رسانه
رسانه

تقریرات :: جستجو



تقریرات حکمت اشراق 1

درخواست حذف اطلاعات

سلام. تقريرات درس حکمت اشراق 1 مربوط به دو جلسه اول از طریق لینک در بخش ادامه مطلب قابل است. از تأخیر پیش آمده عذرخواهی می کنم. ضمناً تتمه ی جزوات درس های حکمت اشراق 2 و مشاء 2 به زودی در وبلاگ بارگذاری خواهد شد. إنشاءالله منبع: http://meshkatemonir. /





معرفی مفا و و مشاهیر

درخواست حذف اطلاعات

آیت الله اراکی آیت الله محمدعلی اراکی، فقیه، مرجع تقلید شیعه و از ائمه در ۲۴ جمادی‌الثانی ۱۳۱۲ ـ ۱۲۷۳ در شهر اراک به دنیا آمد. او داماد حاج محمد ابراهیم خوانساری و باجناق آیت الله عبدالکریم حائری یزدی نیز هست. وی پس از مهاجرت عبدالکریم حائری یزدی به قم از اراک به قم رفت و تا پایان عمر در حوزه علمیه قم ماند. او در اوا عمر به شیخ الفقهاء و المجتهدین ملقب شد. وی در تاسیس حوزه علمیه قم مشارکت داشت و پس از وفات سید محمدرضا گلپایگانی بهعنوان یکی از مهمترین مراجع تقلید شیعیان ایران شناخته شد. تحصیل پس از یادگیری خواندن و نوشتن، در نوجوانی وارد حوزه علمیه اراک شد و در درس سید جعفر شیثی حضور یافت. دروس سطح را نزد سید محمدتقی خوانساری گذراند و هم زمان با تحصیل دوره سطح، در درس شرح منظومه محمدباقر اراکی[۲] شرکت کرد. وی همچنین در درس آقا نورالدین اراکی و عبدالکریم حائری یزدی نیز شرکت کرده‌اس





یک دوره فلسفه

درخواست حذف اطلاعات

اقل مراتب سعادت این است که انسان یک دوره فلسفه را بداند. حضرت قدس سره - تقريرات فلسفه, ج3, ص472





مدینه فاضله از دیدگاه .. .. (ره)

درخواست حذف اطلاعات

.. .. ، با درک و شناخت کامل از آدم و عالم، با جامعیت در علوم نظری وعملی، با زهد و وارستگی و شجاعت و قدرت در تصمیم گیری، چهارچوب حکومت .. ی را مشخص کرد و جامعۀ آرمانی خود را بارها و بارها در طی مصاحبه ها، سخنرانی ها، تقريرات، ترسیم کرد. او با زندگی ساده و بی تکلّف، با این که در قلب ها جای داشت، آن همه عظمت و بزرگی را به رنگ ریا نیالود و جان قدسی خویش را اسیر آفت حقیقت سوز مقدس مآبی نکرد.منبع: http://pardisehoriyan. .. /





شهادت آیت الله قاضی طباطبایی اولین شهید محراب توسط منافقان

درخواست حذف اطلاعات

شامگاه روز دهم آبان سال 1358 مصادف با عید سعید قربان سال 1399 هجری، مجاهدی دیگر از ذریه المؤمنین(ع) قدم به مسلخ عشق گذاشت و جان گرانمایه خود را که سالها در مجاهده و تلاش گذرانده بود، در پیشگاه حضرت حق در طبق اخلاص نهاد. مجاهد عظیم الشان «آیت الله قاضی طباطبایی» در چنین روزی بعد از ادای فریضه مغرب و عشاء و در حال مراجعت از مسجد به منزل، مورد هجوم عوامل سرس استکبار تحت نام گروه «فرقان» قرار گرفت و شربت شهادت را نوشید. مروری اجمالی بر سرگذشت شهید شهید بزرگوار «آیت الله سید محمود قاضی طباطبایی» اولین تبریز در سال 1333 هجری قمری در تبریز متولد شد. پدرش حاج میرزا باقر و عمویش میرزا اسدا... از علمای بنام تبریز بودند و ایشان تحصیلات مقدماتی علوم دینی را در مدرسه «طالبیه» نزد آن دو فرا گرفت. در سن 24 سال در بحبوحه مبارزات در تبریز به همراه پدرش به تهران تبعید شد و پس از چند ماه توقف در تهران و ری ب





شهادت آیت الله قاضی طباطبایی اولین شهید محراب توسط منافقان

درخواست حذف اطلاعات

شامگاه روز دهم آبان سال 1358 مصادف با عید سعید قربان سال 1399 هجری، مجاهدی دیگر از ذریه المؤمنین(ع) قدم به مسلخ عشق گذاشت و جان گرانمایه خود را که سالها در مجاهده و تلاش گذرانده بود، در پیشگاه حضرت حق در طبق اخلاص نهاد. مجاهد عظیم الشان «آیت الله قاضی طباطبایی» در چنین روزی بعد از ادای فریضه مغرب و عشاء و در حال مراجعت از مسجد به منزل، مورد هجوم عوامل سرس استکبار تحت نام گروه «فرقان» قرار گرفت و شربت شهادت را نوشید. مروری اجمالی بر سرگذشت شهید شهید بزرگوار «آیت الله سید محمود قاضی طباطبایی» اولین تبریز در سال 1333 هجری قمری در تبریز متولد شد. پدرش حاج میرزا باقر و عمویش میرزا اسدا... از علمای بنام تبریز بودند و ایشان تحصیلات مقدماتی علوم دینی را در مدرسه «طالبیه» نزد آن دو فرا گرفت. در سن 24 سالگی در بحبوحه مبارزات در تبریز به همراه پدرش به تهران تبعید شد و پس از چند ماه توقف در تهران و ری





