنیم که در بستر زمان و مکان قرار داره و هر چیزی طبق یه فرآیند زمانی به تدریج به وجود میاد و در طول زمان تغییر شکل می ده و شکل و قالب های مختلفی به خودش می گیره. این یعنی انسان برای رسیدن به خواست هاش ناچار ِ که در برخی موارد، گذر زمان رُ تحمل کنه تا به هدف خودش برسه و برای ِ رسیدن یکی از را ارهای خودباوری، صبر و استقامت ِ. خداوند در قرآن کریم در سوره بقره آیه 45 میفرمایند: در هنگام سختی ها و مشکلات و برای رسیدن به اه و خواست هایتان از صبر و کمک بگیرید؛ زیرا این دو، بزرگ، مهم و تأثیرگذار هستند.

***************************************************

همه ایی که موفقیتهای ِ بزرگی داشتن، برای رسیدن به اون موفقیتهای ِ بزرگ از قانون صبر استفاده . موفقیتهایی که غالبا در ابتدا غیرممکن به نظر می رسیدن.

دانشمند بزرگی مانند ادیسون 999 بار برای کشف برق با ش ت مواجه شد؛ اما باز هم صبر کرد و وقتی ازش سؤال که شما برای تولید لامپ 999 بار ش ت خوردید ، ادیسون در پاسخ گفت: من ش ت نخوردم؛ بلکه 999 راه کشف کرده ام که با آن لامپ تولید نمی شود.

بزرگی میگفت: دو دسته و گروه هستند که هرگز ش ت نمی خورن و هیچ وقت هم به موفقیت هم نمی رسن: دسته ی اول مردگانند و دسته دوم انی هستن که دست به هیچ کاری نمی زنن.

***************************************************

کم حرف زدن و بیشتر گوش دادن هم یکی دیگه از را ارهای خودباوریِ.

وقتی ی حرف می زنه، چیزی رُ می گه که قبلاً می دونسته؛ ولی وقتی گوش می ده ، چیزی رُ یاد می گیره که قبلاً نمی دونسته و گوش باعث دانایی و آگاهی بیشتر می شه و آگاهی بیشترهم ، باعثِ اعتماد به نفس .

******************************************************

تلقین یکی دیگه از عوامل خودباوری ِ ، افراد سست و کم اراده ، توی ِ انجام کارهاشون از واژه ، نمی تونم و غیرممکنه ، زیاد استفاده می کنن، در حالی که اگه راه ِ نمی تونم رُ به ذهن خودمون ببندیم ، دریچه روشنایی ِ می تونم، رُ به روی خودمون باز میکنیم و حتماً هم موفق می شیم. حضرت علی(علیه السلام) میفرمایند: فال نیک بزن تا راه برای رفع مشکلات باز شود. فال نیک همان امید به موفقیت و گشایش و چشم دوختن به افق های روشن زندگی است.

********************************************************

حضرت رحمه ا... علیه در خصوص خودباوری میفرمایند:

مسلمانها باید خودشان را پیدا کنند، یعنی بفهمند که خودشان یک فرهنگی دارند، خودشان یک کشوری دارند، خودشان یک شخصیتی دارند.

ایشان همچنین در هر مناسبتی چه در دوران خفقان ِ طاغوت و چه بعد ازانقلاب ی محور سخنانشون بیداری و هوشیاری و استقلال مردم بود و اعتقادشون به این بود که گر چه دشمن با انواع دسیسه ها وتبلیغات دورغین سعی کرده ما رُ عقب نگه داره و کاری کنه که خودمون هم باور کنیم که واقعا کاری از دستمون بر نمی آید، ولی مامی توانیم .

ایشان بارها فرمودند:

· شما می توانید کشور را اداره کنید. می توانید مدیریت داشته باشید.

· یکی از مصیبتهای بزرگی که برای این ملت بار آورده اند، اینکه ملت را نسبت به خودشان هم بدبین د.

· تبلیغاتی که اینها د ما به خودمان هم حتی سوء ظن پیدا کردیم. یعنی خودمان هم خودمان را باختیم.

· آنها یک همچوفرهنگی را برای ما درست د که ما از خودمان بی خود بشویم وآنها تمام چیزی که ما داریم و حیثیتی که ما داریم ببرند.

**********************************************************
اگر اعتماد به نفس و خودباوری به این معنا باشه که انسان توانایی، استعداد و داشته های ِ خودش رُ باور کنه و معتقد باشه که این امور رُ خدا به او داده و خودش در داشتن اونها مستقل نبوده و قدرت او در طول قدرت حق تعالی ست و نه در عرض اون، این مساله امر ِ پسندیده ای ِ و باعث پیشرفت و ترقی انسان میشه و با توکل به خدا منافات نداره. چنانکه در کتاب ِ آسمانی ِ ما قرآن کریم هم بیان شده که : و سست و محزون نشوید که اگر مؤمن باشید، غالب و برتر خواهید بود.

***************************************************

میدونین بعضی از مشکلات روحی و روانی و فکری و اخلاقی انسان ناشی از نداشتنه معرفته به خود و خودشناسی ِ که در نهایت به نداشتنه خود باوری منتهی میشه. اگه آدمی، حقیقت واقعی خودش، هدف خلقت، رابطه خودش با خدا، موقعیت خودش در نظام هستی، تاثیر زندگی دنیوی در آ ت، نقش اخلاق نیکو و برخورد مناسب با دیگران، سهم ثروت در کیفیت زندگی و نقش مصیبت ها و خوشی ها رُ بدونه. خیلی از مشکلاتش حل میشه و زندگی سعادت آمیزی رُ برای خودش و البته برای ِ دیگران رقم میزنه.

