رسانه
رسانه

سنت :: جستجو



منصب ت از نظر اهل سنّت

درخواست حذف اطلاعات

از اعتقادات اهل سنّت در مورد حاکم شریعت بعد از (ص) اینست که برای حاکم ، عصمت قائل نبوده و هر شخصی که به عنوان جانشین بعد از (ص) و حاکم شریعت معیّن شد و لو شخص فاسقی باشد حاکمیّتش نافذاست و اطاعت از وی واجب خواهد بود . شیخ أبو زهره در کتاب "المذاهب الإسلامیة" در فصل نافرمانی حاکم چنین گفته است : اهل سنّت میگویند : نظر ما اینست که و حاکم باید فاضل ، عادل و نیکوکار باشد ، پس اگر چنین نبود صبر و بردباری بر اطاعت از حاکم جائر و ستمکار ، سزاوار است از وش و قیام علیه او.منبع: http://asre-zohur313. /





منصب ت از نظر اهل سنّت

درخواست حذف اطلاعات

در ادامه بحث ت ازنظر اهل سنّت به مطلبی و نقد آن ، از أبی یعلی الفراء(د458ق)در کتاب الأحکام السلطانیّه،صفحه 4.اشاره میکنم . ایشان در مورد جانشین و بعد از (ص) میگوید : فسق و فجور ! ، او را از ت ساقط نمیکند ؛ خواه فسق او مربوط به افعال أعظاء و جوارح وی باشد _ یعنی از هواهای نفسانی پیروی کرده و مرتکب محرّمات و منکرات شود _ و یا ناشی از إعتقاد او نظیر آنکه آیه متشابهی را تأویل کند و دچار انحراف و گمراهی گردد !. نقد این نظریّه _ صد عجب از اینگونه طرز فکر ها ! طبق این نظر ،یعنی تعطیل شدن احکام الهی و سنّت نبوی (ص) ، چرا که شخصی با اینگونه اوصاف اگر بر مسلمین ت کند هرگز امّتش راه سعادت و هدایت را پیدا نخواهند نمود . و ای کاش اینگونه جوازها را علمای اهل سنّت برای حاکمانی مطرح مینمودند که بنام مردم وحزب وگروه های حکومت خود حکمرانی میکنند نه به اسم قرآن و ناب محمّدی (ص).منبع: http://asre-zohur313. /





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

1- سه ویژگى برجسته مؤمن لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ. مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از ش و سنّتى از ش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت ش، صبر در زمان تنگدستى و پریشان حالى است. منبع: http://ferestheh anpour13. /





ویژگی های پذیرفته شده برای

درخواست حذف اطلاعات

اهل سنّت کتاب هایی را در علم عقاید و کلام نوشته اند؛ کتاب هایی هم چون: المواقف فی علم الکلام تألیف قاضی ایجی، شرح المواقف نگارش شریف جرحانی، شرح قوشچی بر جرید، شرح المقاصد تألیف سعدالدین تفتازانی، شرح العقائد النسفیّه و دیگر کتاب های مهمّ اعتقادی.آنان در این کتاب ها بحث هایی را درباره مطرح و فصل هایی را بیان کرده اند. از فصل های مطرح شده در این کتاب ها انتخاب است که انتخاب به اختیار مردم است و خداوند متعال در این امر نقشی ندارد. این دیدگاه با اعتقاد شیعه یّه مخالفت دارد.آنان در فصل دیگر، شروطی را در لازم می دانند و می گویند: ی را که مردم برای ی جامعه انتخاب می کنند باید دارای تمام این شروط باشد تا برای این امر مهم از سوی مردم برگزیده شود، آن گاه شروط و اوصافی را برای بیان کرده اند و آن ها را به دو بخش تقسیم نموده اند:۱٫ شروطی که تمام علما آن ها را قبول دارند؛۲٫ شروطی که مورد اختلاف میان عل





سبک زندگی ی

درخواست حذف اطلاعات

سبک زندگی خانوادگی در آیین همانند درختی است که ریشة آن، باورها و شه ها و ساقه و شاخه هایش، ارکان و وظایف اعضای خانواده می باشد. از این رو، سبک زندگی خانوادگی دارای ابعاد زیادی است. پژوهش حاضر در صدد بررسی سبک خانوادگی در قرآن و سنّت پیشوایان معصوم(ع) در ابعاد تشکیل خانواده و ازدواج، محیط خانواده و ادارة آن و همس روری می باشد. از منظر قرآن کریم و سنّت پیشوایان معصوم (ع)، باورها و اعتقادات نقشی اساسی در خانواده دارند و ازدواج را امر مقدّسی می داند و همگان را به این امر فرا خوانده است و به آن تشویق می نمایند و معیارهای تقوا، عقل، اخلاق نیک و همتایی در انتخاب همسر را مورد توجّه قرار می دهند و مدیریّت خانواده را به مرد و وم مسئولیّت پذیری اعضای خانواده نسبت به یکدیگر مخصوصاً مسئولیّت تربیت دینی پدر نسبت به فرزندان و همکاری زن و شوهر در خانه را ضروری می دانند و تأکید به رفتار شایسته با همسران و





عملکرد ت ی خاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197)

درخواست حذف اطلاعات

عملکرد ت ی خاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل و دین سکولاریسم») به قلم : مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، که از اوّلی سنّت گفتاری و از دوّمی سنّت کرداری تعبیر می شود، برای همه مسلمین حجّت است و بر اساس آموزه قرآنی، خاتم صلی الله علیه وسلم اسوه و الگوی مؤمنان معرّفی شده اند. بنابراین، معرفت به این که آن الهی در مواجهه به پدیده های گوناگون در جامعه ی، چه واکنشی نشان می داده، از اهمیت فراوانی برخوردار است و از بایسته های تحقیق و پژوهش به شمار می رود. آنچه در این جستار مورد بررسی قرار می گیرد موضوع یادشده، در عصر نبوی و جانشیان اوست؛ هدف پاسخ دادن به پرسمان های ذیل است: آیا در عصر نبوی ارتداد از دین صورت گرفته است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، سیره خاتم صلی الله علیه وسل





دهه کرامت گرامی باد .