عناصر جعل

درخواست حذف اطلاعات

شاه صاحبی با بیان اینکه جرم جعل مانند هر جرم دیگری از سه رکن قانونی، مادی و معنوی تشکیل شده است، عنوان کرد: عنصر مادی دارای اجزایی از قبیل فعل مثبت و فعل منفی یل ترک فعل است. وی اضافه کرد: فعل مثبت همان قلب حقیقت در یک نوشته دارای ارزش و سندیت، به یکی از صور پیش بینی شده در قانون بوده و فعل منفی یا ترک فعل نیز در جعل مفادی یا معنوی محقق می شود. زیرا در اثر ترک فعل، سندی ایجاد شده که محتوای آن با واقعیت تطبیق نمی کند؛ مثل این که قسمتی از تقريرات شخصی که سند را دیکته می کند ، حذف کرده و ننویسیم و بر اثر آن تعهد یا حقی را که موجب ضرر به غیر است، مخفی کنیم. این پایه یک دادگستری در خصوص عنصر معنوی و روانی جرم جعل اظهار کرد: جعل از زمره جرایم مادی صرف نیست بلکه نیازمند عنصر روانی است که بدون احراز آن امکان تعقیب سازنده یا تغییر دهنده سند یا نوشته یا چیز دیگری تحت عنوان جرم جعل وجود ندارد. وی اف





8 مهر روز بزرگداشت مولوی، عارف جهانی گرامی باد

درخواست حذف اطلاعات

هشتم مهرماه روز بزرگداشت جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولانا ست. شاعری ایرانی باشهرت جهانی که آثار و شه هایش هنوز چنان که باید و شاید، در ایران شناخته نشده اند. می توان گفت مولوی به نوعی پیوند دهنده ی ملت هاست چراکه مولوی خود زادهٔ بلخ یا وخش بود در اسان بزرگ که اکنون بخش هایی از آن واقع در افغانستان و تاجی تان است، و در زمان تصنیف آثارش همچون مثنوی در قونیه در دیار روم واقع در ترکیهٔ امروزی می زیست. با آنکه آثار مولوی به عموم جهانیان تعلق دارد، ولی ایرانیان و پارسی زبانان بهرهٔ خود را از او بیشتر می دانند، چرا که آثار او به زبان پارسی سروده شده، و از محیط فرهنگ ایرانی بیشترین تاثیر را پذیرفته است. داستانهای مثنوی عموما با فرهنگ ایران آن روزگار منطبق بوده است. داستان کبودی زدن قزوینی نمونه ای بارز از اینگونه تاثیر فرهنگی ایران بر مثنوی و مولوی است. آثار مولانا- مثنوی معنوی: مثنوی معنوی





کتاب الگوی هدایت تحلیل وقایع زند اکرم صلی الله علیه وسلم

درخواست حذف اطلاعات

کت زیبا که به بررسی زند و موارد تطبیقی آن با زند روزمره می پردازد. بررسی سیرة اکرم (ص) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می بخشد و یکی از مهم ترین آنها اقتدا به اکرم (ص) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقريرات ایشان حاصل می گردد. با بررسی سیرة اکرم(ص)، مسلمانان نسبت به ایشان بیش از پیش احساس محبت می کنند و این محبت، در وجودشان رشد می نماید. همچنین با بررسی زند اکرم (ص) با زند یاران آن حضرت که در کنار او جهاد نمودند نیز آشنا می شود و این بررسی، او را به دوست داشتن آنان و حرکت در مسیر آنها و پیروی از راهشان فرا می خواند. سیرة اکرم(ص)، زند آن حضرت را با تمام جزئیات از ولادت تا وفات از جمله : کودکی، جوانی، زندگی، دعوت و جهاد و شکیباییها و پیروزیهایش بر دشمنان را برای مسلمانان، روشن می نماید و این مسئله اثبات می گردد که اکرمr علاوه بر مسئولیت خطیر رس ، پدر،





کتاب الگوی هدایت تحلیل وقایع زندگی اکرم صلی الله علیه وسلم

درخواست حذف اطلاعات

کت زیبا که به بررسی زندگی و موارد تطبیقی آن با زندگی روزمره می پردازد. بررسی سیرة اکرم (ص) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می بخشد و یکی از مهم ترین آنها اقتدا به اکرم (ص) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقريرات ایشان حاصل می گردد. با بررسی سیرة اکرم(ص)، مسلمانان نسبت به ایشان بیش از پیش احساس محبت می کنند و این محبت، در وجودشان رشد می نماید. همچنین با بررسی زندگی اکرم (ص) با زندگی یاران آن حضرت که در کنار او جهاد نمودند نیز آشنا می شود و این بررسی، او را به دوست داشتن آنان و حرکت در مسیر آنها و پیروی از راهشان فرا می خواند. سیرة اکرم(ص)، زندگی آن حضرت را با تمام جزئیات از ولادت تا وفات از جمله : کودکی، جوانی، زندگی، دعوت و جهاد و شکیباییها و پیروزیهایش بر دشمنان را برای مسلمانان، روشن می نماید و این مسئله اثبات می گردد که اکرمr علاوه بر مسئولیت خطیر





آشنایی با ایرادات قانونی منطیق بر ماده 84 قانون آیین دادرسی مدنی وآثار آن

درخواست حذف اطلاعات

آشنایی با ایرادات قانونی منطیق بر ماده 84 قانون آیین دادرسی مدنی وآثار آن مبحث ایرادات از مهمترین مباحث آیین دادرسی مدنی است که فصل مستقل و مواد متعددی از قانون آیین دادرسی مدنی سابق و فعلی در خصوص آن تدوین گردیده است. این مبحث در محاکم و دادگاههای دادگستری و سایر مراجع قضایی و اداری نیز دارای جایگاه ویژه ای است و همواره مورد توجه قضات، وکلای دادگستری و اصحاب دعوا بوده است. همچنین علمای حقوق نیز در تقريرات و تألیفات خود به طور مرتب فصلی برای این موضوع تخصیص داده اند و در واحدهای درسی دانشکده های حقوق و در ضمن درس آیین دادرسی مدنی نیز مورد تدریس قرار گرفته است. تعریف ایرادوانواع آن: بند اول - ایراد چیست؟ در هیچیک از قوانین آیین دادرسی مدنی که تاکنون تدوین و تصویب گردیده، تعریف صریح و دقیقی از «ایراد» ارائه نشده است و قانونگذار صرفاً به ذکر مصادیق ایراد در قوانین مربوط، پرداخته است براساس