***********************************************

گ جمله ای داره که میگه: من از مطالعه کتاب های مذهبی و عرفانی هند، سه دستور فرا گرفتم و اونها دستورالعمل من در زندگی شد. یکی این که: در جهان فقط یک شناسایی وجود دارد و آن شناسایی (خود) است. دوم این که: هر خود را شناخت خدا را شناخته است و جهان را و سوم این که: در همه دنیا یک نیرو (نیروی تسلط بر خویشتن) و یک نیکی (دوست داشتن دیگران) وجود دارد.

*************************************************

خداوند در قرآن کریم می فرماید:و در زمین آیاتى براى جویندگان یقین است‏ و در وجود خود شما (نیز آیاتى است) آیا نمى‏بینید؟!

یکی از قدیمترین دستورهای حکیمانه جهان که هم به وسیله انبیاء عظام به‏ بشر ابلاغ شده است و هم حکیمان بزرگ جهان آن را به زبان آورده اند و اعتبار خودش را همیشه حفظ کرده و بلکه تدریجا ارزش آن بیشتر کشف شده‏ است این جمله معروف است که : ای انسان خودت را بشناس " . در اخبار و احادیث ما این تعبیر مکرر آمده است ، هم از رسول اکرم روایت‏ شده و هم به تعبیرات مختلف در کلمات علی علیه السلام آمده‏ است که : هر خود را بشناسد پروردگار خود را شناخته است.

**************************************************

از نظر انسانها آزاد آفریده شدن و همه شخصیت وهویت مستقلی دارن و بهئ همین خاطر حق ندارن خودشون رُ تحت سلطه دیگران قرار بدن. اما اینکه چرا بعضی از ملتها همیشه زیر سلطه دیگران زندگی می کنن و افراد زورگو و تهای استعمارگر اونهار ُ اسیر خود شون ، دلائل زیادی داره:

دلایلی مثل ِ این که گاهی جهل و نادونی انسانها باعث شده که زیردست دیگران زندگی کنن و گاهی غفلت و سهل انگاری باعث میشه که از زندگی مستقل و راحت بی بهره بمونن. ولی شاید مهمترین عامل «نداشتن ایمان و یک جهان بینی درست باشه»

اینجاست که وظیفه افراد آگاه ودلسوز ِ که با دلائل متقن و روشن، این افراد رُ بیدارکنن و با نشون دادن راههای صحیح زندگی، استقلال فکری و جسمی رُ به اونها هدیه کنن و چراغی هر چند کوچیک و کم نور به دست اونها

درست مثل ِ همون کاری که ائمه طاهرین «علیهم السلام » انجام دادن. تا در تاریکیهای جهل و ظلم راهنمای راهشون باشه

*******************************************************

خودباوری ملی در هرجامعه ای عاملی برای فعال شدن موثر همه اجزای تشکیل دهنده ولازمه رشد وتوسعه ودستی به پیشرفتهای وسیع درابعاد مختلف ِ . ایمان، اعتقاد وعزم و امید به آینده. اعتقاد به داشته های ملی از پایه های خودباوری ِ و برای جوامع بشری کلید همه کامی ها و وسیله لازم برای رسیدن جامعه به رشد وتوسعه به حساب میاد. دستی به خودباوری ملی نیازمند توجه به استعداد و داشته های ملی و سامان دادن به همه توانمندیهاست که با مطالعه و سرمایه گذاری در حوزه های مختلف ، اقتصادی، نظامی، اجتماعی و فرهنگی با رشد و توسعه در زمینه های علمی وپژوهشی، بسترسازی فرهنگی درجامعه، تقویت بنیه دفاعی، صیانت از استقلال کشور و دستی به اقتدار ملی دست یافتنی میشه

************************************************

معظم انقلاب در این باره می فرمایند: «امروز اگر بخواهیم سعادت این کشور تامین شود، مردم عزیز ایران با توانایی هایی که خداوند متعال در جوهره این کشور و ملت قرار داده است باید در مسیر شناخت و توانایی های خویش قدم بردارد و در مقابل همه تهدیدات و فشارهای خارجی مردانه ایستادگی نماید». بنا به فرمایش ی راه سعادت کشور در شناخت توانایی ها و خودباوریهاست و با عواملی مانند فضا و سرزمین، وسعت خاک و منابع طبیعی، جمعیت، نهادهای و فرهنگی، روحیه ملی، کیفیت دیپلماسی، ظرفیت و استعدادهای علمی و توانمندی های نظامی حاصل می گردد. حکومتی که از خودباوری ملی بررخوردار باشد کمبودها جبران، رشد وتوسعه در ابعاد مختلف ایجاد و با گسترش فضای امنیتی و فکری امکان آموزش، تربیت و اصلاح وتوسعه انسانی بدست می آید وباعث رفاه و آبادانی و حرکت در مسیر اقتدار ملی می گردد.

************************************************

تمسک به و بازگشت به خویشتن ، یکی از مهم ترین معیارهای ِ ایجاد روحیه استقلال و خودباوری در جامعه اس

حضرت (ره) در این باره می فرمایند: «اگر بخواهید مملکت خودتان را حفظ کنید و اگر بخواهید از تحت یوغ ابرقدرت ها تا آ خارج بشوید به توجه کنید و به احکام ی سر فرود آورید برای ملت ها تمام ها واستقلال را فراهم می کند. خودشناسی و بازگشت به خویشتن اولین مرحله برگشت استعماری است»

************************************************

گاهی شنیدنه جمله ای کوچیک تلنگری بزرگ به آدم میزنه

آدم خودباور هیچ گاه برای رسیدن به مادیات، ارزشهای انسانی را زیر پا نمی گذارد.

