رسانه
رسانه

ریفا یمین :: جستجو



ریفا یمین

درخواست حذف اطلاعات

ريفا يمين rifaximinآنتی بیوتیکنام های تجاریxifaxan, xifaxanta, normixتوضیحات ريفا يمين یک آنتی بیوتیک نیمه سنتزی با پایه ريفامایسین است. ريفا يمين با متوقف رشد باکتری هایی که باعث اسهال می شوند دردرمان اسهال مسافرتی و سندروم روده تحریک پذیر به کار می رود. ريفا يمين با متوقف رشد باکتری هایی که تولید سم کرده و باعث بدتر شدن بیماری های کبد می شوند موجب درمان آنسفالوپاتی کبدی می شود. مکانیسم اثرريفا يمين از طریق اتصال به زیرواحد بتای آنزیم rna پلیمراز باکتریایی باعث مهار رونویسی  باکتری می شود. این امر منجر به انسداد مرحله جابجایی در روند رونویسی می شود که به طور معمول پس از تشکیل اولین پیوند فسفو دی استر اتفاق می افتد.فارماکودینامیکريفا يمين یک آنالوگ ساختاری از ريفامپین و یک آنتی بیوتیک غیر سیستمیک و اختصاصی برای اثر در دستگاه گوارش





«ناصر یمین مردوخی» درگذشت

درخواست حذف اطلاعات

«ناصر يمين مردوخی» خبرنگار پیش وت عرصه مطبوعات ساعاتی قبل دار فانی را وداع گفت.





به یادمرحوم ناصر یمین مردوخی مرد عرصه خبر

درخواست حذف اطلاعات

ناصر يمين مردوخی ، شاعر و رو مه نگار و پیش وت والا و شجاع و شمند در عرصه رسانه و مطبوعات بود که 7 دادماه ۱۳۹۷ دار فانی را وداع کرد .





مجموعه آرامگاه ابن یمین فرومدی به نام میراث فرهنگی سند خورد

درخواست حذف اطلاعات

مسئول نمایندگی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان میامی گفت: پس از 14 سال، سند مجموعه آرامگاه ابن يمين فرومدی به نام اداره میراث فرهنگی استان زده شد





آغاز مرمت و احیاء محوطه و فضای سبز آرامگاه ابن یمین فرومدی در میامی

درخواست حذف اطلاعات

س رست نمایندگی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان میامی گفت: مرمت و احیاء محوطه و فضای سبز آرامگاه ابن يمين فرومدی در روستای تاریخی فرومد در شهرستان میامی آغاز شد.





نادانی

درخواست حذف اطلاعات

گروس عبدالمالکیان در کتاب شعری به نام «پذیرفتن» این جمله زیبا را گفته است: به نظرم نادانی و نفهمی اول زیاد درد خاصی ندارد و مصداق این بیت شعر از ابن يمين است: آن که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند جهل و نادانی که از آن بی خبر باشیم درد و رنج خاصی هم به همراه ندارد. ولی نادانی و نفهمی دوم به نظرم درد دارد. اینکه پی به نادانی خود می بریم و عمق نفهمی های خود را می فهمیم. در این شرایط طبق نظر ابن يمين بالا ه می توان امیدوار بود که به سرمنزل مقصود رسید: آن که نداند و بداند که نداند لنگان ک خویش به منزل برساند





نادانی

درخواست حذف اطلاعات

گروس عبدالمالکیان در کتاب شعری به نام «پذیرفتن» این جمله زیبا را گفته است: به نظرم نادانی و نفهمی اول زیاد درد خاصی ندارد و مصداق این بیت شعر از ابن يمين است: آن که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند جهل و نادانی که از آن بی خبر باشیم درد و رنج خاصی هم به همراه ندارد. ولی نادانی و نفهمی دوم به نظرم درد دارد. اینکه پی به نادانی خود می بریم و عمق نفهمی های خود را می فهمیم. در این شرایط طبق نظر ابن يمين بالا ه می توان امیدوار بود که به سرمنزل مقصود رسید: آن که نداند و بداند که نداند لنگان ک خویش به منزل برساند





وداع ابدی با خبرنگار پیش وت

درخواست حذف اطلاعات

مراسم تشییع پیکر زنده یاد ناصر يمين مردوخی کردستانی صبح امروز برگزار شد.