معرفی رضا محمودى‏

درخواست حذف اطلاعات

تولد و تحصیلات‏ مرحوم رضا محمودى فرزند مرحوم آیت الله شیخ احمد محمودى میلاجردى عراقى در سال 1297 هجرى شمسى برابر با جمادى الاولى سال 1337 هجرى قمرى دیده به جهان گشود و در طفولیت تحت نظر پدر با فضیلت خویش قرار گرفت و مقدمات علوم ى و هنر خوشنویسى را از محضر پدر بزرگوارش فراگرفت. رضا محمودى پس از خواندن مقدمات علوم ى به لحاظ استعداد و نبوغ ذاتى مورد توجه شوهرِ ‏اش که دادگسترى بود قرار می ‏گیرد و جهت تحصیل علوم جدیده عازم تهران می ‏شود و پس از وقوع جنگ جهانى دوم به موطن خود میلاجرد بازگشته و سپس عازم ملایر می ‏شوند. ایشان در ملایر در مدرسه شیخ الملوک در نزد عموى بزرگوار خود آیت الله حاج شیخ هادى عراقى میلاجردى به تکمیل علم و دانش خود پرداختند. ارتباط ایشان با دانشمندان‏ ایشان در مدت اقامت در تهران با دانشمندان آن دیار مجلس انس و بحث داشت که از آن دانشمندان مرحوم جلال آل احمد و علامه جم





معرفی رضا محمودى‏

درخواست حذف اطلاعات

تولد و تحصیلات‏ مرحوم رضا محمودى فرزند مرحوم آیت الله شیخ احمد محمودى میلاجردى عراقى در سال 1297 هجرى شمسى برابر با جمادى الاولى سال 1337 هجرى قمرى دیده به جهان گشود و در طفولیت تحت نظر پدر با فضیلت خویش قرار گرفت و مقدمات علوم ى و هنر خوشنویسى را از محضر پدر بزرگوارش فراگرفت. رضا محمودى پس از خواندن مقدمات علوم ى به لحاظ استعداد و نبوغ ذاتى مورد توجه شوهرِ ‏اش که دادگسترى بود قرار می ‏گیرد و جهت تحصیل علوم جدیده عازم تهران می ‏شود و پس از وقوع جنگ جهانى دوم به موطن خود میلاجرد بازگشته و سپس عازم ملایر می ‏شوند. ایشان در ملایر در مدرسه شیخ الملوک در نزد عموى بزرگوار خود آیت الله حاج شیخ هادى عراقى میلاجردى به تکمیل علم و دانش خود پرداختند. ارتباط ایشان با دانشمندان‏ ایشان در مدت اقامت در تهران با دانشمندان آن دیار مجلس انس و بحث داشت که از آن دانشمندان مرحوم جلال آل احمد و علامه جم





ما،لاف تمدن ی و بردگی برای تمدن ضد خدا!

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله آ ف کوتله،ریاضی دان و اخت ژوه فرانکوفونِ بلژیکیه.1819 از گنت، ای ریاضی گرفت تو 25 سالگی!از 1823 برو لو ترک کرد و رفت پاریس و اخترشناسی خوند،از لاپلاس نظریه ی احتمالو یاد گرفت و با پوآسون و فوریه نشست به بحث در مورد آمار و جایگاهش در اجتماع!نتیجه ی مصاحبتای کوتله با لاپلاس و بحث با دوستان ریاضی دانش حاصلش شد:تعمیمِ استفاده ی لاپلاس از منحنی زنگوله ای( bell curve) برای توصیف آماری یک جامعه ی انسانی!در واقع پیش تر لاپلاس در بحثای آماریش با منحنی زنگوله ای(توزیع نرمال) برخورد کرده بود(لاپلاس معتقد بود فیزیک نیوتنی بی شک منتج به اثبات جبر و دترمینیزم میشه(این گزاره قطعا صحیحه و چون تا اون زمان خبری از لورنتس و انیشتین نبود و فیزیک نیوتنی قطعی تلقی میشد،باید به لاپلاس حق داد!)و تنها خطاهای غیرقابل اجتنابه که ممکنه توانایی ما رو در آینده بینی مورد خدشه قرار بده!پس لاپلاس به اندازه گیری خ





ما،لاف تمدن ی و بردگی برای تمدن ضد خدا!

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله آ ف کوتله،ریاضی دان و اخت ژوه فرانکوفونِ بلژیکیه.1819 از گنت، ای ریاضی گرفت تو 25 سالگی!از 1823 برو لو ترک کرد و رفت پاریس و اخترشناسی خوند،از لاپلاس نظریه ی احتمالو یاد گرفت و با پوآسون و فوریه نشست به بحث در مورد آمار و جایگاهش در اجتماع!نتیجه ی مصاحبتای کوتله با لاپلاس و بحث با دوستان ریاضی دانش حاصلش شد:تعمیمِ استفاده ی لاپلاس از منحنی زنگوله ای( bell curve) برای توصیف آماری یک جامعه ی انسانی!در واقع پیش تر لاپلاس در بحثای آماریش با منحنی زنگوله ای(توزیع نرمال) برخورد کرده بود(لاپلاس معتقد بود فیزیک نیوتنی بی شک منتج به اثبات جبر و دترمینیزم میشه(این گزاره قطعا صحیحه و چون تا اون زمان خبری از لورنتس و انیشتین نبود و فیزیک نیوتنی قطعی تلقی میشد،باید به لاپلاس حق داد!)و تنها خطاهای غیرقابل اجتنابه که ممکنه توانایی ما رو در آینده بینی مورد خدشه قرار بده!پس لاپلاس به اندازه گیری خ