اصل شجاعت، اتکا به نفس است

اگر خود به خویشتن اعتماد ندارید، دیگران هم به شما اعتماد نخواهند کرد

هر بار که در برابر ترس می ایستید، قدرت، شهامت و اعتماد به نفس پیدا می کنید. باید کاری را انجام دهید که فکر می کنید نمی توان انجام داد

زیانبارترین احساس پس از ش ت، از دست دادن اعتماد به نفس و مشکوک شدن به توانایی و صلاحیت خویش است

به خویشتن اعتماد کن، آنگاه راه زندگی را خواهی یافت

تمام چیزی که در این زندگی لازم دارید بی خبری و اعتماد به نفس است و موفقیت حتمی است

آنچه فرد تحصیلکرده را از فرد خودآموخته مشخص می سازد، وسعت دانش نیست، بلکه مراتب گوناگون نیروی حیات و اعتماد به نفس است

**********************************************

(مناجات)

ای خدای مهربان و بی شریک! ای توانای مطلق! آفرینِ هر دو جهان بر تو باد که بهترین آفرینندگانی و به آدمیان حیات بخشیدی و آبهای زلال را از دل کوهها جاری ساختی و به ابرها فرمان دادی تا ببارند و تشنه ها را سیراب کنند. خدایا! درود و سلام همة مؤمنان اهل یقین بر تو باد که جمال مطلقی و صفات جل به زیبایی صفات جمال توست. خدایا! درود و ستایش ما بر تو باد که به انسان اهل یقین، بال و پر دادی تا به عشق تو، ملکوتی شود و در بیکرانة معرفت تو به پرواز درآید و با آتش اشتیاقی که در دل دارد، قدم به وادی جذبه و شهود بگذارد و بی واسطة واژه ها حیات را دریابد. خدایا! ای مهربانترین و ای تواناترین! راه رسیدن به بیکرانة حیات جاودان را به ما نشان ده و یاریمان کن تا تو را هیچگاه فراموش نکنیم.





افق- خوش اخلاقی

درخواست حذف اطلاعات

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

*****************************************

به افق آفتاب

******************************************
به نام خدا و سلام

امروز هم در این ساعات ِ تکرار نشدنی با ما همراه باشین.

*************************************

اوقات ِ همگی بخیر و الهی که هیچ ی نه الان و نه هیچ وقت ِ دیگه بد اخلاق و ابرو گره کرده نباشه ، که خ ش این بداخلاقی گرفتاری ِ بزرگیه ، اونم یه گرفتاری ای که واقعا اذیت کننده و آزاردهنده اس.

**********************************************

فکر نمیکنم ی پیدا بشه که دلش نخواد آرامش توی ِ زندگیش همیشگی باشه.

آرامش و دور شدن از خیلی از تنشها و دغدغه های ِ که واقعا خود ساخته اس ، یعنی خودمون ، خودمونو گرفتارش میکنیم.

*************************************

بعضی وقتها ماها خودمونو درگیر ِ یه دغدغه هایی میکنیم که راه ِ نفس ِ زندگیهامونو میگیره و نمیذاره که یه آب ِ خوش از گلوی ِ خودمونو و بقیه پایین بره. دغدغه هایی مثل ِ بداخلاقی و عصبانی شدن و زودجوش آوردنهایی که گاهی اونقدر واسمون عادی میشه که اگه یه روزی دچارش نشیم ، حس میکنیم یه چیزی کمه.

*************************************

مثلا توی ِ مترو اگه مسافر ِ جلویی یه کم معطل کنه و دیرتر پیاده و سوار بشه ، خیلی زود عصبانی میشیم.

توی ِ خیابون اگه ماشین جلویی یه کم دیرتر بپیچه یا بد بپبچه ، دادمون بالا میره.

*************************************

یا این که اگه توی ِ خونه همین که یکی خلاف ِ حرف ِ ما حرفی بزنه ، میخوایم دنیا رُ زیر و رو کنیم.

پشت ِ فرمون اگه یکی یه بوق ِ اضافه بزنه ، با قفل فرمون میایم پایین و تو یه چشم به هم زدن دست به یقه میشیم.

*************************************

اگه مسافر یه کم سر ِ کرایه اش چونه بزنه ، یدفعه وسط ِ بزرگراه زدیم رو ترمز و داد و بیداد.

****************************************

اگه مشتری یه کم جنسامونو زیر و رو کنه و دوتا سوال ِ زیادتر بپرسه ، از مغازه بیرونش کردیم. اگه بچه مون یه کم موقع ِ بازی سرو صدا کنه ، با کلی داد و فریاد میفرستیمش تو اتاقش.

**********************************

اگه جوونمون یه کم مثل ِ روزگار ِ جوونی ِ خودمون ساز ِ مخالف بزنه ، از همه چی محرومش میکنیم . واقعا چی شده چرا ماها اینجوری شدیم. اونم سر ِ مسائلی که وقتی آتیشمون فروکش میکنه وبهش فکر میکنیم میبینیم چقدر بی اهمیت بودن.

و اینجاست که یه عذاب وجدان و پشیموی ِ تلخ و دردناک میاد سراغمون.

*************************************************

به نظر ِ شما بهترین راه علاج برای ِ این که انقدر بداخلاقی نکنیم و بیشتر خوش اخلاق باشیم چیه؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*****************************************

مادر ِ من همیشه میگفت: وقتی بداخلاق هستی مواظب حرف زدن و کارات باش چون بداحلاقی و عصبانیت ِ تو فروکش میکنه ولی حرفهات یک جایی باقی می مونه برای همیشه

********************************************

(داستان کوتاه)

بداخلاق ، خشم .. عصبانیت و زود جوش آوردن واقعا درد ِ بدی ِ

من مطمئنم همه ماهایی که دچارش هستیم خودمون بیشتر از بقیه عذاب میکشیم

عذاب ِ این که یه وقتایی با ساده ترین و کمترین مساله خودمونو داغون میکنیم

تازه نه فقط خودمون که به بقیه هم آسیب میزنیم

آسیبی که در تلافیش یا بقیه هم مثل ِ خودمون باهامون رفتار میکنن

یا بدتر از خودمون

و یا این که سکوت میکنن

که این آ ی ِ از همه بدتره

چون شاید به ظاهر مساله رُ ختم ِ به خیر کنه اما کم کم دیگران ُ از ما متنفر میکنه و اونها ازمون دور میشن