صد فسوسا که رفت ماه صیام

درخواست حذف اطلاعات

مرحوم زنده یاد ناصر يمين مردوخی شاعر اهل بیت (ع) و رو مه نگار پیش وت شعری در وداع با ماه مبارک رمضان سروده است که در زیر می بینید.





تحقیقی در مدح یمین ال ه سلطان محمود بن ناصرالدین سبکتگین غزنوی

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از فایل هلپ تحقیقی در مدح يمين ال ه سلطان محمود بن ناصرالدین سبکتگین غزنوی با و پر سرعت .          بخشی از متن اصلی : برآمد پیلگون ابری زروی نیلگون دریا                         چو رای عاشقان گردان چوطبع بیدلان شیدا تشبیه چو گردان گشته سیل میان آب آسوده             چو گردان گردباد تندگردی تیره اندروا تشبیه تو گفتی گرد زنگارست بر آیینة چینی                           توگفتی موی سنجابست بر پیروزه گون دیبا&nbs





تصاویر | چهره های در مراسم ترحیم زنده یاد مردوخی

درخواست حذف اطلاعات

مراسم ترحیم خبرنگار پیش وت ناصر يمين مردوخی کردستانی پیش از ظهر امروز در مسجد جامع شهرک غرب برگزار شد.





پیکر مرحوم «مردوخی» فردا تشییع می شود/ جزییات تدفین و مجلس ترحیم

درخواست حذف اطلاعات

پیکر زنده یاد «ناصر يمين مردوخی کردستانی» شاعر و رو مه نگار پیش وت، فردا در تهران تشییع می شود.





«شبگیر و ایوار» منتشر شد

درخواست حذف اطلاعات

آلبوم موسیقی «شبگیر و ایوار» اثری بی کلام از يمين توسط کانون نشر موسیقی پژواک نیزوا منتشر شد.





پیکر مرحوم «مردوخی» فردا تشییع می شود/ تدفین در قطعه نام آوران

درخواست حذف اطلاعات

پیکر مرحوم «ناصر يمين مردوخی» از رو مه نگاران پیش وت فردا از مقابل منزلش تشییع می شود.





شکوفایی همه جانبه انسان در پرتو توجه به همه ان

درخواست حذف اطلاعات

کاظم از پدران و اجدادشان از المومنین علی علیه السلام و ایشان از اکرم صلی الله علیه وآله نقل کرده اند که فرمودند: راه اقبال خدا به انسان واین که از او اعراض نکند راه آن توجه به ولایت المومنین علیه السلام (شاهراه سلوک) است. راه ملاقات خداوند درحال رضایت خداوند توجه به ساحت مقدس حسن علیه السلام است. راه ملاقا ت با خداوند در حالی که خوف نباشد (لا خوف علیهم و لا یحزنون) توجه به حسین علیه السلام است. برای محو گناهان از صحیفه جان ، توجه به مقام سجاد علیه ال است.(سیماهم فی اثارهم اثر من سجود:سجده اقرب حالات است برای سبک شدن پشت انسان) تولی یک معنایی دارد و گویا یک توجه رفتاری هم لازم دارد. اگر می خواهد چشمنانش روشن شود(نافذ شدن بصیرت:قره العین):توجه به منزلت باقر علیه السلام اعطای نامه به دست راست /اصحاب يمين شدن :توجه به مناقب و منزلت صادق علیه السلام است. /گویا عرق شمالی او غالب است /چون مومن کل