تحقیق در مورد قاعده لاضرر

درخواست حذف اطلاعات

تحقیق در مورد قاعده لاضرر لینک پرداخت و *پایین مطلب* فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه50 فهرست مطالب مقدمه : فصل اول : بررسی و تفسیر قاعده لاضرر گفتار اول : مدارک قاعده لاضرر متن حدیث لاضرر گفتار دوم : معانی قاعده لاضرر مفاد حقوقی روایت نقد و بررسی نظرات مربوط به معنای قاعده لاضرر گفتار سوم : شرح اشکالاتی که بر قاعده لاضرر وارد شده فصل دوم : تنبیهات قاعده لاضرر گفتار اول : دفع ضرر از خود با اضرار به غیر گفتار دوم : تحمل ضرر غیر گفتار سوم : تعارض ضررین بر یک نفر گفتار چهارم : تعارض ضررین نسبت به دو نفر گفتار پنجم : تعارض قاعده لاضرر و قاعده تسلیط گفتار ششم : اضرار به غیر در اثر اکراه گفتار هفتم : آیا قاعده لاضرر شامل امور عدمی هم می شود گفتار هشتم : رابطه خیارات با قاعده لاضرر گفتار نهم : رابطه قاعده لاضرر باشفعه گفتار دهم : منع سوء استفاده از





رحلت آیت الله سید محمد مفتی الشیعه اردبیلی

درخواست حذف اطلاعات

رحلت آیت الله سید محمد مفتی الشیعه اردبیلی آیت الله سید محمد مفتی الشیعه درگذشت. به گزارش واحد مرکزی خبر، آیت الله سید محمد مفتی الشیعه در دهم رجب سال 1347 ه . ق ( سال 1307 ه . ش ) در اردبیل دیده به جهان گشود. خانواده وی از سادات و از خانواده های اصیل اند. پدر سید محمد، آیت الله سید محمد تقی مفتی الشیعه اردبیلی (ره) و جدّ او نیز آیت الله سید مرتضی خلخالی اردبیلی (ره) بود. آیت الله سید محمد، مقدمات و سطوح عالیه را نزد علمای بزرگ و نخبه اردبیل به ویژه مرحوم پدرش فرا گرفت و رسائل را نزد آیت الله شیخ غلامحسین غروی و مکاسب را نزد عموی خود آیت الله سید موسی فقیه مرتضوی آموخت. سید محمد در 20 سالگی در سال 1367 ه . ق به شهر مقدس قم هجرت کرد و از درس مراجع بزرگ و عالی قدر آن زمان از جمله زعیم عالی قدر حضرت آیت الله بروجردی - آیت الله سید محمد حجت کوه کمری - آیت الله - آیت الله سید محمد محقق داماد





تحقیق در مورد قاعده لاضرر

درخواست حذف اطلاعات

تحقیق در مورد قاعده لاضرر لینک پرداخت و *پایین مطلب* فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه50 فهرست مطالب مقدمه : فصل اول : بررسی و تفسیر قاعده لاضرر گفتار اول : مدارک قاعده لاضرر متن حدیث لاضرر گفتار دوم : معانی قاعده لاضرر مفاد حقوقی روایت نقد و بررسی نظرات مربوط به معنای قاعده لاضرر گفتار سوم : شرح اشکالاتی که بر قاعده لاضرر وارد شده فصل دوم : تنبیهات قاعده لاضرر گفتار اول : دفع ضرر از خود با اضرار به غیر گفتار دوم : تحمل ضرر غیر گفتار سوم : تعارض ضررین بر یک نفر گفتار چهارم : تعارض ضررین نسبت به دو نفر گفتار پنجم : تعارض قاعده لاضرر و قاعده تسلیط گفتار ششم : اضرار به غیر در اثر اکراه گفتار هفتم : آیا قاعده لاضرر شامل امور عدمی هم می شود گفتار هشتم : رابطه خیارات با قاعده لاضرر گفتار نهم : رابطه قاعده لاضرر باشفعه گفتار دهم : منع سوء استفاده از





مقاله برهان

درخواست حذف اطلاعات

مقاله برهان قسمتی از متن: بهترین راه کوتاهترین راه: برای طی طریق برهانی برای اثبات وجود خداوندگار بهترین شیوه آن است که از کوتاهترین راه حرکت کنیم. چرا که علاوه بر آن که زودتر به مقصود می رسیم با موانع کمتری هم مواجه خواهیم شد. اما کوتاهترین راه در این مسیر آن است که از مقدمات کمتری بهره گرفته شود و مقدماتش نیز به سادگی و با اندک تأملی قابل اثبات باشند. در طول تاریخ فلسفه و کلام، شمندان برای دستی به چنین راهی تلاشهای زیادی کرده اند (شکرالله مساعیهم) و دست آوردهای زیادی داشته اند اما شاید یکی از بهترین و دقیق ترین آنها همان است که جناب شیخ الرئیس بوعلی سینا مبتکر آن بوده است. برهان مرحوم شیخ الرئیس به برهان وجوب و امکان معروف است. از این برهان تقريرات گوناگونی شده است و به صورتهای مختلفی طرح گردیده است که شاید بهترین صورتش همان باشد که در کتاب شریف اشارات و تنبیهات آمده است. برهان





نکات مهم حقوق جزا (۹)

درخواست حذف اطلاعات

نکته۱۲۱: محاربه عبارت از کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا مردم یا ارعاب آنها است، به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد. هرگاه ی با ان زه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد محارب محسوب نمی شود. ی که به روی مردم سلاح بکشد، ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، محارب محسوب نمی شود. نکته۱۲۲: هر به طور گسترده، مرتکب جنایت علیه تمامیت جسمانی افراد، جرائم علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور، نشر اکاذیب، اخلال در نظام اقتصادی کشور، احراق و ت یب، پخش مواد سمی و می و خطرناک یا دایر مراکز فساد و ا یا معاونت در آنها گردد به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور، ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی، یا سبب اشاعه فساد یا ا در حد وسیع گردد مفسد فی الارض محسوب و به محکوم می گردد. نکته۱۲۳: گروهی که در برابر اساس نظام ایران، قیام مسلح