من که باورم نمیشد اما چند وقت قبل توی ِ پرونده های ِ دادگاه یه چیزایی دیدم که چشمامو گرد کرد

این که یکی .... سر ِ پیچیدنه یکی دیگه جلوی ِ ماشینش باهاش دست به یقه شده و زد و خورد و یدفعه وسط ِ دعوا ..... سر ِ طرف خورده به ماشین ُ و تمام .. فوت شده

و حالا پدر و مادر و زن و بچه اش ماس به خانواده طرف که قصه عمدی نبوده و یک لحظه عصبانیت بوده

یا یه پرونده دیگه که یه آقایی خسته از سر ِ کار اومده و خانمش هم شاکی از این که چرا ید نکرده و همین مساله ساده مقدمه یه دعوای ِ آنچنانی شده ... یه دعوایی که به زد و خورد کشیده و آقا محکم زده روی ِ میز ِ شیشه ای و دستش بریده و عصبش قطع شده و حالا از کار افتاده به حساب میاد

یا یکی دیگه ... که دو تا جوون بودن که روز ِ عروسیشون ... توی ِ ماشین عروس ... سر ِ همون حرفای ِ الکی ِ فامیل ِ من و فامیل ِ شما ... عروس و داماد دعواشون میشه و دامادم عصبانیتش ُ میذاره روی ِ پدال ِ گاز و میزنه به یه بنده خدا و تمام ..... و به جای ِ جشن عروسی میره زندان

ببخشیدا قصد ِ ناراحتی نیست اما این چیزا واقعیت ِ و درصد ِ زیادی از زندگیهای ِ ما ....

سر ِ همین مصیبتها از هم پاشیده

تازه بگذریم از اون عصبانیتهای ِ مثلا کوچیکی که جَوی از ترس و دلهره و دلواپسی رُ توی ِ خونه ها ایجاد میکنه

از اون جَوهای ِ سنگینی که هیشکی جرات ِ حرف زدن نداره و حال ِ هیشکی خوب نیست

از همون ایی که با یه عالمه گره روحی میان تو جامعه و حالا اونجا میخوان که تلافی کنن

واقعا ببینین چه بازار ِ آشفته ای میشه

بازاری که میشد با یه کم خویشتنداری و مدارا و کوتاه اومدن .... به جای ِ تلخی به سمت ِ شیرینی بره

*****************************************

فتیله بداخلاقی و خشم رُ پایین بکشین
تا شیشه دلتون دودی نشه
***************************************
همه گرفتاریهایِ بداخلاقی .. مال ِ یک لحظه اس

مال ِ همون یه لحظه ای که همه چی در اوج ِ

همون اوجی که از فرط ِ دود و بخاری که از کله مون بلند میشه

نمیتونیم فکر کنیم و هیچی جلوی ِ چشممون نمیاد

همون موقعی که اگه بتونیم جلوی ِ جوش آوردنمونو بگیریم همه چی حل میشه

کنترل بداخلاقی یه مسیر ِ دو- سه ساعته نیست

یه مهار ِ لحظه ای

عین ِ بمبی که درست یک ثانیه مونده به انفجار خنثی اش میکنی

و جلوی ِ کلی و آسیب و تلفات رُ میگیری

*****************************************

بداخلاقی مثل ِ طوفان ِ

بعد از یه مدتی فرومیشینه

اما حتما یه شاخه هایی رُ میشکنه

مواظب شاخه های ِ زندگیمون باشیم

********************************************

یکی از اون جاهایی که این بداخلاقی ِ خیلی آزاردهنده و آسیب زننده میشه توی ِ خونواده اس

با زن و بچه

خدمت ِ آقایونی که یه همچین هنر ِ بزرگی دارن و حتی خدمت بعضی از خانم هایی که توی ِ قصه این عصبانیت ید ِ طولایی دارن عرض میکنم

که هیچ مدال و تقدیرنامه ای بابت ِ این عصبانیت و مثلا قدرتنمایی ِ بهتون نمیدن

که اتفاقا بازخواست ِ خدا هم چشم انتظارتونه

که البته قبل از اون به قول ِ پدر ِ خدا بیامرز ِ من

حتما تو این دنیا هم جواب میبینین چون دست بالای ِ دست بسیار ِ

***************************************************

اگه بقیه هم واستون مهم نیستن به خودتون فکر کنین

چون بین ِ بداخلاقی و عصبانیت و مشکلات ِ جسمی اونم از نوع ِ خطرناکش ارتباط ِ خیلی خیلی وجود داره

عصبانیت و خطر آریتمی یا همون ضربان ِ غیر ِ طبیعی قلب

عصبانیت و دردهای عضلانی

عصبانیت و ورم معده

عصبانیت و هاب پوست

مطمئن باشین که عصبانیت به سلامتی رحم نمیکنه

***********************************************

واقعا یعنی چی که ما به خودمون اجازه میدیم که هر جا و هروقتی که دلمون خواست سر ِ هر قصه ای بداخلاقی کنیم و عصبانی بشیم......

یعنی چی که فکر میکنیم هر وقت یه چیزی خلاف ِ میلمون بود میتونیم صدامونو بلند کنیم و بقیه هم باید ت باشن.....

یعنی چی که توی ِ لحظه بداخلاقی و عصبانیت هر کاری دلمون خواست میکنیم و بعدشم با یه ببخشید میخوایم که همه چی تموم بشه ... مگه هر ای با ببخشید درست میشه......

یعنی چی که با یه دست ِ خودم نیست ... خودمونو از مسئولیت پذیری نسبت به بداخلاقی و خشممون راحت میکنیم.....

یعنی چی که به خودمون اجازه میدیم با بداخلاقی و عصبانیتمون اعصاب ِ آدمای ِ دور و برمونو بریزیم به هم.....