درخواست حذف اطلاعات

رضا (ع) میفرمایند : سه ویژگى برجسته مؤمن لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال: 1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3-وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ. مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد: سنّتى از پروردگارش و سنّتى از ش و سنّتى از ش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت ش، صبر در زمان تنگدستى و پریشان حالى است. ای که بر خاک حریم تو ملائک زده بوس ز وجود تو شده قلب جهان خطه طوس هر که آید به گ به در خانه تو نیست ممکن که ز درگاه تو گردد مأیوس ولادت با سعادت حضرت معصومه (س)و ب





مذهبی : کلام نور هشتم

درخواست حذف اطلاعات

سه ویژگى برجسته مؤمن لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ. مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از ش و سنّتى از ش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است، امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است، امّا سنّت ش، صبر در زمان تنگدستى و پریشان حالى است. گوشه گیرى و سکوت « یَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ تَکُونُ الْعافِیَةُ فیهِ عَشَرَةَ أَجْزاء: تِسْعَةٌ مِنْها فى إِعْتِزالِ النّاسِ وَ واحِدٌ فِى الصَّمْتِ ». زمانى بر مردم خواهد آمد که در آن عاف





عید قربان

درخواست حذف اطلاعات

اعمال روز عید قربان روز عید قربان از اعیاد مهمّ ى است. این روز یادآور اخلاص و بندگى حضرت ابراهیم(علیه السلام)در برابر پروردگار خویش است، آن جا که فرمان حق براى ذبح اسماعیل صادر شد، و ابراهیم آن بنده فرمانبردار خداوند آماده اجراى این فرمان شد و اسماعیل را به قربانگاه برد و کارد بر حلقومش نهاد، ولى ندایى رسید که اى ابراهیم از عهده این آزمون الهى برآمدى! دست نگهدار که فرمانبردارى خویش را به درستى اثبات کرده اى. جبرئیل همراه با «قوچى» فرود آمد و ابراهیم آن را قربانى کرد، و سنّت قربانى در منا از آن روز برقرار شد، این روز، روز عید و خوشحالى و سرور است. زیرا علاوه بر این که بنده اى مخلص از آزمونى دشوار، سربلند بیرون آمد و بندگى خویش را در پیشگاه خداى بزرگ ثابت کرد، گروه عظیمى از بندگان مخلص خدا به او تأسّى جسته، به زیارت خانه خدا مى شتابند و مراسم منا و از جمله، قربانى را انجام مى دهند. اعم





عملکرد ت ی خاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197)

درخواست حذف اطلاعات

عملکرد ت ی خاتم درقبال مرتدین و آغاز جنگهای رده (197) (برگرفته از کتاب ارزشمند « روابط متقابل و دین سکولاریسم») به قلم : مجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی بسم الله و الحمد لله اما بعد : گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ، که از اوّلی سنّت گفتاری و از دوّمی سنّت کرداری تعبیر می شود، برای همه مسلمین حجّت است و بر اساس آموزه قرآنی، خاتم صلی الله علیه وسلم اسوه و الگوی مؤمنان معرّفی شده اند. بنابراین، معرفت به این که آن الهی در مواجهه به پدیده های گوناگون در جامعه ی، چه واکنشی نشان می داده، از اهمیت فراوانی برخوردار است و از بایسته های تحقیق و پژوهش به شمار می رود. آنچه در این جستار مورد بررسی قرار می گیرد موضوع یادشده، در عصر نبوی و جانشیان اوست؛ هدف پاسخ دادن به پرسمان های ذیل است: آیا در عصر نبوی ارتداد از دین صورت گرفته است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، سیره خاتم صلی الله علیه وسل





فرق بین شیعه و سنی چیست؟

درخواست حذف اطلاعات

مجموعه: متفرقه دینی شیعه و سنی,اختلاف شیعه و سنی,شیعه,سنی,فرق بین شیعه و سنی فرق بین شیعه و سنی چیست؟ در رابطه با اختلافات موجود بین شیعه و سنی در مورد توجه به چند نکته لازم است: اولاً: اختلاف بین شیعه و سنی در تنها در جزئیات است والا در کلیات با هم مشترکند. ثانیاً: ریشه اساسی اختلاف آن است که اهل تسنن به سیره خلفا روی آورده، و حتی اجتهادات آنان در برابر نصوص دینی را حجت می‏دانند، لذا حتی در مواردی که سیره خلفا برخلاف ظاهر قرآن یا سنّت (ص) باشد، به آن عمل می‏کنند. هم‏چنین در این زمینه از فقیهانی غیراز اهل بیت(ع) نیز تبعیت می‏کنند. ولی شیعیان در فقه و نیز اصول اعتقادی خود پیرو مکتب اهل بیت(ع) می‏باشند همین امر موجب آن گردیده که تفاوت‏های عملی نیز در احکام بروز نماید.گفتنی است که پس از اکرم‏(ص) افراد زیادی به عنوان صحابه و یا تابعین، از آن حضرت نقل حدیث می‏ د. این نقل‏ها سرآغاز شکل گیری فقه





فرق بین شیعه و سنی چیست؟

درخواست حذف اطلاعات

در رابطه با اختلافات موجود بین شیعه و سنی در مورد توجه به چند نکته لازم است: اولاً: اختلاف بین شیعه و سنی در تنها در جزئیات است والا در کلیات با هم مشترکند.ثانیاً: ریشه اساسی اختلاف آن است که اهل تسنن به سیره خلفا روی آورده، و حتی اجتهادات آنان در برابر نصوص دینی را حجت می‏دانند، لذا حتی در مواردی که سیره خلفا برخلاف ظاهر قرآن یا سنّت (ص) باشد، به آن عمل می‏کنند. هم‏چنین در این زمینه از فقیهانی غیراز اهل بیت(ع) نیز تبعیت می‏کنند. ولی شیعیان در فقه و نیز اصول اعتقادی خود پیرو مکتب اهل بیت(ع) می‏باشند همین امر موجب آن گردیده که تفاوت‏های عملی نیز در احکام بروز نماید.گفتنی است که پس از اکرم‏(ص) افراد زیادی به عنوان صحابه و یا تابعین، از آن حضرت نقل حدیث می‏ د. این نقل‏ها سرآغاز شکل گیری فقه و مکاتب فقهی بوده است.متاسفانه به دلیل فاصله گرفتن حکومت و خلافت پس از اکرم(ص) از اهلبیت(ع) که آگاهترین