نکات مهم حقوق جزا (۹)

درخواست حذف اطلاعات

نکته۱۲۱: محاربه عبارت از کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا مردم یا ارعاب آنها است، به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد. هرگاه ی با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح بکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد محارب محسوب نمی شود. ی که به روی مردم سلاح بکشد، ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، محارب محسوب نمی شود. نکته۱۲۲: هر به طور گسترده، مرتکب جنایت علیه تمامیت جسمانی افراد، جرائم علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور، نشر اکاذیب، اخلال در نظام اقتصادی کشور، احراق و ت یب، پخش مواد سمی و می و خطرناک یا دایر مراکز فساد و ا یا معاونت در آنها گردد به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور، ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی، یا سبب اشاعه فساد یا ا در حد وسیع گردد مفسد فی الارض محسوب و به محکوم می گردد. نکته۱۲۳: گروهی که در برابر اساس نظام ایران، قیام مسل





براهین اثبات ذات باریتعالی قسمت ششم

درخواست حذف اطلاعات

اشکال بنیادی برهان وجودی (آنسلم)اشکال اساسی و بنیادین برهان «آنسلم» اشتباه بین مفهوم و مصداق است. هر که اندک آشنایی با بیانات فلاسفة ی داشته باشد و مخصوصا تفاوت میان حمل اولیذاتی و حمل شایع صناعی را بداند، به راحتی میتواند مغالطة موجود در برهان را بیابد. با این توضیح که:قضایایی را که ما به کار میبریم از یک دیدگاه به دو دسته تقسیم میشوند: گاهی توجه ما تنها به مفهوم موضوعی است که در قضیه به کار رفته است و هیچ توجهی به هستی او در خارج از ذهن نداریم و گاهی نیز برع تمام توجهمان به هستی آن موضوع در خارج از ذهن است و احکامی را که برای آن موضوع در نظر میگیریم با توجه به مصداق خارجی آن است. مثلاً اگر انسان را در نظر بگیریم. اگر گفتیم که تعریف انسان عبارت است از: «حیوان ناطق» و آن را در قالب این قضیه آوردیم که: «انسان حیوان ناطق است». در اینجا توجه ما تنها به معنا و مفهوم ذهنی انسان معطوف است و به م





بررسی کلام شهید صدر در پاسخ به نسبت بین ادله اعتصام و تغیر

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم اعضای گروه: موذنی، کیقبادی و علیزاده جمع بندی نسبت ادله اعتصام و تغیر ماء کر: کلام شهید صدر: خلاصه پاسخ های شهید صدر به نتاقض دو دسته دلیل: دلیل اعتصام مفادش تعبدی نیست و ارتکازی عرفی است. در ارتکاز عرف مانعیت کثرت آب از نجس شدن آن به خاطر غلبه آب است نه کثرت. پس در نجاست و عدم نجاست آب کر معیار طبق هر دو دسته دلیل غلبه است زیرا اطلاقی برای دلیل اعتصام منعقد نمیشود. بعد از قبول .. اطلاق دلیل اعتصام و تعارض بین دو دسته دلیل، دلیل سومی داریم که آب قلیل را از تحت اطلاق دلیل تغیر خارج میکند و لذا دلیل تغیر نسبت به دلیل اعتصام اخص مطلق میشود و دلیل اعتصام را قید میزند. این وجه را به مست .. م انقلاب نسبت شدن صحیح نمیدانند. وجه سوم نیز مبتنی بر انقلاب نسبت از تساوی به عام و خاص مطلق است اما به تقریری غیر از تقریر فوق. نتیجه این تقریر نیز اثبات نجاست آب کر به تغیر است نه ص





آیت الله تبریزیان

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله عباس تبریزیان، فرزند فاضل، در سال 1341 هجری شمسی ، در شهر نجف اشرف به دنیا آمد. پدر ایشان که در عراق دبیر زبان انگلیسی بود ، از مبارزین .. بودند که با آیت الله محمد باقر صدر همکاری می نمودند و مشوق فرزندشان برای تحصیل در حوزه علمیه بودند. جد بزرگوار ایشان متولد شهر تبریز بودند که در دوران طفولیت به عراق هجرت نموده و از تجار نجف شدند . مادر ایشان عالمه بوده و در شهر مقدس مشهد مدرس اخلاق و مفسر قرآن و از فعالان فرهنگی و خیریه ای می باشد.ایشان دارای یک فرزند دختر می باشند. معرفی اجمالی در4 سالگی وارد مدرسه شد و در سال ۱۳۵۱ ش، وارد حوزه علمیه نجف اشرف شد.معظم له با دستگیری های مکرر شهید محمد باقر صدرتوسط حزب بعث دستگیر شده و در آ .. ین دستگیری هم زمان که به شکنجه و شهادت ، شهید محمد باقر صدرمنجرگردید به همراه خانواده از کشورعراق رانده شده و پس از یک دور





آیت الله تبریزیان

درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله عباس تبریزیان، فرزند فاضل، در سال 1341 هجری شمسی ، در شهر نجف اشرف به دنیا آمد. پدر ایشان که در عراق دبیر زبان انگلیسی بود ، از مبارزین بودند که با آیت الله محمد باقر صدر همکاری می نمودند و مشوق فرزندشان برای تحصیل در حوزه علمیه بودند. جد بزرگوار ایشان متولد شهر تبریز بودند که در دوران طفولیت به عراق هجرت نموده و از تجار نجف شدند . مادر ایشان عالمه بوده و در شهر مقدس مشهد مدرس اخلاق و مفسر قرآن و از فعالان فرهنگی و خیریه ای می باشد.ایشان دارای یک فرزند دختر می باشند. معرفی اجمالی در4 سالگی وارد مدرسه شد و در سال ۱۳۵۱ ش، وارد حوزه علمیه نجف اشرف شد.معظم له با دستگیری های مکرر شهید محمد باقر صدرتوسط حزب بعث دستگیر شده و در آ ین دستگیری هم زمان که به شکنجه و شهادت ، شهید محمد باقر صدرمنجرگردید به همراه خانواده از کشورعراق رانده شده و پس از یک دوره اقام