یعنی چی که وقتی عصبانی میشین تقصیر ُ گردن ِ طرف ِ مقابلتون میندازین و میگین که اون شما رُ عصبانی کرده.......

یعنی چی که هیچ وقت نمیخوایم فکر کنیم که این بدخلاقی و جوش آوردنه یه رفتار ِ قدیمی و از مُد افتاده اس و این روزا همه آدمای ِ باکلاس دنبال ِ راه حلهای ِ آروم و موثرن

*********************************************

ببخشیدا ولی اگه بدخلاق و عصبانی میشید و میگین که دست ِ خودم نیست هیچ آدم ِ عاقلی ازتون قبول نمیکنه

و نگین که من اینجوری ام و نمیتونم خودمو عوض کنم

چون ثابت شده که خیلی راحت تر از اونی که بشه فکر کرد

میشه به بدخلاقی و خشم و جوش آوردن غلبه کرد

*********************************************

حضرت محمد ص که فرمودند: اخلاق خود را نیکو کنید و با همسایگان خود مهربان باشید و ن خود را گرامى بدارید تا بى حساب وارد بهشت شوید

********************************

به نظر ما ... روی خوش و زبون شیرین ... بالاترین و بزرگترین نعمتی که خدا به ی میده

و از اون بالاتر و بزرگتر اینه که ... یه مرد خوش اخلاق

و همین طور یه زن خوش اخلاق ... شریکه زندگیه آدم بشه ... چون ... بدونه تعارف و به استناد زندگیه همه پدربزرگها و مادربزرگها

و البته همه پدرها و مادرها

با نداری کم و زیاد زندگی میشه ساخت

اما با یه زن یا مرد بداخلاق اصلا

البته خیلی از ماها ... و خیلی از ایی که میشناسیمشون یه جورایی ... توی زندگیهامون شریکه یکی از این آدمهای بداخلاق هستیم

شریک ایی که زندگی باهاشون سخته اما .. اما مطمئن باشیم که شکیبایی و روی خوش ما

بالا ه یه روزی اثر میکنه

و اون شریکه بداخلاق زندگیه ما رُ هم

خوش اخلاق میکنه

شک نکنین .... چون این مساله ... توی زندگیه خیلیا ثابت شده

**************************

واقعا دلم ما برای اونایی که روی خوش و زبون شیرین ندارن میسوزه چون

گرامی درباره بدخلقی میفرمایند:" هر بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مى دهد و هر غم و غصه اش زیاد شود، تنش رنجور مى گردد"

پس مطمئن باشید که از بداخلاقی شما بیشتر از همه خودتون اذیت و آزار میبینیم

*******************************

بعضیا میگن توی سختیها و مشکلات جایی برای روی خوش و زبون شیرین باقی نمیمونه.

حضرت علی علیه السلام میفرمایند: گوش خود را به شنیدن خوبى‏ها عادت بده و به آنچه که به صلاح و درستى تو نمى‏افزاید گوش مسپار، زیرا این کار، دل‏ها را زنگار مى‏زند و موجب سرزنش مى‏شود ... تو خودت را به کارهاى زیبا عادت بده که اگر به آنها عادت کنى، برایت لذت بخش مى‏شوند" ....

پس به خوبیها فکر کنیم و خوش رو باشیم

*********************************

(مناجات)

الهـــــی

دردهایی هست که نمی توان گفت

و گفتنی هایی هست که هیچ قلبی محرم آن نیست

الهـــــی

اشک هایی هست که با هیچ دوستی نمی توان ریخت

و زخم هایی هست که هیچ مرحمی آنرا یام نمی بخشد

و تنهایی هایی هست که هیچ جمعی آنرا پر نمی کند

الهـــــی

پرسش هایی هست که جز تو ی قادر به پاسخ دادنش نیست

درهایی هست که جز تو ی آنرا نمی گشاید

قصد هایی هست که جز به توفیق تو میسر نمی شود

الهــــــی

تلاش هایی هست که جز به مدد تو ثمر نمی بخشدگروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم میکند.

**********************************************

به افق آفتاب

**********************************************

به نام ِ خ که مونسی همیشگی و انیسی مهربان ِ

*******************************************

به نام ِ خ که دوست داره سهم ِ همه ما از زندگی ، بهترین دقایق و اوقات باشه.

البته ناگفته پیداست که رسیدنه به این بهترینها ، مثل ِ رسیدنه به هر حقیقت ِ خوب و شیرینی ، چندان راحت و ساده نیست و نیازمند ِ انتخاب راه ِ درست و عمل به را ارهای ِ صحیح برای ِ زندگیه.

**************************************

قصه اینجاست که ماها گاهی یا فراموش میکنیم و یا نمیدونیم که چه جوری باید به این روش و راه های ِ صحیح ِ زندگی برسیم.

*****************************************

یه راهش که البته یکی از مهم ترینها هم هست، اینه که اهل ِ تلاش و عمل باشیم. عمل به چیزهایی که میدونیم. به دستورهایی که در درست بودنشون شک و تردیدی نداریم ، مثل ِ عمل به دستورهای ِ دینی و عقیدتیمون. دستورهایی که برای ِ سعادت و خوشبختی ِ ما تعریف شدن.

****************************************

یکی از رموز ِ اصلی ِ موفقیت همون طور که عرض ، اینه که ما هم زبانی و هم عملی به بایسته های دینی دقت و توجه داشته باشیم

به نحوی که هم گفتار و هم کردار ما تبلیغی صحیح از دین باشه.

**********************************

بودن گفتار و عمل ما در مسایل دینی بهترین معرفی و تبلیغ ِ

*************************************

تبلیغ زبانی و به دنبال اون عملی شیوه ای که بزرگان ما هم به اون شیوه به ترویج مفاهیم عقیدتی در بین مردم پرداختن.