وجوب خلافت و جانشینی بعد از (ص) از نظر شیعه و اهل سنّت (فریقین)

درخواست حذف اطلاعات

در وجوب خلافت بعد از نبیّ (صلیّ الله وعلیه وآله وسلّم) شیعیان و برادران اهل تسنّن ،اتّفاق نظر دارند .لیکن در تعیین خلافت اختلاف نظر دارند ؛ که جعل آن آیا بر خداوند واجب است یا بر مسلمین ؟ ما شیعیان اعتقاد داریم که نصب و تعیین جانشین از باب لطف ، بر خداوند لازم است.چراکه او دعوت کننده بسوی خوبی ها و نهی کننده از بدی ها میباشد . ولی برادران اهل تسنّن میگویند : بر خدا چیزی واجب نیست چنانکه ارتکاب هیچ عمل زشتی نیز بر او عیب نیست و نصب و تعیین و جانشین تنها بر مسلمین واجب است نه خداوند و عقل ،و در صورت انجام ندادن این مهمّ (تعیین خلیفه یا ) جملگی گن ار و معصیّت کار خواهند بود .منبع: http://asre-zohur313. /





مشکاة المص ح تبریزی

درخواست حذف اطلاعات

مشکاة المص ح تبریزی کنیه اش ابوعبداللّه و لقبش ولی الدین بود و به خطیب الف یه نیز شهرت داشت. از زندگی او اطلاعی در دست نیست. شهرتش به سبب تألیف کتاب مشکاةالمص ح است که تدوین دوباره کتاب مص ح السنة بَغَوی فَراء (متوفی ۵۱۶) بر اساس ابواب فقهی است. تألیف کتاب مشکاة المص ح خطیب تبریزی خطیب عمری کتاب خود را در ۲۹ عنوان ، ۳۲۷ باب و ۱۳۰۸ فصل براساس ابواب فقهی مرتب کرد. او در کتاب خویش نام راویان احادیث مفرد (احادیثی که راوی آن به نحوی تک باشد) و صح روایت کننده حدیث را که بغوی ذکر نکرده، آورده است. وی تألیف این کتاب را در رمضان ۷۳۷ به پایان رساند.خطیب عمری مشکاةالمص ح را به توصیه شیخ اجازه اش، حسین بن عبداللّه طیّبی (متوفی ۷۴۳)، نوشت. ← فصل بندی کتاب مشکاة المص ح خطیب تبریزی به گفته خطیب عمری، هر باب این کتاب به سه فصل تقسیم شده است. در فصل نخست روایاتی آمده است که محمدبن اسماعیل بخاری و مسلمبن ح





مصداق «اولی الامر» نزد علمای شیعه و اهل سنت

درخواست حذف اطلاعات

«اولی الامر» به اعتقاد علمای شیعه اهل سنت چه انی هستند؟ پاسخ اجمالی: «اولی الامر» در مکتب اهل بیت(ع) تنها ان معصوم هستند، و غیر آنها را شامل نمى شود؛ چرا که اطاعت بى قید و شرط در آیه اولوالامر هم ردیف اطاعت خدا و (ص) شمرده شده و تنها درباره معصومان تصور مى شود، و اما ان دیگرى که اطاعت آنها لازم است همواره محدود به حدود و مقید به قیودى است. اما علماى اهل سنّت در معنى «اولى الامر» اختلاف زیادى دارند، بعضى آن را به معنى صحابه، بعضى به فرماندهان لشگر و بعضى به خلفاى چهارگانه تفسیر کرده اند و هیچ دلیلى براى این تفسیرهاى خود بیان نکرده اند. پاسخ تفصیلی: خداوند در آیه 59 سوره نساء می فرماید: «یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اَطیعُوا اللَّهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الْاَمْرِ مِنْکُمْ فَاِنْ تَنازَعْتُمْ فی‏ شَیْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ اِلَی اللَّهِ وَ الرَّسُولِ اِنْ کُنْتُمْ تُوْمِنُونَ بِاللَّهِ





ویژگی جانشین از نظر شیعه واهل سنّت

درخواست حذف اطلاعات

در اینکه آیا واجب است جانشین از ارتکاب هرگونه گناه معصوم باشد بطوریکه مفهوم عصمت هرگز از خلافت تجزیه پذیر نیست یا برع جایز است که جانشین فاسق ونادان باشد؟! در صورت أوّل ؛ بی شک جانشین باید معصوم از هرگونه خطا و گناه باشد و تنها راه شناخت و تعیین او عصمت و پاکی او خواهد بود .که ماشیعیان بر این نظریّه اعتقاد داریم . در صورت دوّم ؛ عصمت و پاکی جانشین شرط نمیباشد ، و در اینکه آیا واجب است که جانشین عالم وعادل باشد و یا راه شناخت او از طریق نصّ شارع مقدّس است یا انتخاب مردمی ؟ در پاسخ میتوان گفت : اگر ما عصمت را برای جانشین لازم و واجب ندانیم در واقع این به معنای اینست ؛ که عصمت برای منصب مقدّس نبوّت نیز واجب نیست و این نظر خلاف عقل و شرع خواهد بود . و مسلک اهل تسنّن بر این روش هموار گشته است .منبع: http://asre-zohur313. /





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

تفاوتهای مذاهب کاتولیک پروتستان و ارتدو در چیست؟ برای روشن شدن فرقهای اساسی این سه مذهب معروف یت (کاتولیک، ارتدو ، پروتستان) لازم است، عقاید و احکام فقهی و زمان ظهور هر سه مذهب توضیح داده شود، تا با مختصر مقایسه ای فرقهای آنها روشن شود.1. کاتولیکالف) تاریخ پیدایش: این مذهب که به معنای اصل و جامع است، تاریخ آن به عصر حواریون، یعنی حدود 2000 سال پیش می رسد و به این مذهب کلیسای غرب هم گفته می شود.ب) عقاید:1. منابع و مآخذ اصول اعتقادی کاتولیک ها عبارتست از (کتاب مقدس، تعلیمات رسمی کلیسا و سنّت) که سنّت شامل مجموعة شعایر و اصول اعتقادی که از حواریون به دست آمده است می باشد.2. مسئله عصمت و مریم (س): مذهب کاتولیک برای این دو مسئله اهمیت ویژه ای قائل هستند. به طوری که در دومین شورای قسطنطنیه (553 م) آموزة ِ همیشگی مریم یک آموزة رسمی کلیسای کاتولیک شناخته شد. به این ترتیب که مریم (س) تا پایان عمر





عید قربان مبارک باد.