دردانه اخلاق شهر

درخواست حذف اطلاعات

دردانه اخلاق شهربه گزارش ی نیاک،  سایت «احیاگر معروف» نوشت: مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی جزو علمایی بودند که علاوه بر پیشرفت در حوزه فقه و اجتهاد، جلسات پرباری در حوزه تربیت و اخلاق داشتند؛ هنوز جوانان بسیاری حسرت فقدان شبهای قدر تهران بدون حاج آقا مجتبی را دارند؛ ایشان در در عین اینکه در دوران حیات خود از شهرت به شدت دوری میگزیدند، مورد توجه بسیاری از علما و عامه مردم بودند؛ رحلت آیت الله مجتبی تهرانی در ۱۳ دیماه ۱۳۹۱ ضایعه ای برای حوزه های تهران و جوانان جویای معرفت در پایتخت بود. به مناسبت چهارمین سالگرد رحلت این عالم اخلاق نگاهی داریم به صحبت های برخی از اساتید حوزه و علما درباره ایشان. عامل ارتباط جوانان با خدا بود حجت ال صدیقی، موقت تهران: آیت الله مجتبی تهرانی شخصی معتقد و با اخلاص بود به طوری که زندگی خصوصی و بیرونی او فرقی با یکدیگر نداشت، زیرا روحیات ایشان بدور از تزویر





زندگی نامه ی جلال الدین محمد معروف به مولوی

درخواست حذف اطلاعات

شرح زندگی جلال الدین محمد در ششم ربیع الاول سال 604 هجری (قرن هفتم) در شهر بلخ دیده به جهان گشود، ایشان اجدادش همه اهل .. اسان بوده اند. پدرش نیز محمد نام داشته سلطان العلماء خوانده می شد و به بهاءالدین ولدبن ولد مشهور، پدرش مردی سخنور بوده، مردم بلخ علاقه فراوانی بر او داشته که ظاهرا همان وابستگی مردم به بهاء ولد سبب ایجاد ترس در محمد خوارزمشاه گردیده است. که در نتیجه آن، مهاجرت بهاءالدین ولد به قونیه گردید. اما از بدشناسی در آنجا نیز تحت مخ .. .. ف .. رازی که فردی بانفوذ در دربار خوارزمشاه بود قرار گرفت. القاب وی با لقبهای خداوندگار، مولانا، مولوی، ملّای روم و گاهی با تخلص خاموش در میان فارس زبانان شهرت یافته است. مسافرتهای وی جلال الدین محمد در سفر زیارتی که پدرش از بلخ به آن عازم گردید پدرش را همراهی نمود، در طی این سفر در شهر نیشابور همراه پدرش به دیدار شیخ فریدالدین عطار عارف و





آشنایی اجمالی با زندگی پر برکت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی قدس سره

درخواست حذف اطلاعات

آشنایی اجمالی با زندگی پر برکت حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی قدس سره الشریف به گزارش ی نیاک،  سایت «احیاگرمعروف» نوشت: حضرت در سال 1316 ه.ش در خانواده ای از اهل علم، معرفت و شهادت در تهران به دنیا آمد. پدر ایشان مرحوم آیت ‏الله میرزا عبدالعلی تهرانی، از شاگردان مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی، فقیهی مجاهد و عارفی سترگ بود که در زمان تاریک حکومت پهلوی اوّل، با همراهی و رفاقت مرحوم آیت الله شاه آبادی بزرگ، به اقامه جماعت در مسجد جامع بازار تهران مشغول بود و در امر تربیت نفوس مستعدّ و راهنمایی سالکان الی‏ الله‏ تعالی اهتمام ویژه داشت.حضرت آیت‏ الله حاج آقا مجتبی تهرانی، طبق رسم تمامی خاندان های علم و معرفت، تحصیل در علوم دینی و اشتغال به علوم حوزوی را از دوران کودکی آغاز نمود و در امر تحصیل علوم، جدّیت فوق العاده ای داشت. ایشان با هدایت و ارشاد والد بزرگوار خود، برای مدّت





خود سیّاس پنداری کاذب

درخواست حذف اطلاعات

  3 روز پیش مطلبی نوشته بودم به نام فرو کاست شئون که صاحب وبلاگ خانواده همکار  حدودا چهار خط مطلب نوشنتد منم چون بیکار بودم حدودا چهل خط نوشتم ----------------بله ! راستی شنیدین : آیة الله یه شبه رو ؟ خبر دارین که :"ساده لوحی " در نوشته ای رهیری رو :"حجت ال " مخاطب قرار داده !؟ بگذریم ! شهید مرتضی مطهری در یکی از آثار بدون استثناء خوبشون همین "حجت ال " ی رو که گفته میشه آوردن ، در این عبارت : بعضیا میگن خوبه بشرط اینکه حجت ال ش خودشون باشن !   بی عینک : عرض بنده این نیست که همه آیت الله العظمی ها باید به یک نفر بگویند آیت الله و اگر برخی نگفتند کار اب میشود بلکه یک آیت الله العظمی که مراتب علمی این عالم برایش محرز است و غرض و مرضی هم در کار نیست به او بگوید آیت الله کفایت می کند چون بعضی وقت ها می بینیم یک نفر که فلک باج نمی دهد به یک حجت ال و المسلمی