شکوفایی همه جانبه انسان در پرتو توجه به همه ان

درخواست حذف اطلاعات

کاظم از پدران و اجدادشان از المومنین علی علیه السلام و ایشان از اکرم صلی الله علیه وآله نقل کرده اند که فرمودند: راه اقبال خدا به انسان واین که از او اعراض نکند راه آن توجه به ولایت المومنین علیه السلام (شاهراه سلوک) است. راه ملاقات خداوند درحال رضایت خداوند توجه به ساحت مقدس حسن علیه السلام است. راه ملاقا ت با خداوند در حالی که خوف نباشد (لا خوف علیهم و لا یحزنون) توجه به حسین علیه السلام است. برای محو گناهان از صحیفه جان ، توجه به مقام سجاد علیه ال است.(سیماهم فی اثارهم اثر من سجود:سجده اقرب حالات است برای سبک شدن پشت انسان) تولی یک معنایی دارد و گویا یک توجه رفتاری هم لازم دارد. اگر می خواهد چشمنانش روشن شود(نافذ شدن بصیرت:قره العین):توجه به منزلت باقر علیه السلام اعطای نامه به دست راست /اصحاب يمين شدن :توجه به مناقب و منزلت صادق علیه السلام است. /گویا عرق شمالی او غالب است /چون مومن کل





پیام تسلیت رئیس مجلس شورای ی در پی درگذشت ناصر مردوخی

درخواست حذف اطلاعات

رییس مجلس شورای ی در پیامی درگذشت ناصر يمين مردوخی را تسلیت گفت.





جواب بازی ج انه (2) 816

درخواست حذف اطلاعات

بشارت:نوید ه چسبنده:کنهسرچشمه:منبعسوگند:يمينترک خفیف استخوان:موزهره:ونوسذوق:وجدادب:نزاکتحمیت:غیرتنشانه بیماری:تب [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]





نقطه چین انداختند

درخواست حذف اطلاعات

زود بر انگشتر صحرا نگین انداختند چون عقیق سرخ خود را بر زمین انداختند مثل بارانی که مشتاق است خاک تشنه را از فراز ناقه ها خود را چنین انداختند پس به یاد اکبر و عباس روی قبرها خویشتن را از یسار و از يمين انداختند روی قبر کوچک عباس جای مادرش خویش را با ذکر یا ام البنین انداختند خاک را بر سر زدند و سر به خاک آنقدر که روی پیشانی دشت تشنه چین انداختند اربعین شد که پس از نام رقیّه در کتب اکثر مقتل نویسان نقطه چین انداختند مجید تال





دورە سلطان محمود غزنوی (دون سلطان صحاک و بابایادگار)

درخواست حذف اطلاعات

طبق آثار منتشرە ابوالقاسم محمود بن سبکتکین (۳۶۰ ه .ق.-۴۲۱ ه .ق.)، ملقب به سیف ال .. ه، يمين ال .. ه، امین المله، غازی و مشهور به سلطان محمود غزنوی پادشاه سلسله غزنویان بود.سلطان محمود که اولین پادشاه مستقل و بزرگترین فرد خاندان غزنوی است به دلیری و بی باکی و کثرت فتوحات و شکوه دربار ، مخصوصاً غزوات او در هند و غنایمی که از آنجا آورده مشهور است . وی اولین فرمانروا است که به خود عنوان «سلطان» داد تا استقلال خود را از دستگاه خلافت نشان دهد. منبع: http://aiinyarsan. .. /





✅ بى ترمز!

درخواست حذف اطلاعات

خیال به گونه ایست که اگر در را ببندید، از پنجره می آید. اگر پنجره، بسته باشد، از دیوار می آید، از فوق می آید، از ذیل می آید، از يمين و از یسار . قلمرو خیال، یک گستره ی غیرمتناهی است که شه ی آدمی را نشان می دهد. انسان می تواند با خیال، پروازهای زیادی داشته باشد. شاید اگر خیال نبود، انسان، متوقف می شد. شاید اگر خیال نبود، عقل، چندان پیشرفت نمی کرد. نمی خواهم بگویم عقل، خیال است. عقل، خیال نیست ولی گاه می تواند بر مرکب خیال، سوار شود و تا حدی پیش برود و متوقف شود. عقل، ترمز دارد ولی خیال، ترمز ندارد و بسیار تندروست . سرشت و سرنوشت / ص 130 غلامحسین ابراهیمى دینانى ⬅️#حکمت





روز سیدالایام وروز زمان است.