درخواست حذف اطلاعات

عید قربان یا عید الضحی روز دهم ذیحجه از عیدهای بزرگ مسلمانان است. در این روز خدا به حضرت ابراهیم (ع) فرمان داد فرزندش اسماعیل را ذبح کند. او اسماعیل را به قربانگاه برد ولی جبرئیل همراه با « ی» فرود آمد و ابراهیم آن را به جای اسماعیل قربانی کرد. سنّت قربانى در روز عید قربان در سرزمین منا به یاد آن رخداد است. مسلمانانی که برای حج، به زیارت خانه خدا می روند، وظیفه دارند در منا قربانی کنند. عبادت در شب و روز عید قربان بسیار سفارش شده است در روز عید قربان اعمالی مانند غسل ، عید قربان و قربانی ، زیارت حسین (ع ) و خواندن دعای ندبه، مستحب است. روزه گرفتن در عید قربان مانند عید فطرحرام است. منبع: http://kanoonpasargad1. /





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

«واژه اربعین در فرهنگ ی» «اربعین» عددی آسمانی است که رمز و رازهای فراوانی در آن نهفته است. انبیا و اولیای الهی همواره سنّت اربعین را گرامی داشته و آثار بسیاری با مفهوم اربعین از خود به جا گذاشته¬اند. بااینکه واژة «اربعین» از اعداد و کمّیات است، در عرفان ی، این واژه در ارتباط با کیفیات مطرح می شود و روایاتی که دربارة اربعین و اربعینیات وارد شده، بیشتر به سیر باطنی و تعالی روحی توجه دارد. نویسنده، این مقاله را با بیان جایگاه اربعین در تاریخ ان گذشته آغاز کرده و از معنویت عدد چهل در ادیان آسمانی سخن گفته، سپس مقاله را در سیزده محور ادامه داده و در محور پایانی، ضمن بیان علت و شرح کوتاهی از زیارت اربعین، چند فراز از این زیارت مقدس را نقل کرده است.منبع: http://m-j-rezai. /





وقایع و ....امیدها(خبر از ظهور و سیستم حکومتى حضرت مهدى علیه السّلام)

درخواست حذف اطلاعات

او (حضرت مهدى «عج») خواسته ها را تابع هدایت وحى مى کند، هنگامى که مردم هدایت را تابع هوس هاى خویش قرار مى دهند، در حالى که به نام تفسیر نظریّه هاى گوناگون خود را بر قرآن تحمیل مى کنند، او نظریّه ها و شه ها را تابع قرآن مى سازد. (و از همین خطبه است) در آینده آتش جنگ میان شما افروخته مى گردد، و چنگ و دندان نشان مى دهد، با هایى پر شیر، که مکیدن آن شیرین، امّا پایانى تلخ و زهر آگین دارد، به سوى شما مى آید. آگاه باشید فردایى که شما را از آن هیچ شناختى نیست، زمامدارى حاکمیّت پیدا مى کند که غیر از خاندان حکومت هاى امروزى است (حضرت مهدى «عجل اللّه تعالى فرجه الشریف») عمّال و کارگزاران حکومتها را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد، زمین میوه هاى دل خود (معادن طلا و نقره) را براى او بیرون مى ریزد، و کلیدهایش را به او مى سپارد، او روش عادلانه در حکومت حق را به شما مى نمایاند، و کتاب خدا و سنّت (صلّى ا





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

1-تجسّم یک"رویا"، حقّ مسلّم ماست! 2- آنقدر" کشته مُرده "داشت که بزرگ راه اش د! 3- سایۀ بالای سر اش، شب کار بود! 4- چون سگ پا سوخته، روی تردمیل می دوید! 5- برای فرار مغزهایمان، روی باربی کیو دل سوزاندم! 6- روح ام روی زیبایی درون ام، اسید پاشید! 7- نمی دانم چگونه حرف ام را"بزنم"، که جایش کبود نشود! 8- حرف سربسته ام را، "سرباز" شنید! 9- برای عَلافی، به صفای باطن اش رفتم! 10- عاشق گربه ای هستم که جوراب موش را وصله کند! 11- با یارانه، آرزوی کوچک ام را بزرگ ! 12- زیر خطّ فقر، شکم اش هم مجبور به کار شد! 13- به"بلندی" طبع اش، "کوتاهی" ام را بخشید! 14- فاصلۀ رفتن و آمدنت، یادت در دلم چهرزانو می نشیند! 15- وقتی تور دوازه لرزید، داور مهربان بخاری آورد! 16- تا از من" پیشی" گرفت، سگ ها دنبال اش د! 17- کارگردان"نقشِ" قالی را، خو دن روی سن تعیین کرد! 18- تا چشمم کار می کرد، خودم استراحت می ! 19- وقتی در





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

1-تجسّم یک"رویا"، حقّ مسلّم ماست! 2- آنقدر" کشته مُرده "داشت که بزرگ راه اش د! 3- سایۀ بالای سر اش، شب کار بود! 4- چون سگ پا سوخته، روی تردمیل می دوید! 5- برای فرار مغزهایمان، روی باربی کیو دل سوزاندم! 6- روح ام روی زیبایی درون ام، اسید پاشید! 7- نمی دانم چگونه حرف ام را"بزنم"، که جایش کبود نشود! 8- حرف سربسته ام را، "سرباز" شنید! 9- برای عَلافی، به صفای باطن اش رفتم! 10- عاشق گربه ای هستم که جوراب موش را وصله کند! 11- با یارانه، آرزوی کوچک ام را بزرگ ! 12- زیر خطّ فقر، شکم اش هم مجبور به کار شد! 13- به"بلندی" طبع اش، "کوتاهی" ام را بخشید! 14- فاصلۀ رفتن و آمدنت، یادت در دلم چهرزانو می نشیند! 15- وقتی تور دوازه لرزید، داور مهربان بخاری آورد! 16- تا از من" پیشی" گرفت، سگ ها دنبال اش د! 17- کارگردان"نقشِ" قالی را، خو دن روی سن تعیین کرد! 18- تا چشمم کار می کرد، خودم استراحت می ! 19- وقتی در