***************************************

به نظر شما بین تبلیغ زبانی و عملی کدومشون موثرتر هستند و چرا؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*****************************************

حقیقت اینه که اگر ی بخواهد فقط به وسیله سخن و قلم تبلیغ کند- در حالی که عملش تصدیق کننده کلامش نباشد- غالباً اثر منفی دارد. لذا در مساله تبلیغ دین، عمل، اثربخش تر و مهم تر از سخن است. دیگران، آن گونه که رفتار شخص را مبنا قرار می دهند، به گفتارهایش توجّه نمی کنند. صادق علیه السلام توصیه فرموده اند:
مردم را بدون (بهره گیری از) زبان هایتان دعوت به خوبی ها کنید، تا از شما کوشش (در امر دین) و صداقت و ورع ببینند.

************************************************

اگر انسان همزمان با تبلیغ زبانی، با انجام اعمال پسندیده، دیگران را به دینداری دعوت کند، مسلّماً در جذب افراد به سمت دین، موفّق تر خواهد بود؛ چرا که مردم، عموماً نحوه عملکرد مبلّغان دینی را بیش تر از سخنانشان مورد توجّه قرار می دهند.
انی که از اعتقادات صحیح برخوردار هستند و به اهل بیت علیهم السلام ارادت دارند، اگر مرتکب اعمالی شوند که مورد رضای پروردگار نیست،در حقیقت موجبات سرزنش موالیان خویش را فراهم کرده اند.

***********************************************

ی می تواند یک مکتب را تبلیغ و تبیین کند که حقیقتاً آن­ را شناخته و بدون تحریف به مردم عرضه کند. مبلّغ باید در حدّ خودش دین را بشناسد؛ "...لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا ..." (...تا در دین آگاهی یابند و چون بازگشتند قوم خود را انذار کنند...)/ سورۀ مبارکۀ توبه؛ آیۀ شریفۀ 122. اگر ی می­خواهد وارد عرصۀ تبلیغ شود، اول باید تفقّه در امور دین پیدا کند و اندوخته­هایی در حوزه­های تفسیر، کلام و فقه ب نماید. مطالب و معارف را که برای تبلیغ انتخاب می کند، خود کاملاً درک کند، سپس به انذار و تبشیر مردم بپردازد و اگر ی خود مطلبی را به خوبی درک نکند، نمی تواند به دیگران تفهیم نماید.

ذات نایافته از هستی بخش

کی تواند که شود هستی بخش

علی ـ علیه السلام ـ فرمودند: «بپر د از اینکه در چیزی سخن بگوئی که راه آن­ را نمی دانی و از حقیقت آن آگاهی نداری».

یا در جای دیگر می­فرمایند: «سخن گفتن در موردی که نمی دانی و از آن آگاهی نداری رها کن» و در بیانی دیگر فرموده­اند: «هیچ خیری در سخن جاهلانه نیست».

*********************************************

تبلیغ گاهی زبانی و گاهی عملی است و تبلیغ عملی بهترین نوع و مؤثرترین روش تبلیغ دین است.

مبلّغ در صورتی در تبلیغ و هدایت مردم مؤفق خواهد شد و کلام او تأثیر در دل­ها دارد و موجب تغییر در رفتار و کردار خواهد شد که عمل او هماهنگ با گفتار او باشد.

خداوند متعال در موارد متعدد، انی که دیگران را تبلیغ می کنند اما عمل آن­ها برخلاف گفتار آن­هاست به شدت سرزنش نموده است؛ "کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ" (نزد خدا بسیار موجب خشم است که سخنی بگوئید که عمل نمی کنید)/ سورۀ مبارکۀ صف؛ آیۀ شریفۀ3.

(...چرا آن­چه را که خود انجام نمی دهید، به دیگران می گوئید)/ سورۀ مبارکۀ صف؛ آیۀ شریفۀ2.

صادق(ع) هم در یک بیان نورانی می­فرمایند: «مردم را با عمل خود تبلیغ کنید تا آن­ها از شما ورع و تقوا و تلاش و و خیر را در عمل ببینند». روش تبلیغ واقعی دین، تبلیغ عملی است که عمل و زبان مبلّغ هماهنگ باشد.


*************************************************

اقامۀ نیز یک نوع تبلیغ عملی دین است. لذا دربارۀ حسین(ع) می خوانیم: «شهادت می دهم تو اقامه کردی [نه اینکه مردم را فقط با زبان دعوت به کردی]». صادق(ع) در یک بیان نورانی دیگر فرمودند: «عالِم اگر به علم خود عمل نکند، موعظه های او در دل­ها تأثیر ندارد، همان­طوری که باران از کوه صفا می لغزد و روی آن نمی ماند».

*************************************************

اگر بخواهیم مبلّغ باشیم باید عمل ما هماهنگ با گفتار، باشد و الّا نه تنها در مردم تأثیر نمی­گذارد بلکه اثر منفی دارد، حتی موجب گمراهی می شود.

*************************************************

سجاد(ع) فرمودند: «اگر عالم به علم خود عمل نکند، برای او جز کفران نعمت و دوری از خدا، چیز دیگری نصیب او نمی شود؟» و در بیان نورانی نبی مکرّم (ص)، این­گونه تبلیغ، فسادش بیش­تر از صلاحش می­شود؛ «من عمل علی غیر علم کان ما یفسد اکثر مما یصلح». مبلّغی که اهل عمل نباشد و عمل با گفتار او فرق داشته باشد هیچ­گاه به هدف خود نمی رسد.

نبی مکرّم (ص) به اباذر فرمودند: «ای اباذر قصۀ ی که مردم را به دین خدا دعوت می کند اما خود اهل عمل نیست، مانند ی است که تیراندازی می کند، بدون آنکه کمانی داشته باشد، در نتیجه تیر او به هدر می رود).