درخواست حذف اطلاعات

شها غیبت از رخ فکن تو ماه دل آرامی یابن الحسن بیا از پی بسط عدل ووداد به دیوار کعبه شها تکیه زن جهان از وجودت گلستان شود سراسرگل ولاله نسترن سخن چون تو گوئی ایاشهریار درشاهوار آید ازآن دهن اغلامان درگاه تو دوصدبوذر وهم اویس قرن کلام درربارت ای مه لقا کلام حق قادر ذوالمنن قدم نه به چشم محبان بیا که فرش رهت پیکروجسم وتن اگر چشمه میخواهی اندررهت قدم نه ا به چشمان من امان قدم نه ایا حجتا به ایران وروم وحجازو یمن به شرق وبه غرب و يمين ویسار که روشن شوددیده مردوزن مزین جهان کن زنوررخت واز بوی بهتر زمشک ختن ا امانا بس است انتظار درآور لباس غیاب از بدن کریما زعیما بس است اختفا نمایان بشو تا رود اهرمن شها گل به پایت نشسته به گل فدای قدومت رز و یاسمن به محمود بنگر که وردش مدام جعلت فداک است ای موتمن مدرک دیوان اشعار اینجانب منبع: http://shafiee-sayedmahmod. /





طلب

درخواست حذف اطلاعات

به نام خدا آدمی زاد اگر طالب چیزی باشد، برای رسیدن به آن هرکاری می کند.مثلا اگر شیفته یک مدل گوشی خاص باشد، تمام سایت های مربوطه را جستجو می کند. مشخصاتش را در می آورد. قیمت و راه ها یدش را بررسی می کند. اگر نتواند نقد ب د، دنبال ید قسطی می رود، اگر نشود وام می گیرد و.... خلاصه به يمين و یسار می زند تا مطلوبش را به دست آورد.آدمی زاد است و رسیدن به خواسته هایش، بی برو برگرد.غم انگیز است نتیجه بگیرم که ما طالب ولی خدا نیستیم.هیچ توضیح اضافه ای هم نیاز نیست! 





نفس با استغفار

درخواست حذف اطلاعات

هر انسانی در گروی اعمال خودش است. بنابراین، اعمال آدمی همانند وزر، وبال گردن اوست. خداوند می فرماید: کُلُّ امْرِئٍ بِما کَسَبَ رَهینٌ؛ هر ی در گِرو و رهن ب خودش است.(طور، آیه 21) رهن در لغت به معنای چیز ثابتی است که انسان به عنوان گرو می گذارد تا چیزی را به عنوان قرض و وام بگیرد. پس انسان مرهون و گِرو و گیر کارهای خودش است. حالا این اعمال خوب باشد به نفع او خواهد بود و اگر بد باشد به ضررش می شود. البته خداوند در جایی دیگر می فرماید: کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهینَةٌ إِلاَّ أَصْحابَ الْیَمینِ؛ هر نفسی در گرو و رهن ب خودش است مگر اصحاب يمين.(مدثر، آیات 38 و 39) از این آیه به دست می آید که رهن یک امر منفی است؛ از این روست که اصحاب يمين و اهل بهشت را استثنا کرده است. پس مراد از مکتسبات همان دستاوردها و کارهای منفی است که آدمی را گرو می گذارد و در قید برده و ثابت در جایی به بند می کشد؛ زیرا





برده داریِ مدرن در عصرِ مدرنیته!

درخواست حذف اطلاعات

اینجا در اعماقِ لایه های زیرینِ پونزِ استثمار ناله هایی به گوش میرسد ناله هایی که فریادِ بردگی در بندِ دیکتاتوریِ دوست داشتنی را سر میدهند زنجیرِ ابریشمی حلقه خورده بر گردنمان بدجوری نوازشمان میکند هر سمت را که مینگری نوایی سو ک داغانت میکند یسار را مینگری پنجره داد میزند که کثیف و لکه ای شده ام بیا و مرا برهان از این حجمِ سیاهی و چرک يمين را زُل میزنی دیوار ناله سر میدهد که ای شِفت! بیا و این گرد و غبارِ لامصب را از من بِروب و این عنکبوتِ بی صاحاب را خانه اب کنای دقت که مینمایی ص خفه گون میشنوی! نه یسار است و نه يمين صدا از زیرِ پاهایت است که نایِ دل سر داده کفِ زمین شاکی از دستت که ای دراز! آن دستمالِ خیس را به دست گیر و حالی به ما آده! این ها را خفه مینمایی و میروی در گوشه ای میکِزی که جان بگیری، هنوز ریه ی چپت از ا یژن پر نشده، یخچال و زیر تلویزیونی عربده میکشند که ای سِ بی فکر! حدودِ