آیا میدانید

درخواست حذف اطلاعات

آیا میدانید که : یکی از دلایل وجود ، قاعده ی لطف خداست آیا میدانید که : ت حضرت مهدی(علیه السلام )به دو راه نص و معجزه ثابت شده است، آیا میدانید که : اقوام اروپای مرکزی در انتظار ظهور«بوخص» می باشند، آیا میدانید که : داستان ولادت آن بزرگوار خود جلوه ای است از لطف و فضل بی کران الهی است . ، آیا میدانید که : درکتاب نجم الثاقب ،182 اسم و لقب از حضرت ذکر شده است ، آیا میدانید که : بر گونه ی راست حضرت مهدی (علیه السلام ) خالی جذاب وجود دارد ، آیا میدانید که : ازجمله مواریث انبیاء(علیه السلام ) که حضرت می آورند، منبر حضرت سلیمان است آیا میدانید که : زمان(علیه السلام ) فرمودند: سجده‏ى شکر از لازم‏ترین و واجب‏ترین سنّت‏هاى دینى است، آیا میدانید که : قسمتی از کتاب «کمال الدین»در سال 1901م در هایدلبرگ آلمان توسط مولر منتشر شد آیا میدانید که : مسأله غیبت امری نبودکه به تازگی مطرح شده





حقوق اقلیت های دینی در قوانین ایران

درخواست حذف اطلاعات

حقوق اقلیت ها در قوانین ایران حقوق اقلیتهای دینی درقوانین ایران، تا پیش از پیروزی انقلاب مشروطه در ۱۲۸۵ش، وضعِ حقوقی اقلیت های دینی، همچون سایر مردم، بیشتر تابع مشی حکومتها، منش فردی پادشاهان و امرای محلی و برخی آرای عالمان مسلمان و غیرمسلمان بود. پس از پیروزی انقلاب ی در بهمن ۱۳۵۷، در قانون اساسی ایران، اقلیتهای مذهبی به مذاهب چهارگانه اهل سنّت و شیعیان زیدی، و اقلیتهای دینیِ شناخته شده به زردشتی، کلیمی و ی ( ارمنی و آشوری ) محدود شدند. همچنین این اقلیتها در محدوده قانون محترم اند، در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه به عمل بر طبق آیین خود مجاز. حقوق اقلیتهای دینی در عصر قاجار در عصر قاجار دو نوع محکمه با رویه و منابع متفاوت فعال بود: محاکم عرفی و محاکم شرعی. اقلیتهای دینی، از یهودیان و یان و زردشتیان، برای دعاوی خود با صاحب منصبان حکومتی به محاکم عرفی، در دعاوی کیفری با مسلما





همسر زمان(عج) کیست؟

درخواست حذف اطلاعات

این که آن حضرت یکى از سنت‏ هاى ى را ترک گفته باشد و چنین امرى بعید به نظر مى‏ رسد. البته گفته شده است که مسئله غیبت زمان(عج) اهم است و ازدواج مهم. مانعى ندارد که به خاطر امر مهم تر، مسئله ی مهم ترک شود، ولى این گفتار مورد پذیرش نیست؛ چون میان غیبت و ازدواج تزاحمى وجود ندارد و این دو قابل جمع هستند. اما افرادی که معتقدند حضرت مهدی(ع) ازدواج کرده است، به دو دسته دلیل استناد می کنند: الف) روایاتی که در فضیلت ازدواج وارد شده و در آنها تأکید شده است که ازدواج، سنّت اکرم(ص) است و هر از آن روی گرداند، از نیست.(1) محدّث نوری رحمه الله در پاسخ انی که می گویند: «معلوم نیست حضرت حجّت علیه السلام اولاد و عیال داشته باشد»، می نویسد:چگونه ترک خواهند فرمود چنین سنّت عظیم جدّ اکرم خود را با آن همه ترغیب تحریص(تشویق ) که در فعل آن و تهدید و تخویف(برحذر داشتن) در ترکش شده و سزاوارترین امّت در اخذ به س





آیا شیعه و سنّی با هم برادری دارند؟

درخواست حذف اطلاعات

ای – شبهه – پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات: البته که شیعه و سنّی با هم برادری دارند. کافیست که امروز اهل تشیع و اهل تسنّن به دور از تعصبات غیر منطقی، شعارهای بی محتوا و تحریک کننده، جوّها و اختلاف افکنی های دشمنان و مسلمین، لحظه ای با خود خلوت کرده و بی شند که بین خود برداری دارند یا خیر؟ وجوه برادری دینی کدام است که در اینها نیست و اساساً چرا نباید برادری داشته باشند و اگر این برادری را تقویت کنند چه می شود و اگر تضعیف شده و سبب افتراق یا حتی درگیری با یک دیگر گردد چه می شود و به نفع کیست؟ دو برادر تنی، فقط در نسبت والدین اشتراک دارند و چه بسا در بسیاری از موارد با یک دیگر متفاوت داشته باشند و حتی اختلافات اساسی اعتقادی بین آنها وجود داشته باشد؛ مگر انبیا و اولیایی که نه تنها برادران شان، بلکه حتی همسر یا فرزندشان درست نقطه مقابل آنها قرار گرفتند کم بودند (مثل حضرت نوح و فرزندش – حضرت