نگاه اجمالی به حکیمان و فیلسوفان معاصر ایران، بخش دوم

درخواست حذف اطلاعات

در نوشته گذشته به اختصار ستونهای اصلی حکمت ی در نسل گذشته را معرفی که ان و حکیمان معاصر را تربیت کرده اند. مهمترین آنها چنانکه اشاره شد مرحوم علامه طباطبایی، مرحوم علامه شعرانی، آیت الله رفیعی قزوینی، آیت الله فاضل تونی و حکیم مهدی الهی فمشه ای بودند. از این حکیمان و مردان الهی شاگردانی تربیت شدند که هر یک امروز بر بلندای قله حکمت ایرانی و ی ایستاده اند و این سنت دیرینه معرفتی را به سهم خویش پاسداری کرده اند. در ادامه آن نوشته قبلی به معرفی برخی از حکیمان و فیلسوفان معاصر خواهم پرداخت که البته برخی اکنون در میان ما نیستند: 1- مرحوم آیت الله مرتضی مطهری: آیت الله مطهری از خاصترین و زبده ترین شاگردان علامه طباطبایی بود. ذهن عمیق فلسفی که تقریبا در روزگار معاصر ما کمیاب است همراه با بیانی شیوا و قلمی توانا ایشان را به یکی از تاریخ سازان حکمت ی بدل کرده است به گونه ای که تخصص در فلسفه ی در دور





مقاله کامل درباره مبحث ایراد و آثار آن بر دادرسی در آئین دادرسی مدنی

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از هایدی مقاله کامل درباره مبحث ایراد و آثار آن بر دادرسی در آئین دادرسی مدنی با و پر سرعت .       لینک پرداخت و *پایین مطلب*فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)تعداد صفحه :220 فهرست مطالب :عنوان                                                                                                   &





معرفی فلسفه هگل

درخواست حذف اطلاعات

برخی از مهمترین آراء فیلسوف بزرگ آلمان، گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، در خصوص تاریخ و فهم انسان از تاریخ ابراز شده است. در مقاله ای که در پی آمده به زمینه های شکل ریِ فکر تاریخیِ این فیلسوف، تأسیسِ فلسفه تاریخ توسط وی، نسبت آن با فیلسوفان ایده آلیست به خصوص شلینگ که هگل بسیار متأثّر از وی بود، و سرانجام به برخی از نکات مندرج در تقريرات فلسفه تاریخ هگل اشاره شده استدرباب نقش تاریخ در فلسفه هگل و حیث تاریخیِ نظامِ فکریِ این فیلسوف گفته اند که هگل فلسفه را از مرتبه صدورِ گزاره های بی زمان و آپریوری به مرتبه ای تاریخی انتقال و ارتقاء داد؛ صفحات آغازینِ خطوط بنیادینِ فلسفه حق حاکی از اعتقاد هگل است به این که هیچ فلسفه ای نمی تواند از اینجا و اکنونِ فلسفی اش فراتر رود. درباب این که تا چه اندازه و به چه ترتیبی این گزاره مُدرن و در عین حال برخلافِ موضع دِکارت است، به ذکر این نکته اکتفا می کنیم که به ز





حکمت متعالیه چیست؟

درخواست حذف اطلاعات

واژه حکمت متعالیه مدت ها پیش از ملاصدرا توسط عرفایی همچون قیصری به کار می رفت. این واژه حتی در آثار برخی از اساتید فلسفه مشاء همچون قطب الدین نیز به چشم می خورد اما در این موارد متقدم تر، این واژه به هیچ وجه آن بار معنایی را ندارد که ما در آثار ملاصدرا و شاگردانش می ی م اینان به واژه یاد شده معنای دقیقی دادند و آن را با تلفیق ما بعد الطبیعی و فلسفی جدید ملاصدرا یکی دانستند. عبارت «الحکمه المتعالیه» از دو واژه «الحکمه» به معنای فلسفه الهی و«المتعالیه» به معنای برتر یا تعالی یافته تشکیل شده است. این اصطلاح را خود ملاصدرا به کار می برد اما زمانی مشهور شد که شاگردانش چه شاگردان بی واسطه و چی با واسطه آن را برای توصیف مکتب وی به کار بردند. تقریبا یک نسل پس از ملاصدرا ، عبدالرزاق لاهیجی ، داماد و یکی از سرشناس ترین شاگردان او فلسفه ملاصدرا را حکمت متعالیه خواند تا دوره قاجار این کاربرد به قدری م





شب قدر

درخواست حذف اطلاعات

بسمه تعالی آثار شب قدر، ازنزول فرشتگان تا اتصال به قلب ولی خدا (عج)و رفع مشکلات حجت ال سروش -------------------------------------------------------- 1) موقعیت شب قدر: موقعیت شب قدر در سوره قدر به دو عنوان مهم بیان شده: اول:موقعیتی عمومی است و شامل همگان است و آن اینکه در چنین شبی مقدرات عالم برای ی ال تقدیر و برنامه ریزی می شود از قبیل خیر و شر، طاعت و معصیت، ولادت و مرگ و ... باقر (ع) فرمود: «یقدر فی لیلة القدر کل شی ی فی تلک السنه الی مثلها من قابل من خیر او شر او طاعة او معصیة او مولود او رجل او رزق فما قدّر فی تلک اللیلة و قضی فهو المحتوم و لله فیه المشیئة ... (الوافی 11/378 از الفقیه) و صادق (ع) فرمود: «لیلة القدر هی اول السنة و هی آ ها – شب قدر همه چیز را برای یک سال در بر دارد». ( کافی4/160) و بصورت تفصیلی هم « صادق (ع) فرمود: در شب نوزدهم امورات ی اله تقدیر م





براهین اثبات ذات باریتعالی قسمت پنجم

درخواست حذف اطلاعات

برهان صدیقین در کلام مرحوم علامة طباطباییدیدیم که مرحوم صدرالمتألهین برای اثبات وجود خداوند از سه مقدمه بهره گرفت و مرحوم حاج ملاهادی سبزواری تلاش کرد که با استفاده از یک مقدمه به نتیجة دلخواه برسد، اما مرحوم علامة طباطبایی (قده) برهان صدیقین را به گونهای طرح میکند که نیازمند اثبات هیچ مقدمهای نیست. یعنی اگر ی هیچ مقدمهای را نپذیرد و حتی منکر بدیهیات باشد، میتوان خدا را برای او ثابت کرد. به این ترتیب اثبات وجود خداوند میتواند به عنوان نخستین مسئلة فلسفی قرار گیرد. البته ناگفته نماند که این برهان گرچه برهیچ مقدمة فلسفی مبتنی نیست ولی توضیح برخی مفاهیم در این برهان (به اصطلاح مبادی تصوری آن) ضروری است تا تصور صحیحی از این برهان بدست آید و برای فهم درست آن راهگشا باشد.نخستین مطلبی که باید دانسته شود آن است که در گذشته درتعریف واجبالوجود گفته شد موجودی است که وجود برایش ضروری است. اکنون توضیح