تحقیق علی شریعتی

درخواست حذف اطلاعات

اختصاصی از فایلکو تحقیق علی شریعتی با و پر سرعت . لینک و ید پایین توضیحاتفرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینتتعداد صفحات: 31 سال شمار زندگی شریعتی :۱۳۱۲: تولد ۳ آذر ماه۱۳۱۹: ورود به دبستان «ابن يمين»۱۳۲۵: ورود به دبیرستان «فردوسی مشهد»۱۳۲۷: عضویت در کانون نشر حقایق ی۱۳۲۹: ورود به دانش سرای مقدماتی مشهد۱۳۳۱: اشتغال در اداره ی فرهنگ به عنوان آموزگار. شرکت در تظاهرات خیابانی علیه حکومت موقت قوام السلطنه و دستگیری کوتاه. اتمام دوره دانش سرا. بنیانگذاری انجمن ی دانش آموزان.۱۳۳۲: عضویت در نهضت مقاومت ملی۱۳۳۳: گرفتن دیپلم کامل ادبی۱۳۳۵: ورود به دانشکده ادبیات مشهد و ترجمه کتاب ابوذر ۱۳۳۶: دستگیری به همراه ۱۶ نفر از اعضاء نهضت مقاومت۱۳۳۷: فارق حصیلی از دانشکده ادبیات با رتبه اول۱۳۳۸: اعزام به فرانسه با بورس تی ۱۳۴۰: همکاری با کنفدراسیون دانشجویان ایرانی، جبهه ملی، نشریه ایران آزاد۱۳





* حقیقت مزاج انسانی *

درخواست حذف اطلاعات

بسمک یا عدل *********** شیخ در آ نمط دوم اشارات فرمود: إعلَم أنّ إن ار تضاد الکیفیّات این کیفیات با هم تضاد دارند. آتش خالص، آب خالص، حرارت، برودت هوا، اینها با هم تضاد دارند؛ اما وقتی با هم جمع شدند، فعل و انفعال می شود ک صورت وحدتشان ش ته می شود و امتزاج می یابند. امتزاج ک یافتند، این یکی حر را می دهد ب آن یکی، آن منفعل می شود از حر ؛ آن یکی برودتش را می دهد ب این، این منفعل می شود از برودتش و ذا. هوای خالص نیست؛ آب خالص نیست؛ آتش خالص نیست؛ خاک خالص نیست. سبحان الله ک چنین انفعالی شده. پدر چه خبر دارد؟ هیچ مادر چه خبر دارد؟ چه می داند؟ { هوَ الّذی یُصَوِّرُکُم فی الأرحام کیف یشاء } کار در دست دیگری است؛ پدر و مادر چه خبر دارند؟ تا آگاه بشوند ک اینها کارخانه ی صنع الهی هستند؛ دیگری دارد کارش را انجام می دهد. این تضادشان ش ته می شود؛ فعل و انفعال می شود ک امتزاج، مزاج می آورد. این مز





پؤلؤرو

درخواست حذف اطلاعات

پؤلؤرو آی پؤلؤرو، تو گل ئاگیر مره خو همرا ببور مره وأکش خشچال ˇ خانی أجی، ایمه جیرگئن میج أجی، دیو ˇ دتور پؤلؤرو آی پؤلؤرو، ایلاهی دتاوه خور کوهانی توکال ˇ سر، آو ئابوم مو پرسالی ورفان ˇ جور دل ئاشوم یلاقی جو یؤ خانیکان ور ئادئم سورخ ˇ تله ' تن ئاگیرم، دکئه خون اشکور ˇ چاککان ؤ باغانی جان می یه پأره ببو واش، وأچرن می سرسر ' تاشانی شا، بورز ˇ بزاکو، خؤجیر آرنگ ˇ کلان یه انی بچرن زأجه مالان، بزابون ؤ نفتˇچاک، زرو لات ؤ مئنˇکو، ماسراش ˇ سری وشور شیر دکئه اوشانی ' ، کره ؤ پندیران ' گالش بفرشه، خؤر بؤخؤره دوو یؤ لور ایمه جیرهأم پؤلؤرو، پؤلؤرو آی پؤلؤرو مره خو همرا ببور یه انی بیه جیرتر ببو بور که بچینه کوچ ˇ لاکو بولوش ' نبدا میوه یه ناجه ' ببوره خو همرا گور پؤلؤرو آی پؤلؤرو یه همباره تر تۋل ئانبی لات ˇ دل سنگان ˇ سر، مائارئه خو تر وچه ئک ' کول ئاگیتئه چاشؤو اجی فو ه تی جان ˇ آو ' تاس اجی کوت