سوره اعراف

درخواست حذف اطلاعات

سوره اعراف با سلام این سوره مطالب بسیار زیبایی داشت که بشه برای مقدمه گفت ، ولی من فکر دو آیه ۴۴ و ۴۵ این سوره میتونه بهتر باشه که در رابطه با حضرت على علیه السّلام است . (آیه 44)- از این آیه استفاده مى‏شود که بهشتیان و دوزخیان از جایگاه خود مى‏توانند با یکدیگر سخن بگویند نخست مى‏گوید: «بهشتیان، دوزخیان را مخاطب ساخته و صدا مى‏زنند که ما وعده پروردگار خویش را حق یافتیم، آیا شما هم به آنچه خدا به وسیله فرستادگانش وعده داده بود، رسیدید؟». در پاسخ «مى‏گویند: آرى» همه را عین حقیقت دیدیم. سپس اضافه مى‏کند: «در این هنگام ندا دهنده‏اى در میان آنها ندا در مى‏دهد (آنچنان که صداى او به گوش همگان مى‏رسد) که: لعنت خدا بر ستمگران باد» (آیه 45)- سپس ستمگران را چنین معرفى مى‏کند: «همانها که مردم را از راه راست باز مى‏داشتند (و با تبلیغات مسموم و زهرآگین خود، ایجاد شک و تردید در ریشه‏هاى عقاید مردم مى‏





معماری در دوره عباسیان

درخواست حذف اطلاعات

معماری در دوره عباسیان عباسیان مدت پنج قرن بر قلمرو امپراتوری ی حکومت د، اما دوام و قدرت کامل آن بیش از تقریباً 150 سال نبود. بعد از این دوره و پس از آن که مسائل هنری طرح و حل، و به ملل تابعه منتقل شد، امپراتوری ی رو به خاموشی گذاشت. مدت سه قرن حوزه ی ی شامل متمدن ترین قسمت دنیای آن روز بود. ای آباد و کاخ های باشکوه، و هایی پدید آمدند که فرهنگ و علوم قدیم در آن ها تدریس می شد. خلفای دوره ی اول ، به علت نداشتن مدیر، مجبور شدند اداره ی امور کشورهای مفتوحه را به حال قبلی حفظ کنند و همچنین به خاطر در اختیار نداشتن بنا و معمار، ساختمان های موجود را مورد استفاده قرار دهند. کم کم ملل مغلوب، ابنیه ی خود را با مقتضیات و احتیاجات فاتحین وفق دادند و از آنوقت بود که به مرور رنگ ی در هنر خاورمیانه ظاهر شد. ظاهراً این کار از فلسطین و آغاز گردید. زیرا اولین آثار معماری که هنوز هم چندان رنگ ی به خود نگرفت





فواید شب

درخواست حذف اطلاعات

1) باعث خشنودی خدا و دوستی ملائکه است. 2) باعث مباهات خداوند بر فرشتگان است. 3) باعث درخشش برای اهل آسمان همانند ستارگان است. 4) باعث روشنی دل است. 5) باعث استجابت سریع دعا است. 6) باعث پزیرش توبه و پاک شدن از گناهان از جانب حضرت حق است. 7) باعث کفاره گناهان است. 8) باعث زیبایی صورت و شاد چهره و نورانی شدن آن در طول روز است. 9) باعث سلامتی و تندرستی و رفع انواع بیماریهای جسمی و روحی است. 10) باعث از بین رفتن غم و اندوه و تقویت نور چشم است. 11) باعث تمسک یافتن به اخلاق انبیاء و اولیای خداوند است. 12) باعث انجام دادن سنّت ان و صالحان است. 13) باعث تابش نور خدا به او می شود. 14) باعث مهر و محبت و محبوب القلوب شدن بین مردم است. 15) باعث افزایش عمر است. 16) باعث جلب رزق و روزی فراوان و ادعای قرض است. 17) باعث نوعی صدقه است. 18) باعث نوشته شدن چهار ثواب بزرگ برای خود است. 19)





عدم تحریف قرآن از عقائد شیعه

درخواست حذف اطلاعات

پرسش : آیا شیعیان به تحریف قرآناعتقاد دارند؟ پاسخ اجمالی: پاسخ تفصیلی: على رغم تبلیغات سویى که درباره شیعهمى شود، ما معتقدیم قرآنى که امروز در دست ما و در دست همه مسلمانان است، عین آن قرآنى است که بر اکرم (صلى اللهعلیه وآله)نازل شده و حتّى یک کلمه اضافه و کم نشده است. در کتاب هاى متعدّدى که در تفسیر، اصول فقهو غیر آن داریم، این مساله را به وضوح نوشته و با ادلّه عقلى و نقلى اثبات کرده ایم. ما معتقدیم به اجماععلماى مسلمین اعمّ از شیعهو اهل سنّت، چیزى بر قرآنافزوده نشده و اکثریّت قریب به اتّفاق محقّقان طرفین مى گویند، چیزى هم از آن کاسته نشده است. افراد بسیار معدودى از هر دو گروه، معتقد به کاسته شدن چیزى از قرآنهستند که سخنان آنها در میان دانشمندان معروف طرفدارى ندارد. از جمله آنها «ابن الخطیب» مصرى از اهل سنّت است که کتاب « الفرقان فى تحریف القرآن» را نوشته که در سال 1948 میلادى (1367 هجر





آیا علی و حضرت زهرا سلام الله علیها دختری به نام سکینه داشتند

درخواست حذف اطلاعات

در مزاری است که آن را به سکینه دختر علی(ع) نسبت می دهند. آیا چنین چیزی درست است؟ آیا علی(ع) دختری به نام سکینه داشته؟ پاسخ : مصادر تاریخى شیعه و اهل سنّت ، در میان فرزندان على علیه السلام از دخترى به نام سُکَینه نام نبرده اند ؛ امّا در کشور ، مزارى به نام سُکینه بنت على علیه السلام ، وجود دارد . همچنین ، در سه گزارش حدیثى و تاریخى نیز به این نام برمى خوریم : ۱ . در ماجراى دفن حضرت فاطمه علیها السلام نقل شده است که على علیه السلام فرمود: نادیت یا اُمّ کلثوم، یا زینب، یا سکینة، یا فضّة، یا حسن ، یا حسین ، هلمّوا تزوّدوا من اُمّکم . پس ندا دادم : اى اُمّ کلثوم ، اى زینب ، اى سکینه ، اى فضّه ، اى حسن ، اى حسین ! بشت د و از مادرتان یادگارى برگیرید ! برخى آمدن نام سکینه را در کنار زینب و اُمّ کلثوم ، قرینه صحّت انتساب مزار موجود در به سکینه فرزند على علیه السلام دانسته اند ؛ امّا این استدلا