*************************************************

دوستداران اهل بیت علیهم السلام به اندازه ای که به ویژگی ولایت و محبّت شناخته شده اند، منسوب به ایشان هستند. بنابراین به خاطر افزودن به اعتبار ولیّ نعمتشان باید مراقب اعمال خویش باشند. نباید کاری کنند که موجبات سرش تگی و بدنامی زمان علیه السلام فراهم شود؛ زیرا هر عملی که آن ها انجام دهند، دیگران آن را منسوب به آن حضرت می دانند. اگر لغزشی در اعمالل یا رفتار آن ها مشاهده شود، بدین وسیله علیه السلام را مورد طعن قرار می دهند. لذا ائمّه معصومین علیهم السلام همواره به مناسبت های مختلف از شیعیان می خواستند که برای نگاهداری آبروی آن ها نسبت به رفتار خود دقّت بیش تری داشته باشند. آن پیشوایان هدایت علیهم السلام، گاه به صراحت توضیح داده اند که دوست دارند شیعیانشان در میان مردم چگونه شناخته شوند. صادق علیه السلام فرموده اند:
ای مردم شیعه! شما منسوب به ما هستید. زینت ما باشید و مایه ننگ (ما) نباشید

******************************************

سخن مبلّغ باید مطابق با زمان و مکان و مخاطب باشد، به گونه ای که مخاطب حس کند، آن سخن برای اوست.

شهید مطهری می­گوید: «مبلّغ باید با منطق روز و زبان و افکار روز، آشنا شده و از همان راه به هدایت بپردازد. مطالب و مسائلی که در تبلیغ مطرح می شود، باید مطابق با نیازهای مخاطب انتخاب شود. تبلیغ بدون شناخت مخاطب و زمان و مکان همانند رها تیر در تاریکی است».

لذا مبلّغ باید قبل از تبلیغ از وضعیت فرهنگی، تحصیلی، آداب و رسوم و نقش اجتماعی، مفاسد اخلاقی، آگاهی­های دینی مردم، شبهات مطرح در منطقه، آشنایی داشته باشد.

لذا علی(ع) می­فرمایند: «برای هر مکانی گفتاری است».

و در بیان دیگر فرمودند: «فرزند زمان خویش، باشید». یا در جای دیگر فرموده­اند: «مبلّغی که آگاه به زمان خویش باشد مشکلات بر او هجوم نمی آورد». اگر سخنران توجه به زمان و مخاطب نداشته باشد، به خودش ظلم خواهد کرد.


(مناجات)

الهی! به حق آنکه تو را هیچ حاجت نیست رحمت کن بر آنکه او را هیچ حجت نیست.

الهی! در دل ما جز محبت مکار و بر این جانها جز الطاف و مرحمت مدار و بر این کشت ها جز باران رحمت مبار.

الهی! تو بر رحمت خود و من بر حاجت خویش، تو توانگری و من درویش.






افق- تبلیغ

درخواست حذف اطلاعات
برنامه

گروه فرهنگ و شه رادیو ایران تقدیم می کند.

*****************************************

به افق آفتاب

******************************************
به نام خدا . سلام.

امروز هم ، در این ساعات ِ تکرار نشدنی، با ما همراه باشین.

*************************************

در ادامه ی موضوعی که دیروز با هم درباره ش صحبت کردیم ، امروز از به روز بودن در تبلیغات دینی و نشر مسایل عقیدتی صحبت می کنیم.

**********************************************

به نظر شما، در تبلیغات ِ دینی ، مساله ی به روز بودن و توجه به مقتضیات جدید چقدر مهمه؟

*************************************

واقعیت اینه که مخاطب اصلی در تبلیغ مسایل دینی جوونها هستن، و بی تردید، توجه به مسایل روز و اسباب و شیوه های جدید ، در جلب ِ توجه اونها به دین موثره.

*************************************

از طرفی ،استفاده از اسباب و روشهای ِ جدید می تونه توانایی و حتی سرعتِ ما رُ در انجام دادن کارها بیشتر کنه و باعث بشه که نتیجه ای بهتری بگیریم.

***********************************

شما فکر می کنین به روز بودن در تبلیغ دین با چه مصادیقی تعریف میشه؟

*************************************

به نظر شما ، اسباب و روشهای جدید چطور میتونن در تبلیغات ِ دینی به ما کمک کنند؟

****************************************

به نظر شما ، آیا امکانات جدیدی مثل شبکه های اجتماعی و وسایل نوین ارتباطی می تونن در تبلیغات ِ دینی به ما کمک کمن؟

شماره تماس:

شماره پیامک:

*****************************************

به استناد کلام اهل فن، ، کامل ترین شریعت آسمانی، با تبلیغ متولد شد و بقاء و جاودانگی اون در سایه سار تبلیغ مبلغان و هدایت گران مذهبی به وجود میاد . برای همین ، آشنایی مبلغان فرهیخته و وارسته ی عرصه ی دین باوری با شیوه های گوناگون تبلیغی در سراسر گیتی امری ضروریه. آگاهی از ابزارهای تبلیغ و جدیدترین شیوه ها و روش ها به مبلغان این امکان رُخواهد داد که افزون بر هدایت جامعه ی ی به سوی سعادت و سلامت دینی، از ورود افکار و شه هایی که بر مبنای دین گریزی و یا دین ستیزیه جلوگیری بشه.

********************************************

استفاده از مساجد، تکایا، ح ها و توجه به بُرد قداستی منبر که نگاه همگان همواره متوجه آن است ، از بهترین شیوه های پاسداری از دین و مفاهیم دینی ست. از طرف دیگر، استفاده از زمان هایی که تناسب بیشتری با تبلیغ داشته باشند، در تاثیربیشتری بر جامعه می گذارد؛ زمان هایی مثل ماه محرم، صفر و ماه مبارک رمضان و ایام فاطمیّه. باید بدانیم که زبان، سفیر و پیکی ست برای ایجاد ارتباط با مردم حضرت علی(علیه السلام) در نامه ای که به قُثم بن عباس ، فرماندار مکه می نویسد ، می فرماید: و در بین تو و مردم، باید واسطه و سفیری جز زبانت و حاجب و ای جز چهره ات نباشد.