شعری در رسای حضرت معصومه سلام الله علیها

درخواست حذف اطلاعات

السلام ای دختر صبر و رضا السلام ای بانوی حجب و حیا بر زمین و بر زمانی قایمه هم شبیه زینبی هم فاطمه تو که هستی چشمه سار عصمتی در حقیقت اعتبار عفتی تو که هستی از تبار حیدری همچو زهرا از همه زنها سری تو که هستی بانویی مظلومه ای فاش میگویم که تو معصومه ای بانویی و آسمان را کوکبی در بلاغت مثل زینبی نام تو همنام با زهرا شده خاک پایت قبله ی دلها شده در زمین قم تو ماوا کرده ای آن زمین را عرش اعلا کرده ای شهر قم از فیض تو جنت شده با حضورت چشمه ی رحمت شده آمدی در قم ولی با افتخار قم گرفت از مقدم تو اعتبار امدی در قم تو با عز و مقام در کمال اعتبار و احترام آمدی و عده ای دنبال تو عده ای هم گرم استقبال تو تا نهادی پا تو در ان سرزمین ریختند گل از یسار و از يمين لیک روزی در میان شهر شام داده اند دشنام بر دخت هر دو مهان و حبیبان خدا لیک اما این کجا و آن کجا زینب آنجا روی خوش یکجا ندید در همان وادی قد زی





دیگر نگران نباشید

درخواست حذف اطلاعات

باسخنان دیروز ی و نامه به ایشان برهمگان مسلم شد که انتخابات 96 درآسایش و آرامش ت فعلی برگزارخواهدشد. ت فعلی که از ابتدای خود بنارا به ت یب ت نهم و دهم گذاشته بود و این روزها بیشتر از همیشه دلواپس انتخابات 96 و حامیان بیشمار بود امروز آزادورها می تواند به 5 سال آینده ایران بی شد. امروز واپس داده های ارزش های انقلاب می توانند با خیال راحت به دلواپسی خود در بی شند. مردم و علی الخصوص حامیان انقلاب از امروز محکم ترواستوارتر حق خودرااز تی طلب می کنند که به لطف يمين و یسار چهارسال دیگر هم مهمان گوش ها و چشم های مردم شد. آقای و تیم ایشان باید بدانند بزرگترین ارزوی ما موفقیت آنان و در نهایت موفقیت ملت ایران است. اینکه ما از امروز بیشتروبیشتر نقدشان می کنیم معنای آن خوشحالی از زمین خوردن آنان نیست. امروز روزی است که باید بساط دروغ و فتنه و تهمت از کشور برای همیشه جمع شود. باید انی که هشت سال شعاروی





هدف این است که "مجبورتان کنند وارد بازی آنها بشوید."

درخواست حذف اطلاعات

مهدی محمدیتفصیل این موضوع را خواهم نوشت اما اجمالا بگویم حجم قشون کشی که برای بقای شده حقیقتا شگفت انگیز است. از يمين و یسار، با ادعاها و در پوشش های مختلف، به میدان آمده اند که مبادا کابوس اولین ت تک دوره ای ایران محقق شود. ارزش برای کارگردانان پس صحنه تا بدان جاست که حتی برخی پوشش های بسیار گرانقیمت را سوزانده و ژنرال ها را به میدان فرستاده اند تا نقش سرباز پیاده را ایفا کنند. هدف، در یک جمله، این است که "مجبورتان کنند وارد بازی آنها بشوید." تردید ندارم آقای رییس بسیار بیش از این درشتی خواهد کرد. نمایش های دیگر هم تازه آغاز شده و نسخه های پیشرفته تر آن، عن قریب از راه خواهد رسید. با آشکار شدن بهره مندی انقل ون از یک تشکیلات کشوری و بالا رفتن احتمال اجماع روی یک ک دا، این تلاش ها به طرز فوق العاده ای تشدید شده است. انقل ون اکنون تکلیفی کاملا روشن دارند: به راه خویش بروند و در کوره راه ساخ