اربعین یعنی «مرگ بر و پسندان»

درخواست حذف اطلاعات

ریشه اربعین در عاشوراست، چهلمین روز شهادت آن بزرگواران است، ریشه ی عاشورا در فرمایشات حضرت اباعبد الله(علیه السلام) این چنین آمده: اى مردم! خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: (هر سلطان ستمگرى را ببیند که حرام خدا را حلال شمرده، پیمان الهى را ش ته و با سنّت رسول خدا مخالفت ورزیده، در میان بندگان خدا به ستم رفتار مى کند; و او با زبان و کردارش با وى به مخالفت برنخیزد، سزاوار است خداوند او را در جایگاه آن سلطان ستمگر بیاندازد، هان اى مردم! این گروه (بنى امیّه) به طاعت پایبند شده و از پیروى خداوند س یچى کرده اند، فساد را آشکار ساخته و حدود الهى را تعطیل کرده اند. آنان بیت المال را به انحصار خویش درآورده، حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام شمرده اند و من (که فرزند رسول خدایم) به قیام براى تغییر این اوضاع، از همه سزاوارترم. (بحار الانوار ج44 ص383) آگاه باشید، پسر خوانده بنی امیه [ابن زیاد]،





در پاسخ به پست قبلی یافته شد

درخواست حذف اطلاعات

گونه ظرفیت خودمان را بالا ببریم و از حرف دیگران نرنجیم متین رمضانی (داور) : سلام علیکمحاج آقا فرمودند: لُبِّ اخلاق این دو چیز است: مرنج و مرنجانآیت الله امجد فرمودند: کلید حل بسیاری از مشکلات در زندگی این است که مرنج و مرنجاناز مرحوم حاج آقا مجتهدی رحمة الله نقل شد که میفرمودند: آقای از آقای نخودکی خواست که او را موعظه کند. آقای نخودکی گفت: مــــــــرنــــــــــج و مـــــــــرنجـــــــانآقای گفت مرنجان را فهمیدم یعنی ی را اذیت نکنم. ولی مرنج یعنی چی؟ چطور میتوانم ناراحت نشوم؟ مثلا وقتی بفهمم ی مرا غیبت کرده یا داده چطور میتوانم نرنجم؟! آقای نخودکی گفت: علاج ، آن است که خودت را ی ندانی. اگر خودت را ی ندانستی دیگر نمی رنجی. اگر ما خودمان را دارای عزت و مقام خاصی در این دنیا ندانیم و خودمان را در برابر خداوند هیچ بدانیم دیگر هیچگاه از سخن دیگران ناراحت نمی شویم. حافظ زیبا سروده که: جفا کشیم و





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

قدیمی ترین ع از کربلا دلیلی دیگر بر فضیلت زیارت مزار بزرگان دین قابل توجه آقای گرگیج جماعت اهل سنت آزادشهر جابر بن عبدالله انصاری نزد شیعه و سنی، مقام و منزلت والایی دارد. او از مسلمانان پیش از هجرت است و با وجود سن و سال اندکش همراه با پدر خود، در بیعت عقبه دوم که در سال سیزدهم بعثت واقع شد حضور داشت و وفاداری خود را نسبت به اکرم(صلی الله علیه وآله) اعلام کرد.[1] جابر همانند پدر شهیدش در راه به مجاهدت پرداخت و در حدود 19 غزوه در کنار (صلی الله علیه وآله) به پیکار پرداخته است.[2] او ی است که در منابع روایی اهل سنت، 1540 حدیث از وی نقل شده است.[3] از این رو، او را حافظ سنّت نبوی و نیز فردی که احادیث بسیاری روایت کرده است، خوانده اند.[4] جابر در حوزه احکام فقهی صاحب نظر بوده و فتوا می داد[5] و از این رو، ذهبی او را مجتهد و فقیه خوانده است.[6] بنابراین، شخصیت جابر نزد شیعه و نیز اهل سنت، شخصی





بدون عنوان ...

درخواست حذف اطلاعات

(161:)پس ازآن ابوبکررسما مسلمانان جهان شد وافرادی که پس ازرحلت (ص)واردمدینه میشدند،ابوبکرراجانشین حضرت می دانستند.عبدالله بن قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به ابوبکر (به عربی: أبو بکر)، ابوبکر صدیق (گفته می شود محمد به وی این لقب را داده است) و ابن قحافه از نزدیک ترین صحابه و مشاوران محمد، بود که پس از محمد به عنوان اولین خلیفه مسلمانان انتخاب شد. او از اولین انی بود که به ایمان آورد.محمد هم چنین داماد ابوبکر بود. اهل سنت می گویند لقب صدیق از حدیثی گرفته شده که وقتی محمد داستان معراج خود را به ابوبکر گفت، ابوبکر بلافاصله به این داستان ایمان آورد و پذیرفت. شیعه سند این حدیث را قبول ندارد ابوبکر احتمالاً مدت کوتاهی پس از سال ۵۷۰ میلادی به دنیا آمد و سه سال از محمد کوچکتر بود. نام مادر وی ام الخیر (سلمی) بنت ص از قبیله تیم بود. نام های دیگری مانند عبدالله و عتیق (بنده آزاد شده) نیز به وی ن