*****************************************

تبلیغ دینی از موضوع های عام و فراگیر است. در واقع، هر حرکتی که برای شناساندن و معرفی دین به کار می رود ، نوعی تبلیغ است. آنجا که حضرت علی(علیه السلام) با با چند قدم بدرقه ی یک یهودی، او را به دین جذب می کند، و آنجا که بر منبر خطابه و وعظ نشسته و خطبه هایی به عظمت همه ی هستی را می خواند و آنجا که قرآن را با قلم تفسیر می کند ، همه و همه تبلیغ محسوب می شوند.
***************************************


زبان هنر، زبان بین المللی ست و اگرچه قلم زدن و خطابه و بیان نیز هنر است، ولی هنرهایی مثل نقاشی، نمایش، ، خط و مجسمه سازی از جمله هنرهایی اند که بدون استفاده از تکلم می توان از طریق آن ها پیام رسانی کرد. هنرهای تجسمی از مهم ترین وسایل و شیوه های تبلیغی اند، ولی پیام های بزرگ معرفتی و اخلاقی و دینی همیشه در قالب این هنرها نمی گنجند.

یکی از متداول ترین انواع شیوه های تبلیغ، بیان است. و قرآن کریم به اهمیت بیان و استفاده صحیح و بجا از لسان پرداخته ،وخداوند متعال ، بلافاصله پس از بیان نعمت آفرینش و خلقت، نعمت بیان و گفتار را ذکر کرده و به این ترتیب، اهمیت بیان معلوم می شود.

**************************************

سید شرف الدین سخن بسیار گرانقدری دارد می فرماید:

هدایت به جز از همان جایی و راهی که گمراهی گسترش یافته است، منتشر نمی شود.

به عبارت دیگر، پادزهر و خنثی کننده ی تبلیغات غیر دینی، استفاده از همان شیوه ی تبلیغ در ابلاغ دین و معرفت دینی ست. اکنون ، ها و اینترنت مهم ترین سلاح های فرهنگی غرب برای تزریق تفکرات و شه های غیر ی و گاه ضدّ ی به جوانان ما هستند ؛ و مسلماً ، پادزهر آنها ساختن های جذاب، زیبا و قوی ، با توجه به پیام های دینی در آنهاست. نه اینکه برای عقب نیفتادن از ، پا به پای این ارمغان شوم فناوری حرکت کنیم و هایی نشبیه به آن ها بسازیم!

***************************************************

در طول تاریخ ، ائمه ی معصومین علیهم السلام مفسّر و مبیّن کلام خدا بوده اند و مبلغان و مروجان دینی را ، برای تفهیم بهتر و ماندنی تر تعالیم دینی ، تربیت کرده اند.

به راستی که زبان و بیان نیکو ا یری است که مس وجود آدمیان را به طلای ناب مبدل می سازد و بذرهای معرفت و عبودیت را در سرزمین دل های انسان ها می افشاند. پس باید بکوشیم که این تبلیغ و ابلاغ در بالاترین مرحله و به بهترین صورت انجام گیرد تا مؤثرتر و ماندگارتر شود.


***********************************************

در مورد تبلیغ، باید گفت که با توجه به اینکه تبلیغ با فکر، فرهنگ و روح و روان جامعه در ارتباط است، ابزار آن هم به طور عمده فرهنگی و فکری است؛ اگرچه ابزار دیگری نیز وجود دارد . ابزار تبلیغ عبارت است از آگاهی های لازم که یک مبلّغ باید در ابتدای امر مقدس تبلیغ ، و در طول آن ، همواره متوجه آنها باشد.

این آگاهی ها در سه محور مهم مورد بحث و بررسی قرار می گیرند که عبارتند از:

آگاهی های مربوط به نطق و متن خطابه.

دانش ها و آگاهی های مربوط به شخص و شخصیت سخنور.

دانستنی های مربوط به مستمع و جامعه ای که سخنور در آن زندگی می کند و به تبلیغ می پردازد.

*********************************************

باید دانست که یکی از مهم ترین عوامل موفقیّت تبلیغ (صلوات الله علیه) خوش رویی و اخلاق نیکوی ایشان بود ، چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: و اگر تندخو و سخت دل بودی ، قطعاً از پیرامون تو پراکنده می شدند.

*********************************************


(مناجات)

الهـــــی،

دردهایی هست که نمی توان گفت

و گفتنی هایی هست که هیچ قلبی محرم آن نیست.

الهـــــی،

اشک هایی هست که با هیچ دوستی نمی توان ریخت

و زخم هایی هست که هیچ مرحمی آنرا یام نمی بخشد

و تنهایی هایی هست که هیچ جمعی آنرا پر نمی کند.

الهـــــی،

پرسش هایی هست که جز تو ی قادر به پاسخ دادن به آنها نیست

درهایی هست که جز تو ی آنرا نمی گشاید

قصد هایی هست که جز به توفیق تو میسر نمی شود.

الهــــــی،

تلاش هایی هست که جز به مدد تو ثمر نمی بخشد

تغییراتی هست که جز به تقدیر تو ممکن نیست

و دعاهایی هست که جز به آمین تو اجابت نمی شود.

الهـــــی

قدم های گمشده ای دارم که تنها هدایتگرشان تویی

و به آزمون هایی دچارم که اگر دستم نگیری و مرا به آنها محک بزنی، شرمنده خواهم شد.

الهـــــی،

با این همه، باکی نیست

زیرا ، من همچو تویی دارم

تویی که همانندی نداری

رحمتت را هیچ مرزی نیست،

ای تو خالق دعا و مالک ِ آمین.