وعده جهانی عاری از خشونت در قرآن

درخواست حذف اطلاعات

در قرآن کریم کلمه صلح با واژه «سلام» بیان شده است. ـ وعده صلح در شب قدر یا شب نزول قرآن: سوره قدر از نزول فرشتگان و روح القدس در شب نزول قرآن صحبت می کند «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: [آن شب] تا دم صبح صلح و سلام است، پایان یافته و وعده صلح را تا سپیده صبح می دهد»(سوره مبارکه قدر/آیه ۵). واژه صلح در زبان های سامی مانند عبری و عربی نه تنها به معنای نبود مشاجره درک می شود، بلکه مفهوم مثبتی از رفاه است. همچنین آیه پایانی سوره قدر در مورد ارمغان صلح و آرامش درونی برای مؤمنان سخن می گوید. ـ بهشت با پوششی از صلح به تصویر کشیده شده است: قرآن می گوید محمد[ص] به عنوان شاهد برای امت خویش و عالمین فرستاده شد: «وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى





آنچه در محل کار بر من می گذرد!

درخواست حذف اطلاعات

آقا من باورم نمیشه ی سودوکو رو اینجوری حل کنه!!! داشت مجله ی ج حل می کرد، منم شریک شدم. ج کلمات متقاطع بود، تموم شد. من گفتم بیاین سودوکو حل کنیم. خودش شروع کرد از یه کنار عدد نوشتن!!! دقیقا از یه کنار، بالا سمت چپ! هر خونه ای خالی بود توش عدد می نوشت، از یک شروع می کرد می رفت بالا، اگه تو اون ردیف نبود می نوشتش! کاری هم نداشت که توی اون ستون یا تو اون مربع تکراریه یا نیست! از شدت تعجب نمی دونستم چی بگم! می گفت همیشه همینجوری حل می کنم، خیلی هم راحته! من m می پوشم، همکارم xl یا xxl. چند وقت پیش همکارم یه پ و یده بود، پوشید، اون یکی همکارم گفت "برات یه کم تنگه" خیلی محسوس نبود البته. بعد داد من پوشیدم، مسلمه که به تنم زار میزد. بعد اون یکی همکارم گفت "هاا! واسه این خوبه!!! شاید البته یه کم گشاد باشه!" و من بدون زدن هیچ حرفی به افق خیره شدم! :|| یکی دیگه از همکاران، بعد از مدت ها که با هم





دست دندان فقط 80 تومان! توروخدا بیاید

درخواست حذف اطلاعات

تورو خدا اگ ی ب دندان نیاز داره بیارید دانشکده ما :( الان دومین هفته ی این بخشم هس و هیچ مریضی نیس! امروز از صبح دویدم دنبال دوتا مریض یکیش ک انقدر تحلیل داشت ک کار من نبود... یکی هم ک با صد تا بدبختی خودم رفتم معاینه ش و ع گرفته و زنگ زدم هی آ ش محترم فرمود برو یک ماه دیگه بیا:| ای خدا من الان دقیقا باید چ گلی بمالم.... دوهفته دیگه بخش پروتز تموم میشه و من هنوز ول معطلم:( خدایا برام مریض بفرست! +فک کنم ا ش مجبور شم شمارمو بزنم دم ی ها و اطلاعیه بزنم.... + قدیما:(ابن يمين) آن که بداند و بداند که بداند اسب شرف از گنبد گردون بجهاند آن که بداند و نداند که بداند بیدار کنیدش که بسی ه نماند آن که نداند و بداند که نداند لنگان ک خویش به منزل برساند آن که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند جدیدا: آن که بداند و بداند که بداند باید برود غاز به کنجی بچراند آن که بداند و نداند که بد