ت حسن مجتبى ‏علیه ‏السلام در لابه لای متون

درخواست حذف اطلاعات

ت حسن مجتبى ‏علیه ‏السلام در لابه لای متون تعیین خلیفه و جانشین و پس از صلى الله علیه وآله به امر و فرمان الهى است. شاهد این مدّعا ماجراى ذیل مى باشد: اکرم صلى الله علیه وآله هنگامى که در مکه بود، گاه به سراغ قبایل عرب مى رفت و آنها را به دعوت مى نمود. از جمله با قبیله بنى عامر گفتگو نمود. یکى از بزرگان آنان به نام بحیرة بن فراس گفت: اگر ما با شما بیعت کنیم و دعوت شما را بپذیریم، و خدا شما را بر دشمنانت پیروز گرداند، قول مى دهى که جانشینى تو از آن ما باشد؟ اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: «اَلْاَمْرُ لِلَّهِ [اِلَى اللَّهِ] یَضَعُهُ حَیْثُ یَشاءُ؛ این امر مربوط به خدا است و آن را هرجا بخواهد قرار مى دهد».(1) پاسخ فوق با صراحت تمام اعلام مى کند که خلافت و ت با نصب و تعیین الهى است. حتّى اکرم صلى الله علیه وآله نیز در این امر جز نقش واسطه و اعلام کننده، نقش دیگرى ندارد. ت حسن علیه السلام





حکایت حضرت داود و مورچه عاشق

درخواست حذف اطلاعات

انسان برای حرکت به سوی کمال، محتاج به شناخت الگوی صحیح است تا تحت ی او در مسیر کمال و سعادت به سرعت حرکت نماید. الگوگیری از علیه السلام در تقوا و دین داری انسان برای حرکت به سوی کمال، محتاج به شناخت الگوی صحیح است تا تحت ی او در مسیر کمال و سعادت به سرعت حرکت نماید. خداوند متعال، اکرم صلوات الله علیه و آله را بهترین و نیکوترین الگو برای مسلمانان معرفی فرموده است. خود آن حضرت فرمود: پروردگارم مرا تأدیب فرمود و او چه خوب مرا ادب کرده است. در عصر و زمان ما، بهترین اسوه برای تبعیت، میراث دارِ خاتم، حضرت صاحب الامر ارواحنا فداه می باشند. بی شک انی که نسبت به حضرت ولی الله الاعظم سلام الله علیه شناخت و شیفتگی دارند، از آن سرور به طور جدی تبعیت می کنند. صلی الله علیه و اله در گفتاری فرموده اند: ان شما، ان شما به سوی خدای تعالی هستند. پس بنگرید در ارتباط با دین و تان به که اقتدا می کنید. اخل





چرا شیعه سجده بر مهر می گذارد!!

درخواست حذف اطلاعات

حقیقت آن است که را بپاس نعمتهای بیکران الهی و عنایتهای لحظه لحظه و گوناگون آن خدای بزرگ بپا می داریم. ی که ستون خیمه دین است. ی که اگر قبول شود سایر عبادات قبول شده و پذیرفته می شود (1). ی که معراج مومن است (2). ی که بازدارنده انسان است از هر بدی (3). اما آیا هر ی چنین است؟ معنای لغوی (صلاة) اهل لغت گفته اند: حقیقت لغوی " " که مترادف عربی آن "صلاة" است، یعنی دعا و درود فرستادن، اما در حقیقت شرعیه و اهل شرع، (صلاة) همان حرکات مخصوص است با آداب و شرائطی خاص برای خشنودی خدای بزرگ و چنانچه برخی از شرایط آن از بین رود از اعتبار افتاده و دیگر نیست. مثلاً اگر انسان با آب غصبی وضو بگیرد، ب بع وضوی او باطل است و در پی آن ش دچار اشکال می شود و از درجه اعتبار ساقط می گردد یعنی دیگر نیست و گویا او نخوانده است، این نمی تواند: 1- معراج مومن باشد. 2- چون قبول نیست حتماً نمی تواند قبول کننده سایر اع





۲۸صفر و ۳۰صفر

درخواست حذف اطلاعات

رحلت نبی مکرم و شهادت کریم اهل بیت علیه السلام و پیشاپیش شهادت علی ابن موسی الرضا علیه السلام تسلیت باد . اهمیت فوق العاده صلوات بر ، صلّی اللّه علیه و آله حقیقت این است که روایات ی اهمیت فوق العاده ای برای صلوات بر ذکر کرده و در منابع شیعه و اهل سنّت ثواب و پاداش فوق العاده ای برای این عمل ذکر شده، به اندازه ای که مایه اعجاب و شگفتی است، که به عنوان نمونه بخشی از این روایات را گلچین کرده، در ذیل از نظر خوانندگان عزیز می گذرانیم، سپس به تحلیلی در این زمینه می نشینیم ۱- در حدیثی از مؤمنان علی علیه السّلام می خوانیم: «ألصّلاة علی النّبی و آله أمحق للخطایا من الماء إلی النّار و السّلام علی النّبی أفضل من عتق رقاب » « صلوات بر و آل او گناهان را محو می کند، شدیدتر از آنچه آب، آتش را خاموش می کند و سلام بر و آل او افضل است از آزاد بردگان»[1] ۲- در حدیثی از صادق علیه السّلام می خوانیم: «إذا





محمد رسول الله(قران)

درخواست حذف اطلاعات

محمد-رسول الله (قرآن) توسطbayati.arak | آبان ۲۵, ۱۳۹۵ | بدون دیدگاه | ارتباط با خدا, علی بن طالب, محمد-رسول الله-(ص) برای -دستی - به -مطالب -جذابتر -اینجا- کلید-کنید http://goodly-site.ir/ سلام و درود بر محمد مصطفی (ص) امیدوارم بتوانم در حد توانایی و وسع خودم و به زبان ساده و مختصر چند سطری از بنیان گذار حکومت ی محمد امین (ص) آ ین الهی برای شما عزیزان بنویسم حدود سال ۵۷۰ میلادی روز ، هفدهم ربیع الاول عام الفیل” یا به اعتقاد علماى اهل سنّت روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول در شهر مکه از عبدالله و امنه پسری نورانی به دنیا امد که بعدا پیام آور وحی شد نامش را مادرش آمنه “(احمد) گذاشت ولی پدر بزرگش عبدالمطلب نام او را محمدنهاد کنیه آن بزرگوار ابوالقاسم و ابوابراهیم بود و القاب زیبای او رسول اللّه،… نبى اللّه،… مصطفى،.. خاتم، …مزّمل، ….مدّثر،…. نذیر،… بشیر، …مبین، …محمود،… امین،.. امّ