تحقیق و بررسی در مورد ارتکاب جرایم امنیتی از طریق مطبوعات

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از نیک فایل تحقیق و بررسی در مورد ارتکاب جرایم امنیتی از طریق مطبوعات با و پر سرعت . لینک پرداخت و *پایین مطلب* فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه 108برخی از فهرست مطالب چکیدهwww.payaname.com مطبوعات از نظر قدمت تاریخی و همچنین گستردگی مخاطبان وضعیت متمایزی نسبت به دیگر دیگر رسانه های گروهی دارند. در سالهای اخیر مطبوعات با خبرها، مقالات و گزارشهای خود در تحولات اجتماعی نقش مهمی را ایفا نموده اند و در این راستا معمولاً با استفاده از افکار عمومی و عقاید گوناگون و منتقل نمودن نظرات و ن یتی عموم از برخی از سیاستهای هیات حاکم در ثبات اجتماعی، و امنیتی جامعه تحول ایجاد نموده اند و در حقیقت به یکی از سلاحهای تبدیل شده اند. در کنار این فواید مهمی که مطبوعات برای جامعه به ارمغان می آورند، گاهی اوقات از حدود و وظایف خود خارج شده و به نوعی در تقابل ب





یادی از یک ذاکر و پیر غلامِ اهل بیت (علیهم السلام) و کوتاه درخصوص گفتمان آوازی «

درخواست حذف اطلاعات

کوتاه در خصوص موسیقی مذهبی قدیم در قرن اخیر یادی از یک ذاکر و پیر غلامِ اهل بیت (علیهم السلام) نگارش : محمدرضا ممتازواحد * این مقاله را تقدیم می کنم به ارواح پاک ذاکران و پیرغلامانِ اهل بیت (علیهم السلام) که اکنون در میان ما نیستند. آداب اصیل مراسم سوگواری و مراثی خوانی در ایران نفس های آ خود را می کشد. شباهت های اسلوب اجرایی مراسم مذهبی (به صورت کلی) در قسمت های مرکزی ایران از جمله تهران، قم، کاشان، اصفهان و ... بسیار تأمل بران ز است. شباهت های ماهوی و محتوایی این قسمت از جغرافیای ایران با سایر قسمت های آن از جمله مکتب غنی سوگواری اردبیل و آذربایجان نیز غیر قابل انکار است. نگارنده چند سالِ گذشته، مختصری از آداب و رسوم مجالس سوگواری در استان های اردبیل و آذربایجان را در نوشتاری تحت عنوان «ف الذاکرین»1 (با محوریت شخصیت ارزنده «سلیم مؤذن زاده اردبیلی») مورد بحث و بررسی قرار داد و همچنین





یادی از یک ذاکر و پیر غلامِ اهل بیت (علیهم السلام) و کوتاه درخصوص گفتمان آوازی «

درخواست حذف اطلاعات

کوتاه در خصوص موسیقی مذهبی قدیم در قرن اخیر یادی از یک ذاکر و پیر غلامِ اهل بیت (علیهم السلام) نگارش : محمدرضا ممتازواحد * این مقاله را تقدیم می کنم به ارواح پاک ذاکران و پیرغلامانِ اهل بیت (علیهم السلام) که اکنون در میان ما نیستند. آداب اصیل مراسم سوگواری و مراثی خوانی در ایران نفس های آ خود را می کشد. شباهت های اسلوب اجرایی مراسم مذهبی (به صورت کلی) در قسمت های مرکزی ایران از جمله تهران، قم، کاشان، اصفهان و ... بسیار تأمل برانگیز است. شباهت های ماهوی و محتوایی این قسمت از جغرافیای ایران با سایر قسمت های آن از جمله مکتب غنی سوگواری اردبیل و آذربایجان نیز غیر قابل انکار است. نگارنده چند سالِ گذشته، مختصری از آداب و رسوم مجالس سوگواری در استان های اردبیل و آذربایجان را در نوشتاری تحت عنوان «ف الذاکرین»1 (با محوریت شخصیت ارزنده «سلیم مؤذن زاده اردبیلی») مورد بحث و بررسی قرار داد و همچنین





انتشار تیزر « نفس » با حضور « شبنم مقدمی »

درخواست حذف اطلاعات

سینمایی « نفس » ساخته نرگس آبیار از صبح فرد ( چهارشنبه ) در سینماهای تهران و برخی شهرستان ها به نمایش درمی آید. این که روایتی متفاوت از جنگ است در پیش فروش بلیت هایش نیز موفق بود و بلیت سانس 20:30 دقیقه در سینما در نمایش (19 آبان) به اتمام رسید. اولین تیزر با حضور شبنم مقدمی منتشر شد. « نفس » براساس رمان نرگس آبیار ساخته شده و قصه زندگی یک خانواده یزدی بین سال های 57 تا 62 است. روایتی از زندگی چهار کودک با نام های بهار، نادر، کمال و مریم است که همراه پدرشان غفور ( با بازی مهران احمدی ) و مادربزرگ ( با بازی پانته آ پناهی ها ) در دهه 50 خورشیدی نفس می کشند! دنیای این ک ن دنیایی است پر از رویاهای زیبای ک نه که قرار است رنگ حقیقت به خود بگیرد. در این مهران احمدی، پانته آ پناهی ها، گلاره عباسی، سیامک صفری، شبنم مقدمی، سیامک عبادی زاده، ساقی زینتی، محمدرضا شیرخانلو، سیده ساره نور ، علی خانبابای